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2021学年4.1 *修辞立其诚教学课件ppt
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这是一份2021学年4.1 *修辞立其诚教学课件ppt，共7页。PPT课件主要包含了深入探究等内容，欢迎下载使用。
作者是按照追本溯源、 提出论题、分析含义、阐释作用、提升高度、深化主题的思路展开思考和阐述的。具体过程如下：文章一开篇，作者追本溯源，先从“修辞立其诚”在文献中的意义说起，提出论题，继而分析了“立其诚”的意义——“立其诚”即坚持真实性，是发言著论写文章的一个原则，阐明了论题的重要性。接下来，作者首先分析“立其诚”包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。然后在理论论述的基础上，作者将论题与实际问题联系在一起，分析了学说、言论、文章等方面诚伪问题的根源，并阐述了“立其诚”对端正学风的重要作用。最后，作者提升了论题的高度，阐述“修辞立其诚”是一个唯物主义原则，认为唯物主义者无所畏惧，敢于把自己的思想见解亮出来，深化主题，明确“立其诚”的现实意义。
1. 作者围绕“立其诚”，是按照怎样的思路展开思考和阐述的？试简要分析。
① 文章结构形式给人以平实感。作者思路清晰，按照提出论题和观点、分析阐释论题和观点、总结观点并指出论题重要意义这一议论文常见的思路结构文章，在写作方法和结构安排上符合大众的阅读和认知习惯，从而使文章在形式上给人以平实感，而不是给人以拒人千里之外的高深莫测之感。② 注重对引用的典籍文献的解释。引证法是本文的一个写作特点，显示了作者广博的学识。但作者在引用古文献之后，往往紧跟着就对文献进行通俗易懂的解释说明。如文章第7 段引用了《心术上》的一段话：“因也者，无益无损也。……因也者，舍己而以物为法者也。”这段话确实比较难以理解，但紧跟着引文，作者解释说：“这是说，在认识外物的时候不要对于外物有所损益，力求认识外物的本来面目。”这就让读者很容易理解了。
2.作者是一位造诣颇高的哲学家，谈论的又是一个比较抽象的理论问题，文中又引用了大量的古代典籍文献，为什么文章没有给人艰涩难懂的感觉？
③ 语言平实，文风质朴。除了因论证的需要而引用典籍史料外，作者的语言十分平实，如作者在阐述表里一致时说：“表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。”语言朴素，通俗易懂，丝毫没有艰涩之感。再比如“千百年来，由于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的”，几乎就接近口语了。学识十分渊博，却不端大学者架子，不用唬人的文风，恰恰是作者高深学术修养的一种体现。
没有偏题。第7、8 两段承接上文对“立其诚”三层含义的论述，为第6段“学说、言论、文章，都有一个诚伪问题”所领起。“诚伪”中的“诚”对应“立其诚”的三个“一致”，“伪”则对应其中的不一致。作者在“名实一致”中强调言辞或命题与客观实际的一致。第7 段主要谈如何克服主观因素的干扰，保持“观察的客观性”，从而使人能够正确地认识世界、追求真理，在“学说、言论、文章”中做到“诚”。第8 段则从主体性与客观性的关系角度，阐述了如何正确地处理二者的关系，使人拥有“对于世界的正确认识”，并进而正确地改造世界和加深对于世界的认识，这也是在谈“学说、言论、文章”中的“诚”。虽然作者没有提及“伪”的问题，但作者阐述做到“诚”的必要条件，从反面理解，也就是阐述了克服或避免“伪”的必要条件。因此，虽然作者在文中并未提到“诚伪”，但内容是紧紧围绕“诚伪”而展开论述的，与“立其诚”含义中的三个“一致”（尤其是第一个“一致”）相吻合，不存在偏题之说。
3.课文第7、8 两段，阐述“学说、言论、文章”诚伪问题，但文中却没有提到“诚伪”，作者这样写是不是偏题了？请结合文章进行分析。
①思路清晰，说理透彻。文章思路清晰，总体按照提出问题一分析问题一解决问题的思路结构文章。分析问题时，则采用层进式的论证结构，层层深入地分析阐述。先阐述“立其诚”的三层含义，再阐述学术上“立其诚”的问题，阐述学术上的“立其诚”问题，又先从学术的目的谈起。这样就一步步引领读者理解了文章的中心论点。②详略得当，注重实录。引证法是本文的一个显著特点，显示了作者广博的学识。作者在引用古文献之后，接着就对文献加以解释。如文章第7段引用了《心术上》的一段话:“因也者， 无益无损也。……因也者，舍己而以物为法者也。”这段话比较难理解，作者解释说:“这是说， 在认识外物的时候不要对于外物有所损益，力 求认识外物的本来面目。”这就让读者容易理解了。
