语文八年级下册综合性学习 以和为贵教学ppt课件

这是一份语文八年级下册综合性学习 以和为贵教学ppt课件，共34页。PPT课件主要包含了“和”之字源，“和”之内涵，寻和之用，和谐故事我来说，“和”之用，建“和”之校，唱“和”之歌，课堂练习等内容，欢迎下载使用。
“和”的繁体字“龢”，左边表示含义，右边表示发音。 《说文解字》云:“ 龠,乐之竹管三孔,以和众声也.” 龠原本是定音律的律管,以龠定音,才能奏出和谐悦耳的音乐,可见和谐的观念最初正是来自于音乐。《说文解字》：“和”，相应也。意思是声音相应和谐。
1、“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。” ——《中庸》
“和”就是内心平和，性格温和。
2、孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。”《论语• 子路》
理解：君子讲求和谐而不人云亦云，对待事情有独立的见解；小人能和他人保持简单的一致，不讲求原则，但实际上并不和谐友好。
“和”是协调结合，与人和谐。
结合书上四则材料，合作探究：“和”与“同”有什么区别？
“和”能容纳别人不同的意见、看法，尊重差异，不与人计较，不和人对抗，和谐一致、各得其所，和求义。
“同”与别人完全一致，没有原则和个性；同还有阿谀奉承，与人攀比之意。同求利。
3、“克明俊德，以亲九族；九族既睦，平章百姓；百姓昭明，协和万邦。”《尚书•多方》
“和”是家族和睦，天下和平。
“礼之用，和为贵。” ——《论语• 学而》
罗威饲犊 司马徽让猪将相和
原标题：车手终点前爆胎步行 对手刹车拒绝超越
(1)师克在和，不在众。——《左转》 (2)君子和而不流。——《中庸》 (3)天时不如地利，地利不如人和。 ——《孟子·公孙丑下》 (4)和也者，天下之达道也。 ——《礼记·中庸)（5)和则安。——《周礼·冬官》（6)天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。——《菜根谭》
4、处理国际关系之原则
说说： 我们的校园有哪些和谐与不和谐的音符？
献计： 请你就“如何创建和谐校园”提出几条建议？
1．净化语言，美化校园。
2.构建和谐的师生、同学关系。
3.营造良好的学风、校风。
宣传： 请你为学校拟写一条宣传营建和谐校园的标语
例：和谐校园 幸福之家
共创和谐校园，争做文明使者
请在横线上填上带“和”的词语。世界应该＿＿，社会应该＿＿，家庭应该＿＿，商人应该＿＿，夫妻应该＿＿＿＿、＿＿＿＿才能天长地久，老师＿＿＿＿才能教育好孩子，各族人民＿＿＿＿才能国富民强。
云“君子和而不同”者，和，谓心不争也；不同，谓立志各异也。君子之人千万，千万其心和如一，而所习立之志业不同也。云“小人同而不和”者，小人为恶如一，故云同也；好斗争，故云不和也。 ——皇侃《论语集解义疏》
和者，无乖戾之心；同者，有阿比之意。 ——朱熹《四书章句集注》
和因义起，同由利生。义者，宜也，各适其宜，未有方体，故不同。然不同因乎义，而非执己之见，无伤于和。利者，人之所同欲也，民务于是，则有争心，故同而不和。此君子、小人之异也。 ——刘宝楠《论语正义》
（齐景）公曰：“唯（梁丘）据与我和夫。”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。……君所谓可而否焉，臣献其否以成其可；君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。……今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。” ——《左传·昭公二十年》
和，是一种氛围，是一种环境，所有的人都能慷慨陈情，各方的利益都能合法争取，相反的观点都能平等表达，这才是真正的“和”。有了这样的氛围，想不兴旺都不可能。反之，一味消灭异己，只能激化矛盾，导致动乱频发，最后必然走向灭亡。这是两千多年前先贤给我们的启示。
战国时有“将相和”的美谈，清朝康熙年间又有“六尺巷”的故事。“以和为贵”的故事层出不穷，和和睦睦是我们社会和谐的追求，请你就这些故事谈谈你对“和”的社会意义的理解。
