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第24课 唐诗三首--2021--2022学年部编版八年级语文下册同步教学课件+教案
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这是一份第24课 唐诗三首--2021--2022学年部编版八年级语文下册同步教学课件+教案
目录1234学习目标课前资料教学过程思维导图CONTENTS24 唐诗三首第一课时第二课时第三课时1.反复朗读并背诵,体会三首古体诗在句式、用韵等方面的特点。2.理解诗歌内容,感受诗中所描述的社会现实，体会诗人的情怀。3.品味三首诗中的环境及人物描写,体会其对表情达意的作用。学习目标世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜。——郭沫若新课导入草堂留后世,诗圣著千秋。——朱德谈谈你所了解的杜甫。满眼河山,大地早非唐李有;一腔君国,草堂犹是杜陵春。——成都杜甫草堂对联新课导入这节课我们一起走进杜甫的叙事诗《石壕吏》,看看在那段特殊的历史时期,诗人为我们留下了怎样的“波澜”。第一课时 《石壕吏》读准字音读准节奏读出感情朗 读《石壕吏》杜甫（712—770） 字子美,自号少陵野老,祖籍襄阳(今湖北襄阳),唐代伟大的现实主义诗人。他一生忧国忧民,留下了1500多首诗,被后世尊称为“诗圣”。他的诗大都抒写个人情怀,紧密结合时事,思想深厚、境界广阔,具有强烈的现实意义,深刻反映了当时社会现状,被后世称为“诗史”。代表作有“三吏”——《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》,“三别”——《新婚别》《垂老别》《无家别》等。作者简介五言古诗知识链接 五言古诗,是汉、魏时期形成的一一种新诗体。它没有一定的格律,不限长短,不讲平仄,用韵也相当自由,但每句五个字的句式却是固定不变的。因为它既不同于汉代乐府歌辞,也不同于唐代的律诗和绝句,故称五言古诗。1.凭借已有知识，自行划分节奏,大声朗诵诗歌。思考《石壕吏》与《望岳》《春望》等律诗在体裁和内容上的异同。整体感知望 岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。春 望杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。整体感知 从结构上来看,这三首诗的共同之处为:五字一句,两句押韵,“二三”节奏。不同之处为：《春望》《望岳》共8句,本诗共24句。从内容上来讲,《望岳》和《春望》的内容都有大量写景,而本诗无景物描写,都在写人记事,是一首叙事诗。1.凭借已有知识，自行划分节奏,大声朗诵诗歌。思考《石壕吏》与《望岳》《春望》等律诗在体裁和内容上的异同。1.边读边勾画,找出故事发生的时间、地点、人物、起因、经过、结果等关键信息。细读分析暮石壕村吏 老妇 作者（旁观者） 老翁（次要人物）有吏夜捉人老翁逾墙走 老妇出门看 老妇前致词登前途，与翁别2.再次读诗，说一说诗中哪个词最能体现老妇的境遇。细读分析苦（1）“妇啼一何苦”。细读分析“三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生，此者长已矣!”“室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。”“老妪力虽衰，请从更夜归，急应河阳役，犹得备晨坎。”丧子之苦困窘之苦应征之苦全诗大多数语句都是老妇哭诉其“苦”，她为何如此“致词”?细读分析吏呼一何怒（2）”吏呼一何怒“——补白石壕吏。细读分析吏:老妪:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣!吏: 老妪:室中更无人。吏: 老妪:惟有乳下孙。吏:老妪:有孙母未去，出入无完裙。吏:老妪:老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役，犹得备晨炊。