高中2.3* 峨日朵雪峰之侧教学ppt课件

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这是我此刻仅能征服的高度了： 我小心地探出前额， 惊异于薄壁那边 朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳 正决然跃入一片引力无穷的山海。 石砾不时滑坡引动棕色深渊自上而下一派嚣鸣， 像军旅远去的喊杀声。我的指关节铆钉一般 楔入巨石罅隙。血滴，从脚下撕裂的鞋底渗出。 啊，此刻真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。 在锈蚀的岩壁但有一只小得可怜的蜘蛛 与我一同默想着这大自然赐予的 快慰。 ——《峨日朵雪峰之侧》,昌耀，1962.8
从“ 歌颂 ” 到“ 灵魂的歌吟”
昌耀，1936-----2000.1936年出生在湖南常德，中国现代诗人，临死前获得中国首届诗人奖。作品《昌耀的诗》。1950年14岁被38军114师录取为文工队员，1951年奔赴朝鲜，1953年负伤回国，1955年在河北省荣军中学完成高中，随后报名西北大开发，1955年写下了第一首诗《船，或工程脚手架》，两年后写下《林中试笛》《边城》《高车》等众多诗篇。1957年被打成右派，在青海西部荒原遭受22年的苦役。1979年平反，2000年自杀身亡。
燎原：“从个人生命处境和精神行程来考察，昌耀的诗歌大约分为四个区段：1955－1957年，初到青海的高原风情写生；1959－1967年，荒原流放中心灵的磷火流萤；1978－1986年，复生之后的心灵史记与高原形体造型；1986－2000年，常态生存中的百年疑虑与灵魂烘烤。”
他曾对自己的人生历程作过这样的总结 ：“ 作家意味着对生活的咀嚼 。我乐于承认正是1957 年之后我才品味到这种咀嚼有多么严峻 。我相信 ：不经一次生死荣辱的幻灭终是难于有作家的顿悟 。 ”
这是我此刻仅能征服的高度了： 我小心地探出前额， 惊异于薄壁那边 朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳 正决然跃入一片引力无穷的山海。 石砾不时滑坡引动棕色深渊自上而下一派啸鸣， 像军旅远去的喊杀声。我的指关节铆钉一样 揳入巨石罅隙。血滴，从脚下撕裂的鞋底渗出。 啊，此刻真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。 在锈蚀的岩壁但有一只小得可怜的蜘蛛 与我一同默想着这大自然赐予的 快慰。 ——《峨日朵雪峰之侧》,昌耀，1962.8
1.阅读时注意发挥想象，体味“雪峰”“太阳”“蜘蛛” 等意象营造的凝重壮美的氛围2.感受诗歌种蕴含的谦卑而强劲的生命力量
这是我此刻仅能征服的高度了
开篇塑造一个攀登者的形象
1.仅能征服-----
这个高度是我尽了自己全部努力达到的，这一形象并不是绝对高大，并未登顶
未来还有进一步征服的可能与向往，此刻是对未来的积蓄
暗示我的目标与我努力之间的差距，理想与现状的差距
“我小心地探出前额”有什么作用？
1.呼应标题“峨日朵雪峰之侧”，上承“仅能征服的高度”，没有登顶，下启看到的“太阳”等景观。2.刻画了攀登者谨慎小心的心理状态
“惊异于薄壁那边 朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳 正决然跃入一片引力无穷的山海。”
攀登的目的难道是为了看落日吗？
意象是主观的投射，落日是残酷现实的映射
诗人早年曾经对生活和未求充满了理想和热情，但是生活和给了他严厉的答复。虽然，诗人依然保持着生活的信心，但是这样的信心已不再是少年的在热。而是多了审慎，多了清醒，多了对生活内涵的深刻的体认。诗人经历挫折与磨难，依然在攀登，依然渴望一种高度，但是，他同时又认识到，不管怎样的高度，都不容易，也都能让人看到别样的风景。而且，不管怎样的高度，都是征服，都要付出代价和牺牲。
诗人1957年被打成右派，在青海西部荒原遭受22年的苦役。
“石砾不时滑坡引动棕色深渊自上而下一派嚣鸣， 像军旅远去的喊杀声。”
既是攀登过程中会遇到的真实情况，也是现实生存状态的写照，更是诗人精神世界的真实写照。
攀登时脚下的险情，象征生活困境中身心的遭遇
我的指关节铆钉一样 揳入巨石罅隙。血滴，从脚下撕裂的鞋底渗出。
攀登者------征服高山，保持海拔高度-------努力、血滴生活中的个人--------征服生活中的磨难，不堕落，保持精神高度-------努力、付出、代价
啊，此刻真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。
渴望自然界的勇者和强者来鼓舞自己，也想象自己就是征服高山，战胜挫折的勇者
