历史七年级上册第三单元 秦汉时期：统一多民族国家的建立和巩固第十二课 汉武帝巩固大一统王朝精品ppt课件

这是一份历史七年级上册第三单元 秦汉时期：统一多民族国家的建立和巩固第十二课 汉武帝巩固大一统王朝精品ppt课件，共23页。PPT课件主要包含了汉武帝像，文帝喜好“刑名之言”，景帝也不任用儒生，董仲舒，汉代讲经图，主父偃，酎zhòu金夺爵，汉武帝的解决之道，霍去病，“长平侯”等内容，欢迎下载使用。

汉武帝（刘彻）像 (公元前141—前87年在位)
公元前141年，登基公元前135年，亲政
公元前140年或公元前134年，罢黜百家，独尊儒术公元前127年，颁布推恩令公元前127年、公元前121年、公元前119年，出击匈奴公元前124年，兴办太学公元前117年，盐铁官营公元前113年，收回郡国铸币权公元前112年，酎金夺爵公元前106年，建立刺史制度
思考： 为什么首先解决思想方面的问题？
朕……欲闻大道之要，至论之极。——《汉书·董仲舒传》
惠帝、吕后时，公卿大臣都是武力功臣
在汉初几十年中，儒学获得了比秦代宽松的生存环境，儒生们创造性地发展了儒家学说。
汉高祖刘邦厌恶儒生，甚至憎儒服、溺儒冠
提出“天人合一”“天人感应”学说，宣扬“君权神授”提出“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”和仁、义、礼、智、信五种为人处世的道德标准主张罢黜百家，独尊儒术
《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。——《汉书·董仲舒传》
《诗》 《书》 《礼》 《易》 《春秋》
汉武帝元朔五年（公元前124）创建太学——国家培养政治管理人才的官立大学汉武帝下令在全国各郡县设立学校，初步建立了国家管理的地方教育系统
“罢黜百家，独尊儒术”的措施
一个青年跑进太学求学，毕业后，派到地方服务。待服务地方行政有了成绩，再经长官察选到中央，又须经过中央一番规定的考试，然后才始正式入仕。那是当时入仕从政的惟一正途。政府一切官吏，几乎全由此项途径出身。……这一情形，直从汉代起。我们可说中国历史上此下的政府，既非贵族政府，也非军人政府，又非商人政府，而是一个“崇尚文治的政府”，即士人政府。——《中国历代政治得失》
依据上述材料，分析兴办太学的影响。
“罢黜百家，独尊儒术”的影响
儒家学说成为正统思想，儒家忠君守礼的思想成为大一统政权的精神支柱儒士进入各级政权机构儒学居于主导地位，为历代王朝所推崇，影响深远
吴王刘濞（bì）拥有庞大的铸钱产业，而且吴地靠近东海，既有丰富的铁矿，也有海盐的生产地，盐、钱、铁三业，让刘濞富甲宇内，他结交各国，逐渐成为一股足以与中央分庭抗礼的地方权贵力量。——《历代经济变革得失》
今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，余虽骨肉，无尺地之封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。——《汉书·主父偃传》
诸侯惟得衣食税租，不与政事。至于哀、平之际……势与富室亡异。——《汉书》
汉武帝面临的地方豪强势力威胁中央问题
地方豪强地主聚敛财富，横行乡里，抗衡官府
代表朝廷监视地方官吏、豪强及其子弟，严禁其为非作歹
冒顿（mò dú）统一蒙古草原
漠南无王庭匈奴再无力与西汉对抗，部分匈奴人开始西迁
“兵连而不解，天下共其劳”“费以亿计，县官大空”汉初允许私人铸币，文景时最大的货币供应商是吴王刘濞和蜀郡的邓通，两人因此巨富汉初的8位富豪中，有四位都是冶铁业者，其余分别从事流通业、粮食业、种植业、金融业官员与商人结成交易同盟，牟取利益