汝家有男丁否？还有他人否?其真无人耶?孙母现何在?汝家必征一人。分角色朗读 《石壕吏》的内容看似多写老妇,实际上无一处不在写官吏的凶狠野蛮,也就是明写老妇,暗写官吏。这种方法叫“藏向于答”。细读分析教师小结作者在全诗中仅仅作为旁观者存在的原因。在不同寻常的时间(“暮”)发生了不同寻常的事件(“捉人”)。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”面对如此苦难的老妇,面对如此残暴的官吏,作者对老妇的同情、对官吏的控诉跃然纸上。但反观他的行为,作者身为朝廷官员,却只做了一件事——“独与老翁别”，在天色将明之时,与失去妻子的老翁告别。深入探究这源于作者内心的复杂矛盾。老妇一家的苦难命运激起了作者的深切同情。同时,尽管老妇应征是被逼无奈,但是作者仍旧赞扬老妇自请应役的牺牲精神,因为他自己是支持唐王朝进行这场平叛战争的，希望能取得最后的胜利。然而牺牲的具体方式是战争所迫，差役所胁，这又是他难以接受,甚至想要控诉的。这种矛盾的内心世界难以表达,所以他耳听幽咽,夜久未眠,却没办法成为故事的主角,为老妇一家解决问题,只能成为一个近距离的旁观者。深入探究 唐肃宗乾元元年(758)冬末,杜甫回到洛阳,看看战乱后的故乡。可是不到两个月,形势发生逆转,唐军在邺城大败,郭子仪退守河阳,洛阳一带又骚动起来。诗人这时被迫离去,经新安、石壕、潼关等地回到华州。一路上他所看到的都是征夫怨妇们的愁眉苦脸,所听到的是别家出征时的哭声。著名的“三吏”“三别”,就是根据这番经历写成的。其中,《石壕吏》因构思巧妙和情节生动而流传得最广。写作背景阅读“三吏”中的另外两首《新安吏》和《潼关吏》,再次感受战争背景下世人的苦难，以及作者对此的矛盾情感。拓展延伸新安吏杜甫客行新安道，喧呼闻点兵。借问新安吏：“县小更无丁？”“府帖昨夜下，次选中男行。”“中男绝短小，何以守王城？”肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声。“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！我军取相州，日夕望其平。岂意贼难料，归军星散营。就粮近故垒，练卒依旧京。掘壕不到水，牧马役亦轻。况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄。”拓展延伸潼关吏杜甫士卒何草草，筑城潼关道。大城铁不如，小城万丈馀。借问潼关吏，修关还备胡。要我下马行，为我指山隅。连云列战格，飞鸟不能逾。胡来但自守，岂复忧西都。丈人视要处，窄狭容单车。艰难奋长戟，万古用一夫。哀哉桃林战，百万化为鱼。请嘱防关将，慎勿学哥舒。 杜甫在诗中所表现的矛盾,其实源于当时社会本身的矛盾。在当时的背景下，民不聊生。一方面，安史叛军烧杀掳掠,对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。另一方面,国难当头,唐朝统治者却昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要钱要人，根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时的社会中尖锐地存在着。当时的人民虽然怨恨唐王朝，但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持平叛战争,保卫自己的故土家园。拓展延伸 因此,杜甫的“三吏”既揭示战争背景下百姓的苦难,统治集团不顾人民死活，如《新安吏》中的“府帖昨夜下,次选中男行”“白水暮东流,青山犹哭声”，《潼关吏》中的“士卒何草草，筑城潼关道”“哀哉桃林战，百万化为鱼”等,又旗帜鲜明地肯定平叛战争，甚至对应征者加以劝慰和鼓励,如《新安吏)中的“况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血,仆射如父兄”，《潼关吏》中的“连云列战格，飞鸟不能逾。