初中语文人教部编版七年级上册第二单元8 《世说新语》二则（咏雪、陈太丘与友期行）咏雪图片ppt课件

这是一份初中语文人教部编版七年级上册第二单元8 《世说新语》二则（咏雪、陈太丘与友期行）咏雪图片ppt课件，共57页。PPT课件主要包含了司马光砸缸，导入新课，曹冲称象，王戎识李，孔融让梨，文体知识，学习目标，读准字音，《世说新语》，正确停顿等内容，欢迎下载使用。

你知道这四幅图画有什么共同特点吗？
都是古代关于早慧儿童的故事。
《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。（“志”是记的意思。“志人小说”主要是记述人物言行事迹。） 全书分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六篇。 本课所选两则分别出自《言语第二》和《方正第五》，题目《咏雪》和《陈太丘与友期》是编者加的。 这本小说集记载了很多魏晋时代早慧儿童的故事。
1、积累文言词语，能借助注释和工具书理解基本内容。2、能够参照译文背诵课文。3、理解本文主旨。
谢太傅（ ） 雪骤 （ ） 差可拟（ ） 谢道韫（ ） 柳絮 （ ） 无奕 （ ）
一读读准字音，正确停顿；
　　谢太傅\寒雪日\内集，与儿女\讲论文义。俄而\雪骤，公\欣然曰：“白雪\纷纷\何所似？”兄子胡儿\曰：“撒盐\空中\差可拟。”兄女\曰：“未若\柳絮因风\起。”公\大笑\乐。即\公大兄\无奕女，左将军\王凝之\妻也。　　　　　　
“信”，就是译文要准确表达原文的意思，不歪曲、不遗漏、不增译。 “达”，就是译文明白晓畅，符合现代汉语表达要求和习惯，无语病。 “雅”，就是译文语句规范、得体、生动、优美。 六字歌诀：留、对、换、加、删、调 （加字、换字、直译、意译）
谢太傅寒雪日 内集，与儿女讲论文义。
俄而雪 骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
在一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈们谈诗论文。
忽然间雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”
兄子 胡儿曰：“撒盐空中差 可拟。”
兄女曰： “未若柳絮因风 起。”
谢安哥哥的长子，即谢朗
他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”
他（另一个）哥哥的女儿道韫说；“不如比做风把柳絮吹得满天飞舞。
公大笑乐。 即公大兄 无弈 女，
左将军王凝之妻 也。
谢道韫，东晋有名的才女，聪明有才
字叔平，大书法家王羲之是第二个儿子
谢安高兴地笑了起来。（道韫）就是太傅大哥谢无弈的女儿，
（1）讲论文义 文义 （2）因风起 因
古义：对子侄辈的总称。今义：指儿子和女儿。
古义：趁，乘，凭借。今义：因为
　　 讲的是东晋谢家儿女咏雪的故事，少女谢道韫表现了以柳絮咏雪的文学才华。
《咏雪》讲了一个什么故事？
（1）谢安是谢朗和谢道韫的________ （2）王羲之是王凝之的________（3）谢道韫是王羲之的________
“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精练地交待了 时间 、 地点 、 人物 、 事件 等要素。
本文中的“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围？
融洽、欢快、轻松、温馨 （东晋谢氏家族是个赫赫有名的诗礼之家，为首的是谢安。这样的家庭环境，再加上这样的气氛，当然要出才子、才女。）
撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好?　　
“撒盐空中”好。它注重了形似，雪的颜色和下落之态都与盐比较接近；而柳絮是灰白色，风中往往上扬，甚至飞得很高很远，与雪的飘舞方式不同。 “柳絮因风起”好，因为柳絮团状，与雪花相似，而“因风起”写出雪花漫天飞舞之态，给人以想象和美感，比喻生动传神，而且“柳絮”还给人以春天即将到来的温暖的感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴，好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在意象。
好的诗句应有深刻的意蕴，“柳絮”句将物象与意蕴统一起来，形成了诗句的意象，给人以春天即将来临的感觉；而“撒盐空中”仅有物象而无意蕴。（但“撒盐空中”在某一种情况下更合适——雪成“霰”（xiàn）时。
对文中“公大笑乐”一句有不同解释，你如何看法?
