人教部编版九年级上册第6课 希腊罗马古典文化课前预习课件ppt

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部编版九年级上册 第二单元
古罗马时代共有21座凯旋门，现今罗马城中仅存3座，君士坦丁凯旋门就是其中的一个。君士坦丁凯旋门，是罗马城现存的三座凯旋门中年代最晚的一座。它是为庆祝君士坦丁大帝于公元312年彻底战胜他的强敌马克森提，并统一帝国而建的。它位于古罗马角斗场西侧，其上的雕塑精美绝伦、恢宏大气，千年逝去，已是残迹斑斑，却仍在风雨中，与古罗马角斗场共同见证罗马的辉煌。
第6课 希腊罗马古典文化
《荷马史诗》中曾记录这样的故事： 管辖纠纷的女神厄里斯因为未被邀请参加英雄佩琉斯与海中女神忒提斯的婚宴，感到很生气。觉得受到冒犯的厄里斯不请自来，一言不发，在宴席上留下一个金苹果，上面刻着“献给最美丽的女神”。神后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿佛洛狄忒为抢夺这个苹果而发生了争执。她们要求宙斯进行评判。宙斯则请了特洛伊王子帕里斯作仲裁。
猜一猜，帕里斯会将金苹果判决给哪位女神？
希腊神话中的人物，你知道哪些？希腊神话有什么特点？
“神人同形”是指神有着人一样的形态和肉体，却比人高大健美。 “神人同性”是指神有着和人一样的性情，也有各种弱点和缺点。
奥林匹亚神庙宙斯神像想象复原图
宙斯是希腊神话众神之神，奥林匹亚的主神，为表崇拜而兴建的宙斯神像是当世最大的室内雕像，所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会发源地。宙斯神像高13米，有黄金制成的橄榄冠，坐在用杉木制成的宏伟的宝座上，并饰以黄金,象牙，乌木以及各种珍贵的宝石。
《荷马史诗》一部世界文学名作，它再现了古希腊社会图景，它是宝贵的文学遗产，也是了解早期希腊社会的主要文献。具有文学和史学双重价值。
《荷马史诗》 被称为“希腊的圣经”
主要内容是叙述希腊人远征特洛伊城的故事。它通过对特洛伊战争的描写，歌颂英勇善战、维护集体利益、为集体建立功勋的英雄。
诗人把奥德修斯的10年海上历险，用倒叙的手法放在他临到家前40多天的时间里来描述。这10年惊心动魄的经历，包含了许多远古的神话，反映出经幻想加工过的自然现象以及古希腊人同自然的斗争和胜利。
希腊的人物雕刻艺术达到了一种完美境界。奥林匹亚神庙中的宙斯像是古代世界七大奇迹之一。《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中的杰作之一。
《掷铁饼者》大理石雕复制品，高约152厘米，原作为青铜，希腊雕刻家米隆作于约公元前450年。这个作品是古希腊雕塑艺术的里程碑，显示出希腊雕刻艺术已经完全成熟。 雕塑刻画的是一名强健男子在掷铁饼过程中最具有表现力的瞬间，赞美了人体的美和运动所饱含的生命力，体现了古希腊的艺术家们不仅在艺术技巧上，同时也在艺术思想和表现力上有了一个质的飞跃。
你认为古希腊的文学和雕塑作品在塑造人物上什么共性吗？
都展现了人的力量、人的伟大、表达了对英雄的赞美！
希腊文学、雕塑——“英雄的赞歌”
希腊建筑艺术主要体现在神庙。神庙四周以廊柱环绕，柱身有粗有细。雅典帕特农神庙是典型代表。
吸收了希腊建筑特点，并有所创新，如石拱门、穹顶等，既坚固结实，又华丽宏伟。主要特点是实用。
穹顶
罗马是希腊最好的徒弟！
现代西方所使用的“哲学”一词，源自古希腊语，它的原意是“热爱智慧”。古希腊哲学主要探讨世界万物的起源及其运动变化规律。希腊是西方哲学的故乡。
人生哲学终极三问： 我是谁？ 我从哪里来？ 我要到哪里去？
提出“原子论”，认为宇宙万物是由微小的“原子”组成的。
德谟克利特，古希腊伟大的唯物主义哲学家，原子唯物论学说的创始人之一。德谟克利特一生勤奋钻研学问，知识渊博，他在哲学、逻辑学、物理、数学、天文、动植物、医学、心理学、伦理学、教育学、修辞学、军事、艺术等方面都有所建树。
①探讨人的灵魂、美德和幸福；②求得知识的最好办法是有系统的问和答；③他还主张“人应该认识你自己”。
苏格拉底，是雅典哲学的创始人之一。他是一个神秘人物，没有作品，主要通过他后来的古典作家的著作而闻名，特别是他的学生柏拉图和色诺芬。
古希腊哲学家苏格拉底因主张无神论和言论自由，雅典人抓住苏格拉底的学生克里底亚成为傀儡政权首领这个把柄，以不敬神和败坏青年两项罪名把他送上法庭。最后被判处服毒自杀。当时苏格拉底的亲友和弟子们都劝他逃往国外避难，均遭他严正拒绝，当着弟子们的面从容服下毒药。
想一想：苏格拉底为什么拒绝出逃？
亚里士多德，古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生。他有一句名言：“吾爱吾师，吾更爱真理”。
①解剖了许多动物，奠定了动物学基础；②创立了逻辑学；③提出演绎法。
亚里士多德伸出右手，手掌向下，好象在说明：现实世界才是他的研究课题；柏拉图则右手手指向上，表示一切源于神灵的启示。这两个对立的手势，表达了他们思想上的原则分歧。
吾爱吾师，吾更爱真理！—— 亚里士多德
