初中语文人教部编版八年级下册庄子与惠子游于濠梁之上教学ppt课件

这是一份初中语文人教部编版八年级下册庄子与惠子游于濠梁之上教学ppt课件，共31页。PPT课件主要包含了讲授新课，作者简介，当堂检测等内容，欢迎下载使用。
1.语言建构与运用：掌握文言实词及虚词的用法，能够准确翻译并诵读全文。2.思维发展与提升：在思考、讨论的基础上明确庄子和惠子的截然不同认知态度。3.审美鉴赏与创造：通过学习本文，能够积极乐观的面对生活的喜怒哀乐。4.文化传承与理解：通过诵读，体会人物对话的语气，理解该故事蕴含的道理。。
苏轼一次他和好友佛印对坐闲聊，忽然有意要戏弄一下对方， 便说：“ 古人常常以僧对鸟。”佛印不高兴了，便问 ：“何以见得？”苏东坡笑答：“比如‘鸟宿池边村， 僧敲月下门’；还有‘时闻啄木鸟，疑是敲门僧’。是不是这样？”佛印听了略一思索， 冷不丁说：“今日老僧却与相公对。”苏东坡本想把佛印和鸟归在一类，嘲讽一番，不想佛印机敏过人，一句话便把苏东坡当成了“鸟”， 苏东坡一时竟无言可对。今天我们再来看看战国时一对好友之间的对话。（教师板书课题）
感受最美思想触摸智者心灵点亮诗意人生
庄子智辩 感性 尚美 从容幽默 道家 惠子好辩 理性 求真 执着善辩 名家
庄子(约前369－前286)，名周，战国时期宋国蒙(今河南商丘东北)人，哲学家，道家学派代表人物，与老子并称为“老庄”。道家的主要精神是崇尚自然。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”“知其无可奈何而安之若命”“清静无为”。政治上主张“无为而治”。 《庄子》，庄子及其后学的著作，今存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇和杂篇11篇。其文想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。
本文选自《庄子集释》(中华书局1961年版)。本课第一则节选自内篇中的《逍遥游》，第二则节选自外篇中的《秋水》，题目是编者加的。 庄子所处的年代，一方面社会经历着剧烈的动荡，战争频发，生灵涂炭：另一方面，正值百家争鸣的黄金时代，文化成为一种强烈的需要，“士”这一阶层的人数大量增加。这种社会与文化状况对庄子思想的形成产生了重要影响。
庄子与弟子，走到一座山脚下，见一株大树，枝繁叶茂，耸立在大溪旁，特别显眼。但见这树：其粗百尺，其高数千丈，直指云霄；其树冠宽如巨伞，能遮蔽十几亩地。庄子忍不住问伐木者：“请问师傅，如此好大木材，怎一直无人砍伐？以至独独长了几千年？”伐木者似对此树不屑一顾，道：“这何足为奇？此树是一种不中用的木材。用来作舟船，则沉于水；用来作棺材，则很快腐烂；用来作器具，则容易毁坏；用来作门窗，则脂液不干；用来作柱子，则易受虫蚀，此乃不成材之木。不材之木也，无所可用，故能有如此之寿。” 听了此话，庄子对弟子说：“此树因不材而得以终其天年，岂不是无用之用，无为而于己有为？”弟子恍然大悟，点头不已。庄子又说：“树无用，不求有为而免遭斤斧；白额之牛，亢曼之猪，痔疮之人，巫师认为是不祥之物，故祭河神才不会把它们投进河里；残废之人，征兵不会征到他，故能终其天年。形体残废，尚且可以养身保命，何况德才残废者呢？树不成材，方可免祸；人不成才，亦可保身也。”庄子愈说愈兴奋，总结性地说，“山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，却不知无用之用也。”
　其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。　　—鲁迅
鹏是中国神话传说中最大的一种鸟，由鲲变化而成。成语：鹏程万里、鲲鹏展翅
1. 濠[há]梁:濠水上的桥。濠，水名，在今安徽凤阳。2. 鲦[tiá]鱼:古同"鲦"。白鲦鱼。3. 从容:悠闲自得。4. 是:这。5. 固不知子矣:固，固然。6. 子固非鱼也:固，本来。7. 全:完全，完备(是这样)。8. 循其本:追溯话题本原。循，追溯。其，话题。本，本源。
9. 子曰'汝安知鱼乐'云者:你说"你那知道鱼的快乐"的话。10. 安:疑问代词。怎么，哪里。11.之:助词，用于主谓之间，取消句子独立性，不译。12.梁:桥。13.既:已经。14.已:已经。15.安:怎么(前者) 哪里(后者)。
庄子与惠子/游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼/出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知/我不知/鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知/吾知之/而问我。我知之濠上也。”
了解课文大意，梳理脉络情节。
