2020-2021学年三 词义的辨析和词语课前预习ppt课件

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上联：方便面方便方方面面 　
参考答案，看哪个好： 甘蔗甜甘蔗甘甘甜甜月亮圆月亮月月圆圆 灌汤包灌汤灌灌包包拆字联拆字拆拆联联洁厕净洁厕洁洁净净
要对好这个对联，要关注到对联的字眼，但不要认为它就是简单的文字游戏，还必须要辨析清楚几个词的词义，理解几个词之间的内在联系。方便面：一种食物；方便：使便利；方方面面：各个方面。几个词连起来的意思就是：方便面这种食物使得各个方面都得到便利。只有弄清楚了这个，才有可能对出满意的下联。
听妇前致辞，三男邺城戍。 《石壕吏》
窈窕淑女，君子好逑。 《诗经·关雎》
一女不织，或受之寒。 《论积贮疏》
对象不同－夫人… 死亡…
天子诸侯大夫 士百姓
后夫人孺人妇人 妻
崩 薨 卒不禄 死
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。 杜甫《兵车行》
然陵一呼劳军，士无不起，躬自流涕， 沬（h uì）血饮泣。《报任安书》
号呼而转徙，饥渴而顿踣。 《捕蛇者说》
见人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。 《吕氏春秋·察今》
情态不同－步、行、趋、走
老臣今者殊不欲食，乃自强步。 《战国策·赵策》
三人行，必有我师焉。 《论语·述而》
日中而趋百里。 《荀子·议兵》入而徐趋。 《战国策·赵策》
兵刃既接，弃甲曳兵而走。 《孟子·梁惠王上》
速度： 步 ＜ 行 ＜ 趋 ＜ 走
严重的饿，受到死亡的威胁。
人情一日不再食则饥。 《论贵粟疏》
见灵辄饿，问其病，曰： “不食三日矣。” 《左传·宣公二年》
曾子寝疾。 《礼记·檀弓上》
病未及死，吾子勉之。 《左传·成公二年》子疾病。 《论语·子罕》
　　或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 《送东阳马生序》
宾客主恭，祭祀主敬。 《礼记·少仪》
感情色彩不同－杀、戮 …
贬义词。下杀上。谴责杀人者。
褒义词。杀死有罪者，褒奖杀人者。
广起，夺而杀尉。 《史记·陈涉世家》有一于此，将为戮乎？ 《左传·成公二年》
大史书曰：“赵盾弑其君。” 《左传·宣公二年》
诛纣，断其首。 《荀子·正论》
敏而好学，不耻下问。 《论语·公冶长》
行莫丑于辱先。 《报任安书》
我见相如，必辱之。 《史记·廉颇蔺相如列传》
耻学于师。 《师说》
褒义词：反映人们对事物的赞赏、喜好、尊敬等感情的词。 如：英雄、表彰、雄伟、秀丽贬义词:反映人们对事物的贬斥、厌恶、鄙视的词。 如：奸商、潜逃、狡猾、骄傲中性词:不带褒贬意义的词语。根据语言表达的需要可以用于好的 方面，也可以用于坏的方面。 如：发动、保护、结果、指引、名声
团结（ ）纯洁（ ）强辩（ ）奉献（ ）镇定自若 （ ）急不可待（ ）卑鄙（ ）爱护（ ）
蛮横（ ）绑票（ ）忘恩负义 （ ）鬼鬼祟祟（ ）鼓励（ ）解除（ ）帮手 （ ）坚毅（ ）
写下“褒”或“贬”或“中性”
书面语和口语是两种不同形式的语言变体，二者有明显的区别。1、语法结构不同 口语语法随意，用词通俗，句子简短，结构松散；书面语语法严格，用词文雅，句子较长，结构严谨。2、载体不同口语是以语音为载体的语言形式，书面语是以文字为载体的语言形式。口语是语言存在的最基本形式，从语言的起源和发展来看，口语是第一位的,书面语源于口语，是第二位的。书面语是用文字的形式来传递人们的思想、观点等信息，它要求句子结构完整、严谨、工整,符合语法规则和行文要,在恰当传递信息的基础上产生一定的修辞效果。
下面是某一则启事初稿的片段，其中有五处不合书面语体的要求，请找出来并作修改。 我校学生宿舍下水道时常堵住。后勤处认真调查了原因，发现管子陈旧，需要换掉。学校打算7月15日开始施工。施工期间正遇上暑假，为安全起见，请全体同学暑假期间不要在校住宿。望大家配合。
【答案】①“堵住”改为“堵塞”；②“管子”改为“管道” ③“换掉”改为“更换”④“打算”改为“计划” ⑤“正遇上”改为“正值”。
