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人教统编版必修 上册第四单元 家乡文化生活学习活动二 家乡文化生活现状调查第2课时教学设计
展开《4.5家乡文化生活现状调查》第二课时
教学设计
学习活动二:活动工作准备
1.广泛搜集资料,确定调查对象
感受家乡的文化底蕴,全面了解家乡的历史、人物、习俗等文化内涵及特色,广泛搜集资料,完成下面的“‘我的家乡文化’素材卡”,确定调查方向及对象,为展开深入的实地调查做好充分的准备。
“我的家乡文化”素材卡 | |
历史 |
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人物 |
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景观 |
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美食 |
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习俗 |
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传统文化 |
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2.制订调查方案,开展调查活动
在确定好调查对象之后,需要制订一个初步的调查方案,然后据此开展一系列具体的学习活动。通过实地调查、人物访谈、文献查阅等方式,尽可能多地搜集有关调查对象的各种资料,以便对调查对象有更深入的了解。
3.利用周末、假期展开调查。
4.整合调查资料,完成调查报告
调查报告呈现的是对某个问题、某个事件或某方面情况的调查研究所得,既要有翔实的研究资料的呈现,又要有深入的研究发现。在本调查报告中对“家乡文化生活”中的一些典型现象,应该结合调查、观察、阅读、访谈等所得的内容进行分析。同时,实地调查后也许会发现家乡文化建设中存在的问题,选择其中的一个问题,思考如何解决这一问题并提出合理化建议。
5.他山之石:研读他人作品,对比完善提高
(一)《弘扬传统文化,扮靓现代生活——济南市历城区民间扮玩队伍调查报告》(陈芳)(教参第139页)
(二)《方言是否值得推广——龙校方言使用现状调查报告》
方言是否值得推广
——龙校方言使用现状调查报告
陶盺语
摘要:随着经济的快速发展,普通话使用范围越来越广泛,方言的普及范围越来越小,一些方言正在逐步消亡。而语言是用声音来表现人们相互之间的思维、情感和行为动作的。人类语言既有其共同的规律,又根据民族、地区、国家的不同有其自身的特点。
方言不仅是承载信息的工具,而且还是负载情感文化的纽带。方言是一种交际功能受到地区限制、其发展未达到标准化的语言变体。它通常与地域密切相关。文章首先对我校小区域范围内学生与老师对方言使用情况的调查,然后分析了方言淡出的原因和方言为何应该被保护的原因及意义,最后总结方言推广的好的建议。
关键词:方言 普通话 方言推广 意义
- 调查的大体结果
本调查一共印发500份,发出492份,收回325份,有效卷310份,废卷15份。其中男女比例协调,男140人,女175人。未成年人占大多数,中小学生较多。基本都可以使用方言,在家庭等小范围内使用人数较多。即使调查对象都认为方言重要,但是绝大多数人倾向于说普通话。
2.方言现状造成分析
在大多情况下,一些地方主义者会说:政府举全国之力推广普通话,才导致现在会说家乡方言的孩子越来越少。持有这种论调的人往往只看到了表象。因为学习一门新语言本身是一件耗时费力的事,除了少数语言爱好者和研究者,大多数人学习一门语言之前都会考虑投入产出比,或者说回报率。而一门语言回报率的大小全在它所支配的政治、经济和文化资源。回报率越大,自发学习这门语言的人就越多,而推广不推广只会影响这门语言在大众中普及的范围和速度,不会改变它走向大众这一结果。而小范围内的调查体现了孩子们在文化环境发展中的变化情况,并非学生不愿意说方言,只是方言对于生活的影响和作用不大,不比普通话来的清楚明白,这便是所说的回报率。
3.方言是否值得保护推广
没有乡音,何处遣乡愁?一句句方言,连缀着一份份情感,也连缀着太多人关于故乡的记忆。在长期的使用中,方言早已衍化为一种身份识别的“符号”,成为拉近人们情感、凝聚文化认同的重要途径。需要明确的是,关于方言的使用、普及、推广的场合、范围以及覆盖人群等相关的规范与要求或可探讨,但保护、传承好方言,让这一承载着群体乡愁的文化记忆不致在时间的冲刷中消失、堙没,应当成为一种共识。
不过,保护方言不能只停留于理念层面。要实现“记得住乡愁”的目标,必须落脚于切实可行的举措之中。作为一种口口相传的语言文化资源,方言文化一旦消失就很难恢复。因而,保护工作必须重视提前介入、全面推动。
更好地保护方言,民间层面的传承与保护必不可少,相关职能部门的主动作为同样不可或缺。2016年,湖北省启动中国语言资源保护工程湖北片区项目,依托一批高校,湖北建立了10支调查团队,计划在3年内完成对省内50个汉语方言点的调查和记录。政府部门的积极介入,为系统、全面、深入地开展相关的调研和保护工作,创造了优渥的外部条件。因此,各省也应该将方言问题介入政府管理范围,创造文化环境。
- 保护建议
第一,国家制定保护方言的政策,完善法律法规。地方政府制定保护本地方言的实施细则,促进本地方言的保存、提升、教育和推广。
第二,加强方言的调查和研究。具体来说:进一步推进各大高校方言学科的建设,培养更多专业研究人才。设立专项资金,有计划地组织专家学者对全国方言开展广泛而深入的调查(重点调查濒危方言、弱势方言、城市方言),积累丰富的方言资料(特别是有声资料),在此基础上形成系列研究,并为政府制定方言保护方案、编写方言教科书等提供专业指导。
第三,中小学不再禁止方言,并适当安排方言教育。部分语文课,特别是古汉语和古典文学课,可以用普通话和方言同时教授,提高学生学习热情。鼓励有条件的学校开设与方言和地方文化相关的素质拓展课程,提高中小学生对当地方言的认识,增强学习兴趣和传承意识。
第四,地方电视台、广播电台更加重视推广方言。在已有的方言栏目基础上,增加学习方言的节目。方言类节目既要面向农村,也要面向城市,既要面向年纪较大的受众,也要面向年轻一代。一些优秀的电视剧和纪录片,都可以提供不同方言对译配音版本,增强优秀文化与广大人民群众的鲜活互动。
第五,在城市的一些公共空间,例如公共交通、商场、电影院等,实行普通话和方言双语播报。
5.结语
开展方言教育具指导示范意义,又能够很好地保护和传承当地特色方言,使大众对于语言的历史演变和文化风俗的变迁有更加理性的认识,提高人民群众传承优秀传统文化的意识。实乃功在当代,利在千秋之举。
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高中语文人教统编版必修 上册二 家乡文化生活现状调查第3课时教案及反思: 这是一份高中语文人教统编版必修 上册二 家乡文化生活现状调查第3课时教案及反思,共2页。
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