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人教部编版八年级下册庄子与惠子游于濠梁之上集体备课ppt课件
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这是一份人教部编版八年级下册庄子与惠子游于濠梁之上集体备课ppt课件，共20页。PPT课件主要包含了学习目标，自由诵读背诵等内容，欢迎下载使用。
齐读或齐背《北冥有鱼》，复习相关内容。上节课我们学习了《北冥有鱼》领略了庄子丰富的想象、奇特的夸张，今天我们学习另一则庄子的文章，体验一下庄子的机智与幽默。
庄子与惠子游于濠梁之上
1、反复诵读，培养文言语感，积累常用文言词语和句式。2、欣赏《庄子》中机智巧妙地论辩。3、背诵课文。
读课文，读准字音濠梁há 鲦鱼tiá读课文，读准停顿庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子/非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子/非我，安知/我/不知/鱼之乐？”惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子/之不知/鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐’云者，既/已知吾知之/而问我，我/知之/濠上也。”
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子与惠子在濠水上的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得悠然自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，肯定（是这样）！”
庄子曰：“请循其本。子曰 ‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”庄子说：“请追溯话题本原。你说‘你哪里知道鱼是快乐的’等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水上知道的。”
读课文，读出人物对话的语气情感：第一句：庄子与惠子游于濠梁之上。第二句:庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”第三句:惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”第四句:庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”第五句：惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”第六句：庄子曰：“请循其本。子曰 ‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
类推阐释后的完满感叹语气。
再读课文，整理文言词汇和句式：
之：鱼之乐 子之不知鱼之乐 我知之濠上也固：固不知子矣 子固非鱼也
助词，的第一个，助词，主谓之间无意义，第二个：的代词，代指鱼之乐固然本来
句式：判断句：《齐谐》者，志怪者也（“……者……也”表判断）是鱼之乐也（“……也”表判断）子固非鱼也（“……也”表判断）倒装句：去以六月息者也（介词短语后置句，应为“以六月息者也去”）庄子与惠子游于濠梁之上（状语后置句，应为“庄子与惠子于濠梁之上游”）省略句：我知之濠上也（省略介词“于”，应为“我知之于濠上也”）
庄子和惠子围绕什么话题展开了辩论？他们的观点和论据各是什么？辩论结果如何？
辩题：庄子是否知道“鱼乐”。庄子观点：我知道鱼很快乐。庄子论据一：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐。庄子论据二：你说“你从哪里知道鱼乐”时，说明你已经知道：我知道鱼儿是快乐的，还问我。我是在濠水上的桥上知道鱼儿是快乐的。惠子观点：你不知道鱼的快乐。惠子论据：我不是你，不知道你；你不是鱼，你也不知道鱼的快乐。辩论结果：庄子胜，他巧妙偷换概念反败为胜 惠子胜，庄子转移话题偷换概念，没有正面回答惠子的质疑
庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？ 庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。庄子为什么说他知道鱼之乐？谈谈你的理解。 因为他对客观事物带有欣赏的态度，看到鱼儿出游从容，自己当时也悠闲自得，就把自己的主观感受移情到鱼儿的客观事物上。
通过庄子与惠子的辩论可以看出两个人有何不同？ 惠子力辩、拘泥，重求实，重分析，对事物有一种刨根问底的认知态度，重在对知识的探讨。庄子智辩、有灵性，重观赏，崇尚美，对外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情感发挥到外物上而产生的移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
庄子与惠子的辩论十分巧妙，试说说巧妙在哪里？ 惠子以子之矛攻子之盾，使庄子处于被动。庄子偷换概念，将怎能会知道偷换为“怎么知道”将惠子的发难化解了。 作者借自己和惠子的辩论，宣扬了一种什么观点？ 宣扬了一种“天人合一”的哲学观点。
这一场辩论中的庄子与惠子，你欣赏的是谁？为什么？
欣赏庄子，因为庄子能以愉快的心境，对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩。欣赏惠子，因为惠子机智好辩，善于抓住对方的漏洞之处，对于事物有着寻根问底的认知态度。(也可以一同欣赏两位，理由综合以上所述即可)
文中庄子与惠子关于人是否“知鱼之乐”的论辩，表现了庄子机智、巧妙的论辩风格，也表现了庄子“天人合一”的哲学观点。①精彩的论辩艺术。本文通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的诡辩艺术。②笔法轻松，充满机智和幽默。围绕庄子是否知道“鱼之乐”的辩论，本是深奥的逻辑问题，但文章用轻松、闲适的笔调描述辩论过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意。
