写作素材：好句好段连连看3-2022年高考语文写作素材积累与运用

写作素材：好句好段·连连看（3）

   编排目的：把话题相关的句段放在一起，可以相似，可以相反，让学生对同一话题在思维上有所拓展。平时摘抄，积少成多。

88、先苦后甜

①天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之。——刘向

  ②将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。——老子

想要削弱它，必先让它强大；想要废除它，必先使它兴起；想要夺取它，必先给予它。

③天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ——孟子

④天欲祸人，必先以微福骄之，要看他会受（懂得承受）；天欲福人，必先以微祸儆之，要看他会救（能否自救）。 ——《小窗幽记》

89、无怨

①不怨天，不尤人。——孔子

②自知者不怨人，知命者不怨天；怨人者穷，怨天者无志。 ——荀子

③知命者不怨天，知己者不怨人。——刘安《淮南子》

④小人以己之过为人之过，每怨天尤人；君子以人之过为己之过，每反躬而责己。——弘一法师

90、注重小节

①患生于疏忽，祸起于细微。 ——刘向

②涓涓不壅，终为江河：细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。

③千里之堤，溃于蚁穴：一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。 

  ④不矜细行，终累大德：不顾惜小节方面的修养，到头来会伤害大节，酿成终生的遗憾。

91、不为无益之事

①不作无补之功，不为无益之事。          ——管仲

②不为无益之事，何以遣此有涯之生。         ——项鸿祚

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92、勇敢尝试

①一个尝试错误的人生比无所事事的人生更荣耀，更有意义。——萧伯纳

②本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。——莎士比亚

③不是因为事情困难，而让我们不敢做；是因为我们不敢做，事情才变得困难。——塞内加

④世界上有许多做事有成的人，不一定是因为他比你会做，而仅仅是因为他比你敢做。——培根

93、磨难

①患难困苦，是磨炼人格之最高学校。  ——梁启超

②正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。——培根

③在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。——莎士比亚

94、浮生若梦

①世事云千变，浮生梦一场。——（金）王庭筠

②浮生若梦，何妨就当它是梦，尽兴地梦它一场？世事如云，何妨就当它是云，从容地观它千变？——周国平

③人生如梦，把梦看得太认真，固然是个大傻瓜；但以为人生如梦，就以为不必认真，也是个头等大傻瓜。

95、淡泊

①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

②不由浮躁入淡泊，无以明志；不由浮躁入宁静，无以志远。

96、

①听人之言，正己之心，走我之路。

②走正确的路，放无心的手；结有道之朋，断无义之友；饮清净之茶，戒色花之酒；开方便之门，闭是非之口。    ——丰子恺

97、窃

①窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？——《左传》

②窃钩者诛，窃国者为诸侯。——庄子 

用以讽刺法律的虚伪和不合理，引申义为现实是虚伪的。

98、求己

①君子求诸己，小人求诸人。——孔子

②仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——孟子

99、成人之美

①君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——孔子

②君子不蔽人之美，不言人恶。——韩非子

③成人之美，君子贵焉；攻人之过，君子愧焉。——班固

100、慎重言行

①君子于其言，无所苟而已矣。——《论语》

君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。

②君子耻其言而过其行。”（言过其行） ——《论语》 

君子认为说到而没做到很可耻。

101、相逢

一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。——吴承恩

有缘千里来相会，无缘对面不相逢。

  同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易

102、包容

①泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——李斯

②天称其高乾，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江河称其大者，以无不容。——曹植

③君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。——荀子（pí）

（君子贤能而能容纳软弱无能的人，聪明的人能容纳愚笨的人，才学渊博的人能容纳才学疏浅的人，道德纯粹的人能容纳品行不纯的人。）

④能容小人，方成君子。——冯梦龙

102、生与死

①未知生，焉知死？——孔子                     

②夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。——庄子     

大自然给我形体，用生使我操劳，用老使我清闲，用死使我安息。所以称善我生存的，也同样称善我的死亡。

③生之本质在于死。因此，只有乐于生的人，才能真正不感到死之苦恼。 ——（法）蒙田

103、人与环境

①橘生淮南则为橘。生于淮北则为枳。——晏子