1、对两个答案都表示满意； 2、“笑”前喻，“乐”后喻； 3、为“柳絮”一喻而“笑乐” 
作者虽没表态，却在后面补充交代了谢道韫的身份，这就暗示他赞赏道韫的才气。（后来作诗的才气被称为“咏絮才” 《红楼梦》中“可叹停机德，堪怜咏絮才”就是这样。其中“咏絮才”指林黛玉。）
谢太傅对两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已；作者也没有表态。那么作者赞赏哪个呢？
表示一种赞扬和敬佩，暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。
文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意?
谢安是陈郡阳夏(今河南太康)人，出身士族，年轻的时候，跟王羲之是好朋友，经常在会稽东山游览山水，吟诗谈文。他在当时的士大夫阶层中名望很大，大家都认为他是个挺有才干的人。但是他宁愿隐居在东山，不愿做官。有人推举他做官，他上任一个多月，就不想干了。当时在士大夫中间流传着一句话:"谢安不出来做官，叫百姓怎么办?"到了四十多岁的时候，他才重新出来做官。因为谢安长期隐居在东山，所以后来把他重新出来做官这样的事称为"东山再起"。 这个成语原用来比喻辞官隐退后再度任职。而现在多用来比喻失败后，恢复力量再干或者失势后重新恢复地位的情况。
你还知道哪些关于雪的诗句？
忽如一夜春风来千树万树梨花开
窗含西岭千秋雪门泊东吴万里船
北国风光千里冰封万里雪飘
全文以寥寥数笔，就将当时的环境和一个个生动的人物形象展现在我们面前。作者能做到这一点，关键在于他使用一些非常形象的比喻，凝练生动的语言，点出了人物与环境的特点，使之跃然纸上。
表达方式判断1、谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。（ ） 2、俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。 （ ） 3、即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（ ）
详略判断1、谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。（ ） 2、俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。 （ ） 3、即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（ ）  
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍 去，
去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：
陈太丘跟一位朋友约好同行，约好正午（见面），正午过了那个朋友还没有到，陈太丘就不再等候离开了，
陈太丘走后那人才到达。元方当时才七岁，在门外嬉戏，那人问元方：
“尊君在 不？”答曰：“待君久不至，已去。”
友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”
“你父亲在吗？”元方答道：“等了你好久你不来，他已经离开了。”
那人便生气的说：“（你父亲）真不是人，和别人约好一起走，却把人丢下自己走了。”
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；
对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
元方说； “你跟我爸爸约好正午。你正午不到， 就是不讲信用。”
对着人家的儿子骂他，就是没有礼貌。”那人感到惭愧，便下车想拉元方。元方头也不回地走进自己家的大门。
（2）太丘舍去 去 （3）相委而去 委
古义：离开。今义：到、往，与“来”相对。
古义：丢下，舍弃。今义：委托。）
（4）下车引之 引 （5）入门不顾 顾
古义：回头看。今义：照顾。
古义：拉。今义：引导，牵引。
（1）与友期行 期
古义：约定。今义：泛指等待或盼望；日期。
　　陈太丘与友期行，期日中，过中（　）不至，太丘舍去，去后（　）乃至。元方时年七岁，（　）门外戏。客问元方：“尊君在不？”（　　）答曰：“（　　）待君久（　）不至，（　　）已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委（　）而去。”元方曰：“君与家君期日中。（　）日中不至，则是无信；（　）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。　　　　　　　　
补出课文中的省略部分。