汉代有个人叫罗威，邻居家的牛多次吃了他家的庄稼，他和邻居交涉，邻居不予理睬。罗威并没有火冒三丈，而是想，问题的焦点在牛，就从牛身上去寻找解决矛盾的途径吧。于是，每天天不亮他就起床去打青草，然后悄无声息地堆放在邻居家的牛圈前。牛一闻到鲜嫩的青草，就大嚼特嚼起来，吃饱了就睡觉，再也不去吃庄稼了。邻居每天起来，总看到牛圈前有一堆青草，颇感纳闷，经观察，知是罗威所为，顿觉愧疚，从此对牛严加看管。“罗威饲犊”的故事也就传为美谈。
司马徽（人称水镜先生）是东汉末年一位善于识拔人才的著名学者。有一次，邻居走失了一头猪，因为司马家的猪和他走失的猪相似，就误认为是他家的。司马徽并不争辩，说：“是你的你就拿去。”邻居便毫不客气地把猪赶回家。过了几天，邻人从别处找到了自己的猪，很抱愧地把误认的猪送还司马徽。司马徽不但没责备他，反而说邻里间发生这类误会并不奇怪，还赞扬他懂道理、知错能改。邻居听了十分感动。
“和”的思想，用于调和人际关系，解决各种纠纷，大到国家安全问题，小到校园学生之间的摩擦，林林总总，归结为一句俗语，即“和为贵”。“和”在生活中是“和睦”“和气”等义，不管是“将相和”，还是“六尺巷”，对我们为人处世都有很大的启发意义。
三、班级讨论会提示1：从“和而不同”“和为贵”的思想中汲取智慧，制订几条“班级议事规则”。例如：同学们思考并举手，经主持人允许后可发言；允许每个同学陈述自己的观点、看法或感想，并说明理由；最终的结果通过举手的方式决定，尊重大多数同学的意见。提示2：时事讨论会之前，多渠道查找相关资料，为发言做准备；讨论时，本着“和而不同”的理念，相互启发，共同受益；讨论会后，认真总结反思。
和为贵，忍为先 现代人的生活节奏越来越快，忙碌的学习、工作，形形色色的挑战和压力，使很多人脾气暴躁，情绪容易失控。他们动不动就动怒，动不动就大骂出口、大打出手。虽然他们都知道气大伤身，知道和气生财，但是怒火仍旧时不时地烧起来。 让我们静下心来想一想：一定要生气吗？生气可以解决问题吗？ 《论语》中有这样的句子：“礼之用，和为贵。”
其实要想做到这一点并不难，只要有容人之量，凡事能忍一忍，就不会怒火越烧越旺，以至大脑一片空白，最后失控了。 人与人之间总免不了有些磕磕绊绊，有了矛盾怎么办呢？一种情况是针尖对麦芒，互不相让，其结果是两败俱伤。另一种情况是一方先忍让，另一方也鸣金收兵，矛盾暂时得以缓和。还有一种情况，双方均后退一步，相互谦让，其结果是重归于好，和气如初。 当然，忍让并不等同于纵容。忍让也是有原则的，有限度的。在大是大非面前，要敢于表明自己的立场，不能含糊其词，不能退缩不前，更不能同流合污。
以和为贵 和谐就像一颗种子，需要我们用真心来灌溉，用宽容来施肥，用微笑来孕育，只有这样方能开出美丽的和谐之花。和谐大到世界，小到家庭，只有人人都以和为贵，我们的社会才会变得更加安定、更加美好。  以和为贵，是一种将心比心的沟通。孔子说，君子和而不同，小人同而不和。生活中，同学间的摩擦，朋友间的误会，父母间的争吵，缺少的就是一种心灵间的沟通。父母之间多一份理解，兄妹之间多一份宽容，便会让家庭和谐；同学之间互相谦让，对彼此友善些，便会让班级和谐；社会中多一份关爱，人们的关系就会和谐。 
曾经在一辆公交车上，由于拥挤，一位中年男子不小心踩到了另一位男子的脚。没等那位被踩的人说话，这位就说：“真是抱歉，一不小心踩到了你的脚。”另一位笑了笑，说：“没事儿，这公交车这么拥挤，踩到脚也是在所难免的事儿嘛。”两位都淡淡地对视一笑。  曾经在回家的路上，走到电梯门口，在等待中，从一面镜子的反光中，我看到了一位母亲抱着小孩，推着一辆婴儿车艰难地将楼下的大门打开。我赶紧上前去将门打开，而那位母亲则微笑着向我道谢。  人与人之间多一份和谐，邻里之间的关系便会融洽许多。将心比心，换个角度，或许能拨开云雾见
明月，让彼此释怀，让心灵更加亲近，让和谐充满彼此，带给彼此更大的快乐。  捡起一件垃圾，扶起一位摔倒的小孩，给一个需要的人让座，这都是我们生活当中的和谐。人与人之间的和谐，有时只需要多走一步路，多做一个动作便能做到。就像公益广告所说的，每个人都跨出一小步，那我们的社会就会跨进一大步。只要我们都以和为贵，就会发现，天空依然湛蓝，世界仍旧美好！