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    9年级语文部编版上册课时练第三单元《写作 议论要言之有据》2
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    人教部编版九年级上册第三单元写作 议论要言之有据随堂练习题

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    这是一份人教部编版九年级上册第三单元写作 议论要言之有据随堂练习题,共4页。


    孔子说:“人而无信,不知其可也。”(《论语·为政》)诚信,自古就是一种美德。欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝。请以《谈诚信》为题,写一篇议论文。不少于600字。
    例文一:
    【名师点评】这篇文章摆脱了狭小局促的思维窠臼,而是上升到文化、历史、民族的高度,令人耳目一新。整篇文章立意高远,大气厚重。文中大量引用历史名人轶事,增加了文章的气势。文章内容充实,语言凝练,遣词造句富于韵味,文笔流畅且富有张力,显示了作者深厚的文史功底。
    例文二:
    【名师点评】本文以“总—分—总”的结构行文,条理清晰。文章开头提出中心论点;紧接着以三个分论点来阐释中心论点;最后,呼应开头,再次强调中心论点。文中事实论据与道理论据相结合,使论述有理、有据、有力。
    【素材一】
    诚信是金,品质纯正而弥足珍贵,值得我们珍藏在心灵的最深处;诚信是镜,照出灵魂的善恶美丑,值得我们精心擦拭保养;诚信是树,需要施肥、剪枝、浇水、培土,直至长成正直挺拔、枝繁叶茂的参天乔木,撑开如盖的大伞,给更多的人以荫凉;诚信是泉,澄澈透明,涓涓不息,荡涤污秽,滋养心田;诚信是火种,需要我们悉心守护,让其成就燎原之势,并且薪火相传,让每一代人都能感受到她的光明和温暖。
    【素材二】
    晏殊诚信为官
    北宋词人晏殊,素以诚实著称。
    在他14岁时,被地方官作为“神童”举荐给宋真宗。宋真宗召见了他,并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考题是自己十天前刚练习过的,而且还得到过好几位名师的指点。但晏殊并没有因此而高兴,而是在复试的时候,把情况如实地告诉了宋真宗。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质,便赐给他“同进士出身”。
    晏殊当职时,正值天下太平,于是,京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫,无钱岀去吃喝玩乐,只好在家里和兄弟们读写文章。有一天,宋真宗提拔晏殊为辅佐太子读书的东宫属官。大臣们惊讶异常,不明白宋真宗为何做出这样的决定。宋真宗说:“近来群臣经常游玩饮宴,只有晏殊闭门读书,如此自重谨慎,正是东宫属官最合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人,只是家贫而已。若我有钱,也早就参与其中了。”
    这两件事,使晏殊在群臣面前树立起了威信,而宋真宗也更加信任他了。
    【素材三】
    ①内不欺己,外不欺人。——弘一法师
    ②以实待人,非惟益人,益已尤人。——杨简
    ③千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。——陶行知
    ④一言九鼎重千秋。——陈毅
    ⑤诚实人说的话,像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯
    ⑥生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
    例 文
    简 析
    谈诚信
    孔曰成仁,孟曰取义。仁者,发乎礼;义者,发乎情,正乎身。在儒家看来,行仁施义的先决条件为内心的向善,所谓勤心诚意者也。心中信守诚信,方能宁静安心,进而修身、齐家、治国、平天下,行义者亦应以诚信为本。
    在滚滚而来、浩荡而去的历史长河中,涌现出的诚信者比比皆是。荆轲于“风萧萧兮易水寒”中作别太子丹,壮士一去,只为报知遇之恩,虽蹈死地亦无怨无悔;伍子胥逃离楚国,得吴王重用,答应替他报仇,从此伍子胥尽心辅佐,纵然之后受猜忌亦不改忠心;陶朱公荡舟西湖,得以“千金散尽还复来”的秘诀便是诚信经商,后世徽商、晋商皆履行了这一原则,才有了商帮的繁荣昌盛。
    诚信在心,将诚信发挥在经商致富中,可以家财万贯;将诚信延伸到安身立命上,可以后世传颂;将诚信拓展到八荒六合,四海之内,则可万民归心,天下匡正。商鞅为推行新法,立木为信,赏罚分明,推动了秦国的农业生产,增强了秦国的军事力量。刘邦入守关中,之所以可以深得民心,在于履行约法三章,秋毫无犯。刘备跨有荆益,保其岩阻之碍,与邻国交好,于内则治民,诚信于民,是以三分天下;李世民深知“水能载舟,亦能覆舟”,他对百姓有诚信,天下人拥他为王,他便要为万千黎民百姓谋福祉,是以创造了“贞观之治”……凡此种种,皆言诚信为人立身之本。
    因此,传承民族的美好品质,将诚信贯穿在身心中,用诚信指导我们为人处事,则人生得以绚烂,事业得以辉煌!