②楚兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不以穷困而变节。——子路

③环境影响人的成长，但它并不排斥意志的自由表现。——车尔尼雪夫斯基

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104、昭昭与昏昏

①俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。——《老子》

昭昭：清楚、精明。昏昏：暗昧的样子。察察：精审严厉的样子。闷闷：淳厚、宽宏的样子。

②贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。——孟子

贤人先使自己明白，然后才去使别人明白；今天的人则是自己都没有搞清楚，却想去使别人明白。

105、读书

①读书无法改变人生的起点，但可以改变人生的终点；读书无法改变人生的长度，但可以改变人生的厚度。 ——曹文轩

②没有人是为了读书而读书，而是在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。

——（法）罗曼罗兰

③读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。                                ——培根

④求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。   ——释星云

106、大智

①大智者必谦和，大善者必宽容。唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。——周国平

②大知闲闲，小知间间。——庄子 （jiàn）

（最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较）

107、生命长度

①你无法延长生命的长度，却可以把握它的宽度；无法预知生命的外延，却可以丰富它的内涵；无法把握生命的量，却可以提升它的质。——（法）托马斯·布朗

②生命的密度要比生命的长度更值得追求。——周国平

108、过错

  ①人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》

②过而不改，是谓过矣。——《论语》

③不贵于无过，而贵于能改过。——王阳明

④见善则迁，有过则改。——《周易》

⑤唯以改过为能，不以无过为贵。——司马迁

⑥闻过而不改，谓之丧心；思过而不改，谓之失体。——曾国藩

（不合标准； 有失体统）

⑦君子改过，小人饰非；改过终悟，饰非终迷。——（宋）邵雍

⑧不以无过为贤，而以改过为美。——司马光

109、大…若…

①大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《老子》

最正直的人表面反似委曲随和，真正灵巧的人表面反而好象笨拙，真正有口才的人表面上好像说话不利索。

②大勇若怯，大智如愚。——苏轼

③大悲无泪，大悟无言，大笑无声。——佛语

④天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——庄子

天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。

110、大与小

①大行不顾细谨，大礼不辞小让。——司马迁《史记》

②不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。——《尚书》　

不注重细行，终究会损害大德。犹如造九仞高的山，差一筐土也无法成功。（矜：注重，崇尚）

③大德不踰闲，小德出入可也。 ——子夏《论语》

在德操大节上不要超过界限，在细微小节上有点出入是可以的。（踰：超越，越过）（闲：本义是阑，栅栏。引申为限制，界限，法度）

④规小节者，不能成荣名；恶小耻者，不能立大功。——司马迁

谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。

⑤涓流不绝，溪壑成灾。 ——唐 陆贽 

细小涓流不断绝，待它汇成溪壑，就酿成大灾了。

⑥不虑于微，始贻于大；不防于小，终亏大德。 ——清 王夫之 （遗留）

    不虑于微，始成大患；不防于小，终亏大德。

111、历史

①历史就在每一个人的生活中 。    ——莎士比亚

②人人都在写自己的历史，但这历史缺乏细心的读者。我们没有工夫读自己的历史，即使读，也是读得何其草率。   ——周国平

112、知与不知

①吾有知乎哉？无知也。——孔子

②我只知道一件事，就是我什么都不知道。——苏格拉底

③不知道并不可怕和有害，任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而假装知道。

—— 列夫·托尔斯泰

113、尽心与尽力

①求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也；求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。——孟子

②人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩

114、命运自己把握

①有人帮你，是你的幸运；无人帮你，是公正的命运。没有人该为你做什么，因为生命是你自己的，你得为自己负责。  ——丰子恺

②机会，凭自己争取；命运，靠自己把握。生命是自己的画板，为什么要依赖别人着色。——汪国真

115、有道与无道

①宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。——《论语》

宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以学得来，他的愚笨学不来。

②邦有道，危言危行；邦无道，危行言逊。——《论语》

③治世中，言谈正直，行为正直；乱世中，行为正直，言谈谦逊。

④子曰：“直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”