与柏拉图为友，Amicus Plat, 与亚里士多德为友， Amicus Aristtle, 更要与真理为友。 Sed Magis Amicus Veritas. —— 哈佛大学校训
“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”
“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”
春秋战国思想家对宇宙世界的认识老子：宇宙万物来自虚无，也走向虚无。孟子：哲学思想的最高范畴是天，天是具道德属性的精神实体。荀子：天为自然，没有理性意志、善恶好坏之心。宇宙的生成不是神造，而是万物自身运动的结果。认为自然界和人类各有自己的规律。
德国哲学家雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中写道，公元前800年至公元前200年是人类文明的“轴心时代”，是人类文明精神的重大突破时期，当时古代希腊、古代中国、古代印度等文明都产生了伟大的思想家，他们提出的思想原则塑造了不同文化传统，并一直影响着人类生活。
中西思想哲学有异曲同工之处：1、都强调了道德的重要性；2、都关注人、关注人与社会。
对人的属性的关注点不同：1、中国儒家思想强调“社会”的人；2、古希腊思想家强调“个体”的人。
处理人与社会关系的着眼点不同：1、中国儒家思想强调社会的等级秩序；2、古希腊思想家们强调人的平等。
了解了希腊、罗马古典文化后，你最深刻的感受是什么？
古罗马历法——“生活的需求”
希腊神话——“人化的神灵”
希腊、罗马建筑——“人体的尺度”
古希腊哲学——“人性的思考”
古罗马法学——“行为的规范”
“希腊可称为光荣，人类精神自由创造，自由思索，自由信仰之光荣；罗马可称为伟大，权利、纪律和一致之伟大。”
材料一：西方著名的古典文化学者安邦纳曾说:"全部希腊文明的出发点和对象是人,它从人的需要出发,它注意的是人的利益和进步,为了求得人的利益和进步,它同时既探索世界也探索人,通过一方探索另一方。"安邦纳的这一概括也同样适用于古时代的罗马。 材料二：古罗马颁布的《民法大全》中规定 “宁可让罪犯逃脱惩罚，也不可枉屈一人”。 材料三：奥德赛说“人生在世，最大的光荣，莫如用自己的双手和两脚赢得胜利。”希腊人看重奥运会冠军的荣誉，在他们看来获得这个称号的人是宙斯神最喜爱的勇士，是全希腊最优秀的公民。
根据材料和图片思考古希腊罗马文化的主要特征？
特征：（1）具有明显的科学精神和理性特征；（2）充满了浓厚的人文主义精神；（3）富有民主和法治精神；（4）艺术创作具有庄重典雅、优美和谐等特征；（5）崇尚英雄、竞技精神。
简要叙述罗马法的发展历程。
罗马法是罗马人最伟大的成就之一
《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源
法学家们对法律进行了广泛论证，包括适用于罗马公民和非公民之间关系的万民法、关于商品生产和交换的经济法，以及众多的法律概念
共同构成了完整的罗马法学系统
1.对当时起到的作用：罗马法是罗马统治的有力支柱,它为国家的统治提供了法律依据，有利于调解社会生活中的各种纠纷，缓和社会矛盾，巩固国家统治。2.对后世的深远影响：古代法中反映商品生产与商品交换最完备、最典型的法律。欧洲各国（除英国外）法律，大多源于罗马法，罗马法的影响还随这些国家的殖民扩张而扩大到世界许多地区。
读材料，想问题。 德国法学家耶林格说：“罗马曾经三次征服世界，第一次是以武力，第二次是以宗教，第三次是以法律……而这第三次征服也许是其中最为平和、最为持久的征服”。
想一想，他说的话有道理吗？你怎样理解？
答：有道理。罗马法是现今许多国家法律体系的基础，直接成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱，中国的法律制订也受到很大的影响，特别是罗马法所体现的人人平等，公平至上的法律理念具有超越时间和空间的永恒价值。
古代罗马人编制的儒略历。
凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”。
纠正每年将近6小时的误差，采取每4年增加1天的办法进行调整，即每逢被4整除的那一年为闰年，在2月份增加1天。
4世纪，罗马皇帝以此作为基督教历法。
代表：宙斯像、《掷铁饼者》
代表：大竞技场、万神庙、凯旋门等
代表：苏格拉底、亚里士多德
1、古希腊的一部世界文学名著，再现了古希腊的社会图景，成为研究早期希腊社会的重要史料。这部作品是（ ）A、《俄狄浦斯王》 B、《天方夜谭》C、《荷马史诗》 D、《神曲》
2、《十二铜表法》自从定下来之后，有些条款甚至一直保留下来，到罗马后期仍然有效。罗马人后来对这一古代法典有一种引以为傲的感情。《十二铜表法》的语言也成为后世法典语言的典范。这表明《十二铜表法》( )①适用于整个罗马帝国 ②成为罗马成文法的起点 ③对后世立法影响深远 ④标志着罗马法学系统的形成A、①② B、②③ C、①②③ D、③④
3．古希腊的圣贤先哲从客观实际出发，俯察人生，对人的价值提出了许多闪耀着人文主义光芒的阐述。其中苏格拉底的主要观点是（ ） A.“自由是天赐的” B.“人是万物的尺度” C.“人应该认识你自己” D.“人是能够随心所欲地改造自己的”