下面是某报社一则启事初稿的片段,其中有五处词语使用不当,请找出并作修改,要求修改后语意准确,语体风格一致。 如果您是重大事件的参加者,事故现场的目击者,业界内幕的打探者,社会热点的关爱者……请与我报“社会深度”栏目联系,本栏目长期公开征询有价值的新闻线索,等着您的支持。
【答案】“参加者”改为“亲历者”或“参与者” “打探者”改为“知情者” “关爱者”改为“关注者” “征询”改为“征集” “等着”改为“期待”或“等待”
下面是一封信的主要内容，其中有五处不得体，请找出并作修改。 获悉文学院下周举办活动，隆重庆贺先生教书 50 周年，我因俗务缠身，不能光临，特惠赠鲜花一束，以表敬意。随信寄去近期出版的拙著一册，还望先生先睹为快。 盛夏快来了，请先生保重身体。
【答案】 ①“教书”改为“从教” ②“光临”改为“前往”或“参加”； ③“惠赠”改为“奉上”“奉送” 或“敬赠”； ④“先睹为快”改为“指正”或“斧正”； ⑤“快来了”改为“将至”或“将临”。
下列各句中，表达得体的一句是（3分） A．真是事出意外！舍弟太过顽皮，碰碎了您家这么贵重的花瓶，敬请原谅，我们一定照价赔偿。B．他的书法龙飞凤舞，引来一片赞叹，但落款却出了差错，一时又无法弥补，只好连声道歉：“献丑，献丑！”C．他是我最信任的朋友，头脑灵活，处事周到，每次我遇到难题写信垂询，都能得到很有启发的回复。D．我妻子和郭教授的内人是多年的闺蜜，她俩经常一起逛街、一起旅游，话多得似乎永远都说不完。
【2020年高考新课标Ⅰ卷】阅读下面的文字，完成17题。在中国各种艺术形式中，篆刻是一个___________的门类。篆刻是从实用印章的应用中发展而来的，中国的印章最初用在制陶工艺方面，上面镌刻的是图案、花纹或族徽，到春秋战国时期，刻有官职名或人名的文字印章得到普遍使用，唐宋以后，由于文人士大夫参与到印章的创作中，这门从前主要由工匠承揽的技艺，增加了人文意味，印章不再局限于用来昭示身份与权力，而是通过镌刻人名字号，斋馆名称、成语警句等来表达情趣志向，印章也就超越实用功能，成为文人表达自己审美追求的独特方式。中国印章艺术由此实现了一次完美的升华——演变为中国文化特有的篆刻艺术。明清时期，众多_______的艺木家在篆刻上融入了对汉字形体的研究和理解，再加上他们对印面布局的精心设计,对各种刀法的熟练掌握,篆刻艺术迅速走向成熟并孕育出_______的流派风格。篆刻艺术的发展及成就，使印章成为与中国画、中国书法紧密结合的艺术形式，同时也是中国画和书法作品中_______的组成部分。17．一次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（ ）A．别具匠心 才思敏捷 异彩纷呈 弥足珍贵B．别具匠心 才华横溢 奇光异彩 不可或缺C．十分独特 才华横溢 异彩纷呈 不可或缺D．十分独特 才思敏捷 奇光异彩 弥足珍贵
【2020年高考新课标II卷】阅读下面的文字，完成17题。1899年发现的殷墟甲骨文，是近代中国史料“四大发现”之一。殷墟甲骨文内容丰富，甲骨刻辞大多是占卜的记录，但占卜的范围很广，涉及祭祀、征伐、农业，田猎、气象、疾病等等，能够在一定程度上反映商代的社会生活。从目前的发掘情况看，甲骨文不止出现在殷墟，在北京、山西、陕西、山东、湖北，______________宁夏都发现了刻有卜辞的甲骨。殷墟甲骨文年代最早，数量最多。但它不是当时唯一的文字。《尚书·多士》记载“惟殷先人，有册有典”，甲骨文有“典”“册” “聿(笔)”这样的文字，说明殷人祖先常规的书写材料是简册，书写工具是毛笔。只是用竹木做成的简册___________腐烂，似乎无法在北方的地下长期保存，所以至今___________没有发现商代的竹简。从出土材料看，甲骨文是商代晚期商王武丁以后才出现的，而商代早期、中期的青铜器上已有少量铭文。（ ），甲骨文字体简化较多。对于文字本身来说，汉代学者总结的“六书”的方法在甲骨文基本都已出现，已经说明它是成熟的文字。文字本质上是记录语言的，___________受书写材质和体裁所限，甲骨文不能全面记录当时的语言现象，但是已经能够反映汉语的基本语法、词汇系统，17．依次填入文中機线上的词语，全都恰当的一项是（ ）A．以及 容易 尚且 然而 B．乃至 容易 仍然 虽然C．以及 易于 仍然 然而 D．乃至 易于 尚且 虽然
