人教统编版选择性必修 上册5.3 *人皆有不忍人之心课堂教学课件ppt

这是一份人教统编版选择性必修 上册5.3 *人皆有不忍人之心课堂教学课件ppt，共15页。PPT课件主要包含了论证观点，提出论点，人皆有不忍人之心，孺子将入井，犹四体，四心四端，可行不忍人之政，扩充“四端”，足以保四海不足事父母，应有“四端”等内容，欢迎下载使用。
孟子好辩 陈 普禽兽纵横鬼魅多，人间歧路总差讹。当时缄口终无语，天理民彝竟若何？
公都子曰：“外人皆称夫子好辩，敢问何也？”孟子曰：“予岂好辩哉？予不得已也。” “尧舜既没，圣人之道衰，暴君代作。” “圣王不作，诸侯放恣，处事横溢。杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言不归杨，则归墨。” ——（《孟子•滕文公下》） 杨朱：战国时哲学家，主张“轻物重生”“为我”； 墨翟：战国初年的思想家，主张“兼爱”“非攻”“薄葬”。
卫灵公问政于孔子，孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣。军旅之事，未之学也。” ——《论语•卫灵公》
激浊扬清，力挽狂澜的使命担当 “一人之辩，重于九鼎之宝。”
1、本文的论证思路是怎样的?用了哪些手法？2、孟子的论辩有何特色？3、孟子在文中的推断是否有充分的逻辑依据？
1、本文的论证思路是怎样的?用了哪些手法？
论述层次清晰，逻辑严密，层层推进，具有不可辩驳的说服力。
①观点明确，立场坚定。②注重推理, 逻辑性强。③善于譬喻，生动形象。④借题发挥，循循善诱。
2、孟子的论辩有何特色？
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰‘非我也，岁也’。是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。” ——《孟子•梁惠王上》
孟子见于齐王曰：“王尝语庄子以好乐， 有诸？”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐 也，直好世俗之乐耳。”曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！ 今之乐犹古之乐也。”曰：“可得闻与？”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐乎？”曰：“不若与人。”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。”……“今王与百姓同乐，则王矣。”
3、孟子在文中的推断是否有充分的逻辑依据？孟子的论断，可质疑的地方大致有：①“以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。”②“由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也； 无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”③“苟能充之，足以保四海。”
①③乡土中国社会的差序格局： 社会结构简单，统治者道德水平足够高，满足老百姓种好地、吃好饭的需求，是否有这种可能？②孟子人性论的产物，无需特别论证。
孟子认为“人皆有不忍人之心”在人生修养中居于核心地位，你是否认可孟子的观点？
观点一 认可。孟子首先强调人都具有“不忍人之心”，从“四心”推导出“四端”，再推导出“不忍人之政”（仁政）。“人皆有不忍人之心”是一切的基础和出发点。
观点二 不认可。孟子虽然从“人皆有不忍人之心”展开自己的论证，但是在本文最后还是强调“知皆扩而充之矣”“苟能充之”“苟不充之”的正反对比，更是说明一个人即使有善白本性，离开后天的努力也不行。所以，“人皆有不忍人之心”只是提供了一个基础，真正起到决定作用的还是后天的努力。
（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？”曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天 地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生 者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。” ——《孟子•公孙丑篇上》
以“配义与道”“集义所生”的“浩然之气”去充实、完善、强化人格
1、请梳理《十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》的核心概念、主要观点,并说说这些观点有何共同之处。
2、结合《十二章》和《人皆有不忍人之心》这两篇课文及以前学过的《论语》《孟子》的有关课文,比较《论语》《孟子》在言说方式、风格等方面的不同。
作为生活在社会群体中的个人，对于“爱自己”和“爱他人”，你有怎样的体验和思考？请结合下面的两句话，谈谈你的看法。（300字左右） 王尔德说：爱自己是终身浪漫的开始。 孟子说：仁者爱人，有礼者敬人。