高中语文人教统编版选择性必修 上册将进酒课文配套课件ppt

这是一份高中语文人教统编版选择性必修 上册将进酒课文配套课件ppt，共27页。PPT课件主要包含了《将进酒》李白，将进酒，体悟诗情，万古愁，课堂小结，当堂练习等内容，欢迎下载使用。

  公元７６２年秋，病骨支离的李白什么都不需要了，惟要酒。他一生醉得太多了，但这是最后一次。他举杯邀月，却发现月在水里，他悠悠忽忽扑进水中，抱月而眠。谁像他这样认真又天真一生？连死都是一首诗，一首醉酒的诗。 看来，李白天生为诗酒而来，为后人读诗酒篇而来。今天我们就来读他的劝酒诗。
知 人 论 世初 入 文 本
李白，字太白，号青莲居士，被称为“诗仙”，是继屈原之后的又一伟大的浪漫主义诗人，与杜甫合称“大李杜”。他的诗歌奔放飘逸、想象丰富、豪迈瑰丽。 现存李白诗文一千余篇，其中以酒、酌、饮、杯、樽、觞为题入诗的有200余首，约占全部作品的四分之一。
奉诏入京供奉翰林（742）
奸佞当道赐金返还（744）
嵩山与友畅饮做将进酒（752）
仗剑去国辞亲远游（725）
初入长安无功而返（730）
唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘（丹丘生）的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
《将进酒》原为汉乐府的曲调，意即“劝酒歌”，多以饮酒放歌为内容。李白这首诗虽用了旧题，却能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。
初 读 诗 歌整 体 感 知
请同学们自主诵读本诗，结合课下注释梳理诗歌大意，并结合具体诗句说说作者情感的变化轨迹。
君不见/黄河/之水/天/上来，奔流/到海/不/复回。君不见/高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪。人生/得意/须/尽欢，莫使/金樽/空/对月。天生/我材/必/有用，千金/散尽/还/复来。烹羊/宰牛/且/为乐，会须/一饮/三/百杯。 岑/夫子，丹/丘生，将/进酒，杯/莫停。与君/歌/一曲，请君/为我/倾/耳听。钟鼓/馔玉/不足贵， 但愿/长醉/不/复醒。古来/圣贤/皆寂寞，惟有/饮者/留/其名。陈王/昔时/宴平乐，斗酒/十千/恣/欢谑。主人/何为/言少钱，径须/沽取/对/君酌。五/花马，千/金裘，呼儿/将出/换/美酒，与尔/同销/万古愁。
君不见/黄河/之水/天/上来，奔流/到海/不/复回。君不见/高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪。 人生/得意/须/尽欢，莫使/金樽/空/对月。天生/我材/必/有用，千金/散尽/还/复来。烹羊/宰牛/且/为乐，会须/一饮/三/百杯。 岑/夫子，丹/丘生，将/进酒，杯/莫停。与君/歌/一曲，请君/为我/倾/耳听。钟鼓/馔玉/不足贵， 但愿/长醉/不/复醒。古来/圣贤/皆寂寞，惟有/饮者/留/其名。陈王/昔时/宴平乐，斗酒/十千/恣/欢谑。 主人/何为/言少钱，径须/沽取/对/君酌。五/花马，千/金裘，呼儿/将出/换/美酒，与尔/同销/万古愁。
深 入 研 读仔 细 品 味
请同学们按诗歌小节进行赏析，赏析要点：手法、情感等。
① 君不见/黄河/之水/天/上来，奔流/到海/不/复回。君不见/高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪。 ②人生/得意/须/尽欢，莫使/金樽/空/对月。天生/我材/必/有用，千金/散尽/还/复来。烹羊/宰牛/且/为乐，会须/一饮/三/百杯。 ③岑/夫子，丹/丘生，将/进酒，杯/莫停。与君/歌/一曲，请君/为我/倾/耳听。钟鼓/馔玉/不足贵， 但愿/长醉/不/复醒。古来/圣贤/皆寂寞，惟有/饮者/留/其名。陈王/昔时/宴平乐，斗酒/十千/恣/欢谑。 ④主人/何为/言少钱，径须/沽取/对/君酌。五/花马，千/金裘，呼儿/将出/换/美酒，与尔/同销/万古愁。
君不见/黄河/之水/天/上来，奔流/到海/不/复回。君不见/高堂/明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮/成雪。
比兴:先言黄河以引起所咏之悲，同时用流水喻时光。大河之来，势不可挡；大河之去，势不可回。
悲：时光流失，人生易老
比喻：借黄河之水一去不复返比喻人生短暂、时光易逝。
反衬:以黄河的伟大永恒反衬出生命的渺小脆弱。
想象、夸张:空间范畴的想象夸张，极言黄河奔腾而来的气势;时间范畴的夸张，人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的事说得更短暂，悲叹人生短促。
人生/得意/须/尽欢，莫使/金樽/空/对月。天生/我材/必/有用，千金/散尽/还/复来。烹羊/宰牛/且/为乐，会须/一饮/三/百杯。
夸张:“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，“三百杯”夸张地写出朋友相聚时的纵情豪爽。
欢：朋友相聚，及时行乐