明确： 庄子和惠子一起在濠水上的桥上游玩。庄子说:"鲦鱼在濠水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。"惠子说:"你不是鱼，怎么知道鱼的快乐?"庄子说:"你不是我，(你)怎么知道我不知道鱼的快乐?" 惠子说:"我不是你，固然不知道你(是否知道鱼的快乐);你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的。"庄子说:"请追溯话题本源。你说'你哪里知道鱼快乐'的话，你已经知道我知道鱼快乐而问我。我是在濠水上的桥上知道的。"
　　明确：庄子是否知道鱼的快乐。 惠子坚信庄子是不知道鱼的快乐的，他的依据是什么？惠子的意思是说，因为我不是你，所以不知道你；因为你不是鱼，所以你也不知道鱼。他的思想有什么特点呢？像不像你们做的几何证明题，一组组严谨的因为和所以。层层推理，讲究逻辑从科学角度看世界。
1 .章子和惠子争辩的问题是
　　明确：愉悦心境的投射与外化。
2．庄子为什么说他知道鱼的快乐？
全班自由朗读全文，小组探究下列问题
　　明确：从故事本身看，庄子占了上风。偷换概念 避重就轻从故事讲述者上午角度出发，也是庄子赢了。庄子结辩之后，惠子没有再说话。从逻辑上看，惠子是胜者。逻辑判断。从逻辑上看，庄子也有赢的机会。
1.在庄子与惠子的辩论中，谁是胜者？
　　明确：物我合一以我观物，物皆着我之色彩我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
2.出游的不止小白鱼，他俩也在出游，你觉得他们出游的心情怎么样？会有不同吗？
　　明确：注重感情，从美的角度、诗意的角度看世界
3.本文是一篇寓言，你觉得庄子想告诉我们什么？
　　明确：辩题：庄子是否知道“鱼乐”。庄子观点：我知道鱼很快乐。庄子论据一：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐。庄子论据二：你说“你从哪里知道鱼乐”时，说明你已经知道：我知道鱼儿是快乐的，还问我。我是在濠水上的桥上知道鱼儿是快乐的。惠子观点：你不知道鱼的快乐。惠子论据：我不是你，不知道你；你不是鱼，你也不知道鱼的快乐。
4.庄子和惠子围绕什么话题展开了辩论？他们的观点和论据各是什么？
　　明确：庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。
5、庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
明确：惠子力辩、拘泥，重求实，对事物有一种刨根问底的认知态度，重在对知识的探讨。庄子智辩、有灵性，崇尚美，对外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情感发挥到外物上而产生的移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
6.通过庄子与惠子的辩论可以看出两个人有何不同？
庄子与惠子游于濠梁
本文通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开的论辩，表现了庄子的机智与巧妙的论辩风格，也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。
好朋友之间相处的方式有很多种，有人喜欢一起撸个串，有人喜欢逛个街，有人见面就喜欢掐架式的辩论，庄子和惠子就属于后者，在这针锋相对的辩论之中两人的感情越来越深。惠子死后庄子很是伤心说我的对手死了，再也没有人可以和我辩论了。 从该则故事，也看出了庄子和惠子两人各自的审美态度和价值取向。两个雄辩家用精妙的对话，阐释了抽象的道理，在快乐的氛围中，留下了一段“学术交流”的佳话。
庄子心境旷达，视荣华富贵如敝履，他有着高雅的生活情趣。庄子一贯的思想是人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。 庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。
结合两则故事，试理解庄子的人生态度。
　　“濠梁之辩”的绝妙之处在于雄辩之外还具有无穷的韵味。惠子从认知的规律上来说人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。庄周则从艺术规律上来说，人乐鱼亦乐。庄子把自己的快乐移到鱼的情绪上，反过来衬托庄子的快乐，这是典型的“移情” 。这两个人，你更欣赏哪个？请说出理由。
明确：《上李邕》是唐代伟大诗人李白青年时期的作品。此诗通过对大鹏形象的刻画与颂扬，表达了李白的凌云壮志和强烈的入世之心，对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满，表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。年轻的李白敢于向大人物挑战，充满了初生牛犊不怕虎的锐气。
（取消句子独立性，不译）
庄子与惠子游于濠梁之上
改：庄子与惠子于濠梁之上游
（代词，代指鱼的快乐）