4.本文思路清晰，说理透彻，选材详略得当、注重实录。请结合文章内容加以分析。
作者是按照追本溯源、 提出论题、分析含义、阐释作用、提升高度、深化主题的思路展开思考和阐述的。具体过程如下：文章一开篇，作者追本溯源，先从“修辞立其诚”在文献中的意义说起，提出论题，继而分析了“立其诚”的意义——“立其诚”即坚持真实性，是发言著论写文章的一个原则，阐明了论题的重要性。接下来，作者首先分析“立其诚”包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。然后在理论论述的基础上，作者将论题与实际问题联系在一起，分析了学说、言论、文章等方面诚伪问题的根源，并阐述了“立其诚”对端正学风的重要作用。最后，作者提升了论题的高度，阐述“修辞立其诚”是一个唯物主义原则，认为唯物主义者无所畏惧，敢于把自己的思想见解亮出来，深化主题，明确“立其诚”的现实意义。
1. 作者围绕“立其诚”，是按照怎样的思路展开思考和阐述的？试简要分析。
① 文章结构形式给人以平实感。作者思路清晰，按照提出论题和观点、分析阐释论题和观点、总结观点并指出论题重要意义这一议论文常见的思路结构文章，在写作方法和结构安排上符合大众的阅读和认知习惯，从而使文章在形式上给人以平实感，而不是给人以拒人千里之外的高深莫测之感。② 注重对引用的典籍文献的解释。引证法是本文的一个写作特点，显示了作者广博的学识。但作者在引用古文献之后，往往紧跟着就对文献进行通俗易懂的解释说明。如文章第7 段引用了《心术上》的一段话：“因也者，无益无损也。……因也者，舍己而以物为法者也。”这段话确实比较难以理解，但紧跟着引文，作者解释说：“这是说，在认识外物的时候不要对于外物有所损益，力求认识外物的本来面目。”这就让读者很容易理解了。
2.作者是一位造诣颇高的哲学家，谈论的又是一个比较抽象的理论问题，文中又引用了大量的古代典籍文献，为什么文章没有给人艰涩难懂的感觉？
③ 语言平实，文风质朴。除了因论证的需要而引用典籍史料外，作者的语言十分平实，如作者在阐述表里一致时说：“表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。”语言朴素，通俗易懂，丝毫没有艰涩之感。再比如“千百年来，由于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的”，几乎就接近口语了。学识十分渊博，却不端大学者架子，不用唬人的文风，恰恰是作者高深学术修养的一种体现。
没有偏题。第7、8 两段承接上文对“立其诚”三层含义的论述，为第6段“学说、言论、文章，都有一个诚伪问题”所领起。“诚伪”中的“诚”对应“立其诚”的三个“一致”，“伪”则对应其中的不一致。作者在“名实一致”中强调言辞或命题与客观实际的一致。第7 段主要谈如何克服主观因素的干扰，保持“观察的客观性”，从而使人能够正确地认识世界、追求真理，在“学说、言论、文章”中做到“诚”。第8 段则从主体性与客观性的关系角度，阐述了如何正确地处理二者的关系，使人拥有“对于世界的正确认识”，并进而正确地改造世界和加深对于世界的认识，这也是在谈“学说、言论、文章”中的“诚”。虽然作者没有提及“伪”的问题，但作者阐述做到“诚”的必要条件，从反面理解，也就是阐述了克服或避免“伪”的必要条件。因此，虽然作者在文中并未提到“诚伪”，但内容是紧紧围绕“诚伪”而展开论述的，与“立其诚”含义中的三个“一致”（尤其是第一个“一致”）相吻合，不存在偏题之说。
3.课文第7、8 两段，阐述“学说、言论、文章”诚伪问题，但文中却没有提到“诚伪”，作者这样写是不是偏题了？请结合文章进行分析。
①思路清晰，说理透彻。文章思路清晰，总体按照提出问题一分析问题一解决问题的思路结构文章。分析问题时，则采用层进式的论证结构，层层深入地分析阐述。先阐述“立其诚”的三层含义，再阐述学术上“立其诚”的问题，阐述学术上的“立其诚”问题，又先从学术的目的谈起。这样就一步步引领读者理解了文章的中心论点。②详略得当，注重实录。引证法是本文的一个显著特点，显示了作者广博的学识。作者在引用古文献之后，接着就对文献加以解释。如文章第7段引用了《心术上》的一段话:“因也者， 无益无损也。……因也者，舍己而以物为法者也。”这段话比较难理解，作者解释说:“这是说， 在认识外物的时候不要对于外物有所损益，力 求认识外物的本来面目。”这就让读者容易理解了。
4.本文思路清晰，说理透彻，选材详略得当、注重实录。请结合文章内容加以分析。
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