【2020年高考新课标III卷】阅读下面的文字，完成18题。文化是一个民族的灵魂。五千年的中华文化体现的中华民族的精神追求，已成为中华民族区别于其他民族的精神标识。而其基本价值已积淀为中华民族的文化基因，成为中华民族的精神命脉。（ ）。中华文化与中华民族 ，中国人之所以为中国人的特性，不是生理的，而且是文化的、精神的因素；没有中华文化，中国人就不成其为中国人，中华民族就不成其为中华民族。中华文化的精神品格与价值追求，支撑了几千年来中华民族的繁衍生息和______，今天仍然是而且未来必将还是我们发展壮大的强大精神力量。中华文化的精神特质就是我们今天要大力弘扬的“中国精神”，而弘扬中国精神，是凝聚中国力量、走稳中国道路的关键。没有中华文化的 ，就没有中华民族的伟大复兴。放到世界文明史中看，中华民族创造的 的中华文化具有独特的文化传统，独特的价值体系，独特的民族色彩，独特的历史进程，其长期的演化过程造就了我们的文化认同，赋予我们生命力和创造力，也决定了我们独特的发展路径。18．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）A．一脉相承 薪火相传 博大精深 源远流长B．互为一体 前赴后继 博大精深 卓尔不群C．互为一体 薪火相传 繁荣昌盛 源远流长D．一脉相承 前赴后继 繁荣昌盛 卓尔不群
【2020年高考天津卷】阅读下面一段文字，完成下面小题。“世界那么大，我想去看看”——这句流行语生动反映出人们在精神消费方面的愿望。纵观古今，人类从没有像今天这样( )于旅游。一场完美的旅行，必须要选择一家称心如意的酒店。那么在古代，外出旅行或者出门办事，人们如何解决住宿问题呢?西周早期，统治者在通往都城的道路上广修客舍，便于各地诸侯入朝纳贡和朝觐时休息。春秋战国时期，名为“传舍”或“逆旅”的客舍也出现了。西汉初期，各地均在交通要道上设立驿馆。南北朝时，许多王公贵族发现经营旅馆存在巨大商机，竞相建置，旅馆林立城中。唐朝繁盛，各国使者纷纷到大唐学习、取经。为了彰显唐人风度，官方旅馆的建设被提上日程。与此同时，民间旅馆的发展也相当可观。据《太平广记》记载了岐州富豪开设的私家旅馆，可以容纳千人食宿，不可谓世所罕见。宋朝商品经济发达，在临安，私营旅馆临街而立，热闹非凡，尤其是西湖岸边的湖景旅馆，密密匝臣，令人( )。陆游那句“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，就是在杭州西湖砖街巷的一家湖景旅馆里写的。明初，全国要冲均设驿馆、递铺，“十里一铺、六十里一驿”的( )最常见。至晚清，中国的旅馆业走上了近代化之路。（取材于刘中才《回到古代住旅馆》）1．依次填入文中括号内的词语，最恰当的组是（ ）A．热衷 左顾右盼 局面 B．热衷 眼花缭乱 格局C．热心 眼花缭乱 局面 D．热心 左顾右盼 格局
【2020年高考浙江卷】阅读下面的文字，完成各题。屏幕中的剧情风生水起，扣人心弦。屏幕上方一行又一行的字符络绎不绝，争先恐后。某些字符甚至悬浮于屏幕中央，仿佛不忍退场。（甲）“弹幕”是这些字符获得的形象称谓——那些字符如同密集射击的炮弹在夜空展开了眼花缭乱的一幕。弹幕通常是对屏幕中剧情的即时评论，短小精悍。（乙）评论内容五花八门，崇拜、感叹、剧透、调侃、吐槽，也包含了“前方高能反应”“美爆了”“劝你善良”……等弹幕文化的常用语。（丙）弹幕文化显示出既丰富又单调的双重特征：一方面群情踊跃，图文并茂；另一方面彼此重复，似曾相识。不必否认弹幕文化的狂欢气氛，若干小创意甚至让人耳目一新。然而，也不必否认众声喧哗主要不是来自思想的真正激荡，是来自互联网新型文化套餐的事先设计。2．文段中的加点词语，运用不正确的一项是（ ）A．风生水起B．短小精悍C．然而 D．激荡
【2020年高考江苏卷】在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ）大禹疏理百川，班超投笔从戎，李时珍悬壶济世，林则徐虎门销烟……每当中华民族处于艰难之际，总有一大批志士仁人挺身而出， ，解民众于水火，挽狂澜于既倒。野火沃土， ，中华五千年文明史就是一部 的奋斗史。A．以身许国 多难兴邦 不屈不挠B．以身试险 多难兴邦 不卑不亢C．以身许国 一言兴邦 不卑不亢D．以身试险 一言兴邦 不屈不挠