在锈蚀的岩壁，但有一只小得可怜的蜘蛛 与我一同默想着这大自然赐予的 快慰。
小得可怜的蜘蛛，与落日、山海、滑坡、军旅、巨石、雄鹰、雪豹等，不管是形体、力量、风格，都相差巨大，但就是这只小得可怜的蜘蛛，也登上了高山，而且它并不宣示什么，仿佛一切都是自然而然的，它的出现，它的静默，使一切自以为是和虚张声势都失去了分量。
所以，奋斗固然重要，征服固然重要，高度固然重要，坚守固然重要，更重要的是对奋斗和高度的态度，这才是真正的难以企及的但又是我们应该具有的精神高度，诗人几乎在刹那间改变了自己，了无痕迹地与小蜘蛛取得了认同和默契，一同默享大自然赐子的快慰。
诗人渴望自然界的勇者和强者来鼓舞自己，也想象自己就是征服高山，战胜挫折的勇者。 但是诗人能反思到、认识到自己的渺小，主动砍掉膨胀的内心欲望，所以借“蜘蛛”这一意象，来投射自己的体悟-----谦虚、努力、静默、平凡
《 峨日朵雪峰之侧 》是一首关于理想 、 攀登 、 忍耐的诗 ，也是一首关于抗争的诗。这是一首孤独者的隐歌 ， 也是一首英雄主义的颂歌。 诗人借攀登者的形象 ， 顽强地表达了对现实遭逢不测的抗争 。全诗洋溢着一种征服一切的豪情壮志 ，当然这种豪情壮志带着血痕 。
从地平线渐次隆起者是青海的高车从北斗星宫之侧悄然轧过者是青海的高车 而从岁月间摇撼着远去者仍还是青海的高车呀高车的青海于我是威武的巨 人青海的高车于我是巨人之轶诗 -------《高车》1957
1978年平反后面对的是商品化的潮流：诗人 , 这个社会的怪物、 孤儿浪子、 单恋的情人 , 总是梦想着溫情脉脉的纱幕净化一切污移 , 因自作多情的感动常常流下滚烫的泪水 。-------《 烘烤》
1985年左右 , 昌耀被告知得了癌症。 “如此我被告知 ： 在我右肺第一助间发现有圆形阴影 。 想是那太阿神剑已完成了意义重大的一举” ---------《 悬棺与随想 》
书写人生困境：智人的 头 颅已千疮百孔, 而道路并不尽是柳暗花明 。 环顾八荒 , 墓茔如堵 , 仍见三五忧患之士寥落于途 。 ” ---------《 顾八荒 》
丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。
他的诗显示了一个生命进击者在精神和肉体遭到残害，却依然艰苦拼搏，不断跋涉的人生足迹，显示了他对社会对人生特有的沉重而真实的心灵感应。
昌耀曾用一句话来概括其生活态度: “独爱正面迎取生活而不习于从旁‘敲击’”。
昌耀写于 1962 年的短诗《峨日朵雪峰之侧》，这首创作于早期、并不太著名的诗作，定格了昌耀所有诗歌的情绪基调和精神向度，是他生命精神质量的承载，更是他对生命本质强力的确认。
著名诗人邵燕祥曾写下这样一段文字 ： 我曾经两去青海, 我也写了些东 西 , 最终发现我写的只是 一个匆匆过客的感觉和印象 。 我想青海也许只能由 ‘ 青海诗 人’ 来写 。 比如昌耀眼中的青海 , 昌耀心中的青海 , 昌耀在这片土地上的沉思与遐想 , 都是别人没法替代的 。 昌耀的独特的发现 , 写入一首诗 乃至凝为一句诗 , 有谁知道融汇了他多少反复多少次的试验 、 禅定般的审视 , 融汇了他多少个人苦乐之情和世事沧桑之感呢。
昌耀：其实 ‘ 醒着 ’ 只是直面枪口 , 徒有几分行色的悲壮 , 并不能改变潜在的厄运。 ” 鲁迅：“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”
青海人民出版社编辑出版的《昌耀诗文总集》中的一段“出版说明” 昌耀是中国诗坛一位有待人们进一步评价和认识的重要诗人。经过40余年的默默努力与追求，他早已成长为一株诗歌巨树。他的诗中所保有的理想主义与浪漫气质，悲剧精神和苦难意识，是与整个人类精神传统相接的；他在诗歌中的冒险精神和由此创造的天籁般的意境、独特的意象群落、极富个性的象征系统，坚持并拓展了诗歌史的疆域，显示出了巨匠品格；又由于他在语言的矿山和熔炉里炼取了真正的精金璞玉，古语新用，旧词重铸，使他在汉语言的遗产面前成为了当之无愧的继承人和创造者。
诗人骆一禾曾慨叹：“民族的大诗人从我们面前走过，可我们却没有认出他来。
诗人柏桦曾说：“诗人比诗更复杂、更有魅力、也更重要。诗人的一生是他的诗篇最丰富、最可靠、最有意思的注脚，这个注脚当然要比诗更能让人怀有浓烈的兴味。”
作为中国当代文坛上“役期”最长的“右派”诗人之一，昌耀的一生犹如一场恶疾。而他的诗如同徐徐打开一幅色彩斑斓高原油画长卷，沛然而出一种丰富而博大的生命意识。
殷实曾这样评价昌耀 ： “ 惟独那种在无期的昏暗中凭着良知与慧心寻求‘ 光 明 ’的救赎 , 并奋然飞升起坚强灵魂的 , 最为罕见 。 在一定程度上 , 昌耀在‘ 人 ’ 的意义上的胜利已远甚于在诗歌意义上的胜利 。 ”