孔子说：“史鱼正直啊！国家政治清明时，他像箭一样直；国家政治黑暗，他也像箭一样直。蘧伯玉是君子啊！国家政治清明时，他就出来做官；国家政治黑暗时，就把自己的才能收藏起来（不做官）。”

116、用舍行藏

①用之则行，舍之则藏。——《论语》

当为世所用时，则积极努力地去做；当不为世所用时，则退而隐居起来。

②天下有道则现，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。——《论语》

117、阅读

①喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠

②阅读是一种精神的按摩。 ——毕淑敏

③有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。       ——释星云

④非圣书，屏勿视，蔽聪明，坏心志。——《弟子规》

⑤书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

⑥阅读的最大理由是想摆脱平庸：早一天就多一份人生的精彩，迟一天就多一天平庸的困扰。

—余秋雨

118、学习靠自己

①不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。——孔子

②人的教养不能靠别人传授，人必须进行自我修养。教育是通过人的主动性来实现的。

——（德）哲学家   费希特

119、艺多不压身

①芰荷可食而亦可衣，金石可器而亦可服。        ——《幽梦影》

②君子不器。——《论语》

君子不能象器皿一样，只有一种用途。

120、战胜命运

①面对命运，忍似乎是惟一法门。但是有不同的忍：有英雄之忍，也有奴隶之忍。——周国平 

②我要扼住命运的咽喉，绝不能让命运使我屈服。——贝多芬 

③命运给予我们的不是失败之酒，而是机会之杯。——尼克松 

121、盲

①目不能识字，其闷尤过于盲；手不能执管，其苦更甚于哑。   ——《幽梦影》

②一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重，因为他知道缺什么。——雨果

122、追求

①我们的欲望蔑视和无视已到手的东西，却去追逐自己没有的东西。——（法）蒙田

②现代人生活在这样一种错觉之下：他似乎很明白自己的追求，但事实上他追求的，不过是别人期望他去追求的东西罢了。——弗洛姆

123、言与行

①言之非难，行之为难。——（汉）《盐铁论》

②能行之者，未必能言；能言之者，未必能行。——司马迁《史记》

124、改变

①知过非难，改之难；言善非难，行之难。——（唐）贾贽

②改变好习惯比改掉坏习惯容易得多，这是人生的一大悲哀。——（英）毛姆

125、有无德行

①有行之士，未必能进取；进取之士，未必能有行也。  ——曹操

有品德操行的人，未必是积极进取的人才；而积极进取的人才，就未必会有什么品德操行。

②有德者必有言，有言者不必有德；仁者必有勇，勇者不必有仁。    ——《论语》

品德好的人一定言谈也好，言谈好的人不一定品德好。高尚的人必定勇敢，勇敢的人不一定高尚。

126、认识你自己

①认识自己，方能认识人生。——苏格拉底

②知人者智，自知者明。——老子

127、流水不腐

①才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之

一个人的才华越是使用，越会日益增长；一个人的思维越是多思考，越不会枯竭。

②刀不磨要生锈，人不学要落后。

③流水不腐，户枢不蠹。

128、忘却

①如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸

②有一个夜晚我烧毁了所有的记忆，从此我的梦就透明了；有一个早晨我扔掉了所有的昨天，从此我的脚步就轻盈了。——泰戈尔

129、静水流深

①大音希声，大象无形。——老子

（最好的音乐是寂静无声，最好的形象是飘渺无形）

②浅水喧哗，深水沉默。

③一杯水是清澈的，而海水却是黑色的。就像小的道理可以说明，真正的大道理却是沉默的。

——泰戈尔

130、付出

①生命的意义在于付出，在于给予，而不在于接受，也不在于索取。——巴金

②在人生的道路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人。虽自觉渐渐疲弱，也以为快活。——鲁迅

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