直抒胸臆:“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，诗人直接抒写人生得意，需纵情欢乐。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”展现了李白的乐观、自信、豪放，透露出作者怀才不遇但渴望入世的态度。
岑/夫子，丹/丘生，将/进酒，杯/莫停。与君/歌/一曲，请君/为我/倾/耳听。钟鼓/馔玉/不足贵， 但愿/长醉/不/复醒。古来/圣贤/皆寂寞，惟有/饮者/留/其名。陈王/昔时/宴平乐，斗酒/十千/恣/欢谑。
借代:“钟鼓馔玉”即富贵生活，可诗人却认为这“不足贵”，这是诗人仕途失意，志不得抒的愤懑之词。
愤：怀才不遇，志不能行
用典：以空有才华却不得重用的曹植自比，表达对黑暗险恶现实的愤恨与控诉。
对比:“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，写出了诗人对荒唐社会的愤怒嘲讽，对豪门权贵的蔑视、鄙弃和否定。
主人/何为/言少钱，径须/沽取/对/君酌。五/花马，千/金裘，呼儿/将出/换/美酒，与尔/同销/万古愁。
夸张:“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，“呼儿”“与尔”，诗人口气甚大，甚至反客为主，显示出李白不拘形迹的豪迈性格。“万古愁”与开篇之“悲”照应，显示出李白心中在狂放乐观掩盖下的对自己韶华已逝、怀才不遇的悲愤与愁苦。
愁：借酒消愁，释放豪情
全诗围绕一个“酒”字，而情感又都是基于一个“愁”字，作者因何而愁？此“愁”的实质是什么？
高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪
天生我材必有用千金散尽还复来
古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名
总 结 全 诗概 括 主 旨
拓展延伸：为何李白的思想感情如此复杂？
“儒”即“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生，安社稷”的思想几次投身官场的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。“道”即“出世”思想。“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想，构成了李白的思想态势和心理框架。所以当他在官场无路可走时，他能超然世外，取法山水以自适。“侠”即任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象，侠讲究“言必信，行必果”，“重然诺，轻生死”及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。
李白的身上浸透着儒家思想的血液，他平生的追求有两个，一是追求精神自由，二是建立丰功伟业。追求精神自由导致他的一系列行为：反抗传统，蔑视权贵，理想超出于王法所规定的社会等级秩序之外；建立丰功伟业，又使他与传统妥协，求助于权贵，回到王法所规定的社会秩序之中。但现实中又不可能同时占有以上二者。他的梦碎了，于是，他开始纵酒，他开始狂歌，开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称，以喝酒排解内心的苦闷，以纵酒来对抗现实的龌龊，以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人，所以他必定拥有恣情傲物的权利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。
1．《将进酒》中显示诗人对未来充满信心的诗句是：                 ，                ”2．《将进酒》中抒写万古寂寞之愁的诗句是“                 ，                。”3．《将进酒》中用比兴手法显示黄河的宏伟气魄和浩大声势的诗句是“                           ，                      。”4．《将进酒》中对人生易老光阴易逝感慨的诗句是“                          ，                        。”
天生我材必有用 千金散尽还复来。
君不见黄河之水天上来 奔流到海不复回
君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪
古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名
5.李白《将进酒》中感叹岁月流逝，人生易老的句子：“                      ，                       。”6.李白《将进酒》中突出表现作者对富贵奢华生活的鄙弃的诗句是：“                         ，                       。”
钟鼓馔玉不足贵 但愿长睡不复醒