背诵课文。完成上面的练习。
齐读或齐背《北冥有鱼》，复习相关内容。上节课我们学习了《北冥有鱼》领略了庄子丰富的想象、奇特的夸张，今天我们学习另一则庄子的文章，体验一下庄子的机智与幽默。
庄子与惠子游于濠梁之上
1、反复诵读，培养文言语感，积累常用文言词语和句式。2、欣赏《庄子》中机智巧妙地论辩。3、背诵课文。
读课文，读准字音濠梁há 鲦鱼tiá读课文，读准停顿庄子与惠子/游于/濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子/非鱼，安知/鱼之乐？”庄子曰：“子/非我，安知/我/不知/鱼之乐？”惠子曰：“我/非子，固/不知子矣；子/固/非鱼也，子/之不知/鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐’云者，既/已知吾知之/而问我，我/知之/濠上也。”
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子与惠子在濠水上的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得悠然自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，肯定（是这样）！”
庄子曰：“请循其本。子曰 ‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”庄子说：“请追溯话题本原。你说‘你哪里知道鱼是快乐的’等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水上知道的。”
读课文，读出人物对话的语气情感：第一句：庄子与惠子游于濠梁之上。第二句:庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”第三句:惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”第四句:庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”第五句：惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”第六句：庄子曰：“请循其本。子曰 ‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
类推阐释后的完满感叹语气。
再读课文，整理文言词汇和句式：
之：鱼之乐 子之不知鱼之乐 我知之濠上也固：固不知子矣 子固非鱼也
助词，的第一个，助词，主谓之间无意义，第二个：的代词，代指鱼之乐固然本来
句式：判断句：《齐谐》者，志怪者也（“……者……也”表判断）是鱼之乐也（“……也”表判断）子固非鱼也（“……也”表判断）倒装句：去以六月息者也（介词短语后置句，应为“以六月息者也去”）庄子与惠子游于濠梁之上（状语后置句，应为“庄子与惠子于濠梁之上游”）省略句：我知之濠上也（省略介词“于”，应为“我知之于濠上也”）
庄子和惠子围绕什么话题展开了辩论？他们的观点和论据各是什么？辩论结果如何？
辩题：庄子是否知道“鱼乐”。庄子观点：我知道鱼很快乐。庄子论据一：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐。庄子论据二：你说“你从哪里知道鱼乐”时，说明你已经知道：我知道鱼儿是快乐的，还问我。我是在濠水上的桥上知道鱼儿是快乐的。惠子观点：你不知道鱼的快乐。惠子论据：我不是你，不知道你；你不是鱼，你也不知道鱼的快乐。辩论结果：庄子胜，他巧妙偷换概念反败为胜 惠子胜，庄子转移话题偷换概念，没有正面回答惠子的质疑
庄子认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？ 庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。庄子为什么说他知道鱼之乐？谈谈你的理解。 因为他对客观事物带有欣赏的态度，看到鱼儿出游从容，自己当时也悠闲自得，就把自己的主观感受移情到鱼儿的客观事物上。
通过庄子与惠子的辩论可以看出两个人有何不同？ 惠子力辩、拘泥，重求实，重分析，对事物有一种刨根问底的认知态度，重在对知识的探讨。庄子智辩、有灵性，重观赏，崇尚美，对外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情感发挥到外物上而产生的移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
庄子与惠子的辩论十分巧妙，试说说巧妙在哪里？ 惠子以子之矛攻子之盾，使庄子处于被动。庄子偷换概念，将怎能会知道偷换为“怎么知道”将惠子的发难化解了。 作者借自己和惠子的辩论，宣扬了一种什么观点？ 宣扬了一种“天人合一”的哲学观点。
这一场辩论中的庄子与惠子，你欣赏的是谁？为什么？
欣赏庄子，因为庄子能以愉快的心境，对待周围的事物，追求天人合一，推崇自然，机智善辩。欣赏惠子，因为惠子机智好辩，善于抓住对方的漏洞之处，对于事物有着寻根问底的认知态度。(也可以一同欣赏两位，理由综合以上所述即可)
文中庄子与惠子关于人是否“知鱼之乐”的论辩，表现了庄子机智、巧妙的论辩风格，也表现了庄子“天人合一”的哲学观点。①精彩的论辩艺术。本文通篇采用对话的形式，两人一句接着一句，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把这场辩论深化，显示了精彩的诡辩艺术。②笔法轻松，充满机智和幽默。围绕庄子是否知道“鱼之乐”的辩论，本是深奥的逻辑问题，但文章用轻松、闲适的笔调描述辩论过程，二人语言不乏幽默，令人感受到日常生活中的诗意。
背诵课文。完成上面的练习。
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