　　《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，面对父亲友人的无信、无礼，义正辞严地加以反驳的故事。既表现了他的明白事理、聪敏过人，也告诫人们为人处世要懂礼知信的道理。
《陈太丘与友期》讲了一个什么故事？表达了什么主题？
下列人物叫什么名字？他们是什么关系？
时间顺序。期日中、过中不至、去后乃至。
《陈太丘与友期》按什么顺序叙述故事的？标志性语句有哪些？
“君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。“尊君”是对别人父亲的一种尊称。“家君”是对人称自己的父亲。
①敝人　②卑职　③陛下　④令尊　⑤寡人　⑥足下　⑦令郎　⑧老朽　⑨麾下
敬词有：③④⑥⑦⑨　谦词有：①②⑤⑧
“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？
辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。
无信 暴躁易怒 粗鲁 无礼 知错能改
——“期日中，过中不至” ——“友人便怒” ——“非人哉！” ——“对子骂父” ——“友人惭，下车引之”
陈太丘的朋友是个怎样的人？从文中哪些地方可以看出来？
明白事理（懂礼识仪），聪明刚正，性格直率。两方面反驳： 1、无信 “期日中，日中不至，则是无信” 2、无礼 “对子骂父，则是无礼”
陈元方的性格特点如何？元方是从哪些方面反驳父亲友人的？
元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。
失礼。客人既已认错，就应原谅他，给人改错的机会，不应用同样不礼貌的方法待人。而元方“入门不顾”，弄得客人很尴尬。原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸怀宽广，有涵养吗？
不失礼。对一个七岁的孩子不应如此求全责备。一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对无信无理之人就应该断然拒之千里之外。这也体现了元方刚正不阿的性格特点。
5、你从《陈太丘与友期》中得到什么启示？
我们在人际交往中要诚实守信、礼貌待人。
1、人而无信，不知其可也——孔子 2、车无辕而不行,人无信则不立——孟子 3、巧诈不如拙诚——韩非子 4、言不信者，行不果。——墨子 5、诚信者，天下之结也。——墨子 6、精诚所至，金石为开。——王充 7、诚信为人之本。——鲁迅 8、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅 9、如果要别人诚信，首先要自己要诚信。——莎士比亚
古代有个曾子，为人老实。有一天， 他妻子要上街买东西，孩子闹着也要跟着去，曾子的妻子只好说：“你在家里玩，我回家杀猪给你吃。”曾子的妻子上街回来后，看见曾子正在磨刀准备杀猪，连忙劝阻说：“我只是哄哄孩子，你不必当真。”曾子说：“怎么能说谎呢？”就把猪给杀了。 这个故事告诉我们：一言既出，驷马难追。我们要做一个诚实守信的人。
立木为信 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
烽火戏诸侯 西周时周幽王，为褒姒（bā sì）一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。后来犬戎攻破镐京，杀死周幽王，后来周幽王的儿子周平王即位，开始了东周时期。
韩信不忘旧恩 韩信落魄的时候，一个漂母给他饭吃，韩信离开她的时候，告诉她以后一定来报答她。后来韩信做了楚王，不忘旧恩，奉黄金千两以漂母。 季布“一诺千金”使他免遭祸殃 汉朝的季布，以真诚守信为世人景仰，当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，季布跟随项羽，项羽败于刘邦，株连到他，为刘邦所通缉。许多人多出来帮他避难，使他安全渡过难关。最后季布凭着诚信，还受到了汉朝的重用，
皮阿司以诚获赦（shè） 古代，意大利一个名叫皮阿司的小伙子犯了死罪，被判绞刑，临刑前他请求回家与父母诀别，但国君不同意。这时，他的朋友达蒙愿意代他服刑，说：“如果皮阿司不能按时返回，我原替他受刑，行刑之期临近，皮阿司却没有回来，人们都嘲笑蒙达被带上绞刑架，突然远方出现了皮阿司的身影。他飞奔在暴雨中高喊：“我回来了！“两位朋友热泪盈眶地拥抱，刑场上所有人多被感动流泪。最后连残暴的国君也被感动，特赦了皮阿司，并说：”我愿倾我所有来结识你这样的朋友。”
通过这节课的学习,我们了解到元方确实是聪明机智的孩子,同时我也深刻认识到信与礼的重要性, 诚信礼貌是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。我们相信：诚信相伴，一生无悔。
《咏雪》描写了人物群像，侧重表现了谢道韫的文采。
《陈太丘与友期行》主要描写了元方，侧重表现了元方的懂礼识仪，聪明刚正。