    →开宗明义,由孔孟之道阐明诚信的重要作用
    →举例论证,列举历史长河中因诚信而名垂千古的事例,有力证明了诚信对人生的重要意义
    →列举商鞅、刘邦、李世民等人的事例,进一步论述诚信于人的影响
    →总结观点,立论深刻
    例 文
    简 析
    谈诚信
    泱泱古国,悠悠华夏。五千年的历史轨迹,五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没,而是历久弥新,薪尽火传。古人推崇诚信者,今人厚爱诚信者,历史选择诚信者。
    诚信是立身之本。孔子说:“人无信不立。”古人崇尚“言必信,行必果”。俗语说:“君子一言,驷马难追。”《史记》载,季布为项羽部将,以诚信闻名。当时盛传:得黄金百斤,不如得季布一诺。刘邦得天下后,以千金通缉季布,人们无一贪而告发之。后来刘邦也为其诚信感动,下令赦免其罪,并封为高官。这可谓诚信是立身之本的铁证。如果你仅仅擅长“信誓旦旦”,但
    →由优良传统引出诚信,运用排比,增强气势
    →分论点一,以道理论证为主,辅以事例论证观点
    总是给人开“空头支票”,那必然会因丧失别人对你的信任,而丧失立身的根本,最后一事无成。正如孔子所说:“人而无信,不知其可也。”
    诚信是成事之源。哲人有言:“真诚是处世行事的最好方法。”海尔集团的成功创业就是很好的例证。领头人张瑞敏上任之初就郑重地许下诺言:“我做不到的事情,就绝不要求员工做到;我应该做到的事,就一定要做到。”他言出必行,说到做到。员工们也非常信服、敬佩他,都千方百计地争做开创性工作,从而使海尔成绩骄人,享誉世界。
    诚信是治国之道。富兰克林说:“诚实是最好的政策。”一个政府只有取信于民,百姓才会遵规守纪、听从指挥。秦国欲用商鞅来变法图强,商鞅深恐百姓不听从指挥,于是先派人在南门立了一根几丈高的木棍,并告示百姓谁能把它移到北门便赏十金。见无人相信,商鞅又将赏金增加到五十金。有一人试着搬了过去,果然得到如数赏金。此事很快传遍全国,百姓很快相信了商鞅,因而,新法很快得以推行,秦国于是日益强大起来。正如《中庸》中所说:“唯天下至诚,为能经纶天下之大经,立天下之大本。”
    诚信要以人为本,为大众利益着想。这在当代社会显得愈发珍贵与重要。莎士比亚说过:“失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。”当今社会,有些商家为了牟取利益,丢掉诚信,最终走上害人终害己的不归路,得不偿失。
    诚信是立人之本,立业之基,民族之魂。让我们谨记,天道酬诚信,从小事做起,真心待人,诚信做事,与诚信一路前行。
    →三个分论点并列,层次清晰
    →分论点三,运用道理论证和事例论证证明观点
    →联系现实,具有警示意义
    →总结全文,强调观点
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