初中语文教学基于理性的教学过程设计与实施课件（共44页）

这是一份初中语文教学基于理性的教学过程设计与实施课件（共44页），共44页。PPT课件主要包含了选择实施路径的依据，选择怎样的实施路径等内容，欢迎下载使用。
面对篇篇课文，老师们往往各有各的教学角度，各有各的教学内容，各有各的教学方案，虽然很“个性”，却使教学失去了基点，失去了梯度。 有些好课，单独从一篇文章看，教学内容设计很有特色，但放在某个教学单元来说，又往往很难落实基本要求，很难满足学生构建语文能力所需要的基础要素。——执教、观课感受
设计与实施是否理性的基本标准
　怎么教？如何去那里？
教得怎样？怎么判断是否已经到了那里？
教什么内容？要到哪里去？
论述类文本阅读——教读课《怀疑与学问》
教学内容和目标确定的依据
编者意图：教材中的议论文单元说明
单元说明第二段的“知识、能力、阅读素养的训练点”影响了教学内容的确定和实施路径的选择
1. 了解议论性文章的特点2. 把握作者的观点3. 区分观点和材料，分析议论性文章所用的材料，理解观点和材料之间的联系4. 理清论证的思路5. 学习、掌握论证的方法
3. 区分观点和材料，分析议论性文章所用的材料，理解观点和材料之间的联系
文本特质：课后练习切入解读文本
1. 结构完整——把握观点
2. 论证严密——分析观点和材料的关系
3. 理解和学会质疑、探究
由此确定教学的内容（一）教学目标1.通过对比标题、填写思维导图，把握本文的中心论点和分论点。2.通过更换、删除、增加材料，分析本文观点与材料的联系。（二）教学重难点教学重难点：教学难点：通过更换、删除、增加材料，分析本文观点与材料的联系。
把握：在把握文章结构、句段关系前提下准确、全面提炼观点；分析：能认识各要素、各成分之间的关系，了解将各要素、各成分联结在一起的组织原理等。
核心任务：以思维导图的不断完善，来把握观点，分析观点和材料的关系；教学路径：从单元关系型话题切入，进行材料的增、删、变换表述等方式，突破“观点和材料的联系”这一重难点，质疑探究，回到单元主题——“怀疑”精神。
怀疑 学问敬业 乐业
敬业与乐业：“敬业乐业”是人类生活的不二法门。敬业即时责任心，乐业即是趣味。
“敬业乐业”是人类生活的不二法门
怀疑与学问：________________________________________________________________________________________________
“学者先要会疑。” ——程颐
“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。” ——张载
内容相关角度不同结构照应
一堂课只有一个核心问题（任务）。“问题”（任务）必须整合、优化，每堂课只有一个拉动教与学的“核心问题”。没有“核心问题”设计的教学是没有进行“教学设计”的教学。——执教、观课感受
理解：1.梳理文章脉络，把握观点；2.变换方式阐述事实论据，理解材料恰切地证明观点。分析综合：1.比较同含“与”的标题的两个短语的关系，把握论题、观点的特殊性；2.比较学生概括的中心论点与文章1、2段的区别，比较同为宋代理学家的道理论据论述角度的不同，比较同为名家的两个事实论据的区别，来分析材料和论点的关系（内容相关、角度不同）表达应用：选择恰当的事实论据填入文段，表达阐述来把握材料和中心论点的关系（结构照应）
说明性文本阅读——教读课《中国石拱桥》（片段）
 把握说明对象特征能辨析、不混淆说明对象的特征，即在把握文章结构、句段关系前提下准确、全面提炼对象特征。
编者意图：教材中的说明文单元说明
在没有把握文章结构、句段关系前提下提炼的对象特征： 石拱桥在世界桥梁史上出现得比较早。这种桥不但形式优美，而且结构坚固，能几十年几百年甚至上千年雄跨在江河之上，在交通方面发挥作用。 我国的石拱桥有悠久的历史。《水经注》里提到的“旅人桥”，大约建成于公元282年，可能是有记载的最早的石拱桥了。我国的石拱桥几乎到处都有。这些桥大小不一，形式多样，有许多是惊人的杰作。其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥，还有北京丰台区的卢沟桥。
在没有把握文章结构、句段关系前提下提炼的对象特征：历史悠久、形式优美、结构坚固分布广泛、形式多样、杰作惊人
在把握文章结构、句段关系前提下提炼的对象特征：
在把握文章结构、句段关系前提下提炼的对象特征： 两千年来，我国修建了无数的石拱桥。解放后，全国大规模兴建起各种形式的公路桥和铁路桥。其中就有不少石拱桥。1961年，云南省建成可一座世界最长的独拱石桥，名叫“长虹大桥”，石拱长达112.5米。在传统的石拱桥的基础上，我们还造了大量的钢筋混凝土拱桥，其中“双曲拱桥”是我国劳动人民的新创造，是世界上所仅有的。近几年来，全国早了总长二十余万米的这种拱桥，其中最大的一孔，长达150米。我国桥梁事业的飞跃发展，表明了我国社会主义制度的无比优越。
“理性”设计与实施的入口
山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。——《桃花源记》