初中语文人教部编版八年级下册庄子与惠子游于濠梁之上教案配套课件ppt

这是一份初中语文人教部编版八年级下册庄子与惠子游于濠梁之上教案配套课件ppt，共21页。PPT课件主要包含了任务清单，疏通文意，庄子是否知道鱼之乐，艺术特色，板书设计，拓展延伸，收获园地等内容，欢迎下载使用。
21 《庄子》二则——庄子与惠子游于濠梁之上
人教版八年级语文 下册
1.根据文中注释，疏通文意，识记文言词汇。
2.品味重点语句的特殊含义，分析人物形象。
3.学习庄子的机智、风趣、巧妙的论辩技巧，养成积极乐观面对生活的态度。
庄子视富贵荣华如敝屣，其高洁的生活情趣，使他很难找到知己。惠子就是庄子的一个谈得来的朋友。他们都好辩论，辩才犀利无比;他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚的热情。庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时，便经常互相抬杠，通常情况下，庄子都是站在自己的哲学观点上，而他最大的用意，则在于借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子却是庄子的挚友。《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中这个历史上最有名的论辩，便是他们散步时引发的。
任务一 初读课文，疏通文意任务二 精读文本，探究形象 任务三 归纳手法，把握主旨
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”
庄子曰：“请循其本。子曰：‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
1、仔细阅读，用心思考这场“辩论” ，用原文回答以下问题。 (1)这场辩论的辩题是什么？ (2)辩论双方分别是谁?
庄子是否知道鱼之乐
庄子 惠子
正方 反方
(3)正反双方的观点是什么?(4)惠子反驳庄子的观点后，庄子又是如何机智回答的?
正方：鲦鱼出游从容，是鱼之乐。 反方：子非鱼，安知鱼之乐?
子非我，安知我不知鱼之乐? （正方论据 一）
(5)那惠子如何进行强有力地反击? (6)庄子最后推论出什么的结论?
我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!(反方论据)
请循其本。子日“汝安知鱼之乐”云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。(正方论据二)
从他们的辩论中，可以看出他们各有什么样的性格？
惠子：语言犀利，咄咄逼人。好辩，重分析，对于事物有寻根究底的认知态度，求真务实，重逻辑推理，有逻辑家的个性。 庄子：冷静、从容、平和。智辩，重欣赏，超然物外、重主观感受，有艺术家的风貌。
你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？
1、从表面来看，庄子占了上风。结尾处，他返回争论的起点“子非鱼，安知鱼之乐？”，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。
所谓偷换概念，是指指庄子在“安”字上做文章。“安”既有“怎样、如何”的意思，也有“哪里”的意思。惠子本是问庄子“你怎么（能）知道鱼之乐”，却被庄子故意理解为“你哪里知道鱼之乐”。
2、从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。惠子说话逻辑性很强。
北师大教授于丹老师曾经在《庄子心得》一书中这样说道：庄子对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活的更通透。 这就是告诉我们，我们应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。现在我们肯定了庄子的情怀，濠梁之下的游鱼，天地间的庄子，他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限，超越了鱼和人的界限，庄子他自己何尝不是一条鱼呢？在我们今天高楼林立，田园风光渐离我们视线的时代，我们呼唤庄子精神的回归，让我们打开庄子之门，让生活多一些诗意。
《庄子》散文的艺术特色
第一， 想象奇幻。 第二， 构思巧妙。 第三， 善用寓言故事和比喻。 第四， 文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义风格。
庄子与惠子游于濠梁之上庄子辩论话题：鱼儿是否快乐
　　　　 庄子：认为鱼“出游从容”是快乐的 艺术家论辩双方　　　　　惠子：庄子不是鱼，不知道鱼是否快乐 哲学家论辩结果：不分胜负　　　　　　　　　　　智辩 辩乐
1.吾生也有涯，而知也无涯。 ——《庄子·养生主》2.大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》3.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子·山木》4.人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子·知北游》5.至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》
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