胡来但自守,岂复忧西都”等。拓展延伸思维导图吏呼一何怒妇啼一何苦丧子之苦困窘之苦应征之苦战乱之苦悲痛赞美忧国 忧民第二课时 茅屋为秋风所破歌新课导入 杜甫一生经过很多城市,但唯有在成都,他的生命与这座城市紧紧相连,这从他的某些名号中可窥一斑： 西川杜工部、草堂先生、浣花老翁等。杜甫刚到成都几个月后便在《赠蜀僧闾丘师兄》一诗中写道:“我住锦官城。”诗中透露出的是一种归宿感。他快离开成都时,仍为草堂茅屋吟咏作诗,将其比作桃花源一般的去处:“茅屋还堪赋,桃源自可寻。”(《(春日江村五首》)写作背景 杜甫在成都生活期间更是为我们留下了许许多多耳熟能详的诗句:“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”“晓看红湿处,花重锦官城。”“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。”“此心安处是吾乡”,成都给了漂泊的杜甫一个安稳的家。成都自然成为杜甫创作的一个丰收之地。他在成都居住了近四年,创作诗歌240余首。今天我们要学的这首《茅屋为秋风所破歌》也是诗人寓居成都草堂期间所作,展示了诗人生活的一个典型片段,表达了诗人内心一种独特的愿望和情怀。写作背景读准字音读准节奏读出感情朗 读《茅屋为秋风所破歌》歌行体知识链接 歌行体为古代诗歌体裁之一,是在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的,为南朝宋鲍照所创。鲍照模拟和学习乐府,经过消化吸收和熔铸创造,不仅得其风神气骨,自创格调，而且发展了七言诗,创造了以七言体为主的歌行体。刘希夷的《代悲白头翁》与张若虚的《春江花月夜》的出现，是这种体裁正式形成的标志。 明代文学家徐师曾在《诗体明辨》中对“歌”“行”及“歌行”作了如下解释:“放情长言,杂而无方者曰歌;步骤驰骋,疏而不滞者曰行;兼之者曰歌行。”梳理《茅屋为秋风所破歌》在音韵节律上的特点。《茅屋为秋风所破歌》主要为七言,但字数、句数没有明确限制。用韵自由灵活，可以换韵。对平仄、对仗也没什么要求,语言自由、可俗可雅。以七言为主，整齐而押的，多用“二二一二”的节奏。整体感知朗 读《茅屋为秋风所破歌》再次诵读全诗,边读边标出韵脚和句中停顿，体会歌行体的风格特点。1.细读课文,了解诗歌的大意,并给每个诗节拟写四字小标题,体会作者当时的复杂心情。整体感知秋风卷茅焦灼苦痛夜雨湿屋愤懑无力群童抱茅忧思不绝祈求广厦忧国忧民1.第一段中,作者是怎样描写秋风的?写出了秋风的哪些特点?细读分析提示：可以从秋风的声势、威势、动作、效果等角度思考。秋风秋风之声：怒号秋风之威：卷秋风之效：飞、渡、洒、挂罥、飘转正面描写朗 读《茅屋为秋风所破歌》齐读第一诗节，体会秋风破茅、茅洒江郊的悲凉景象。注意：①诵读的语速、重音、停连和情感基调。②注意“八、三”“怒号”“卷、飞”“高、下、挂、沉”等词的表情达意功能及效果。细读分析2.如果“秋风”是肇事者,那么，“茅屋”就是受害者。在“怒号”的秋风中，“茅屋”又有怎样的经历?“破"成了什么样呢?茅屋破屋外：茅屋破败、群童欺我布衾冷裂，雨脚如麻长夜沾湿，丧乱无眠凄冷、哀伤愤怒、无奈屋内朗 读《茅屋为秋风所破歌》齐读第二、三诗节，体会与第一诗节在语速、语调、情感基调等方面的不同。细读分析3.诗中的“南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼”很值得体味。杜甫写此诗时只有49岁,为什么用一个“老”字?他把顽皮的孩子比喻为“盗贼”,是否又过于严重了?“老”字并不是指年龄老,而是写心情,诗人经受战乱之苦,未老先衰,心力交瘁。抱草的孩子也是穷人家的孩子,心忧天下的杜甫不可能不知道,因此,“盗贼”一词是杜甫的激愤之词,但他不是生孩子们的气,而是生当时社会的气,怨愤动乱的社会造成人民贫困不堪。细读分析4.成都的这间茅屋是诗人多年漂泊后难得的安居之所，一朝被秋风无情吹破,茅草还被群童抱走,此时诗人会有怎样的感受呢?在这样一个充满愤怒与无奈凄冷与哀伤的长夜,诗人却能超越自我，从一般人对不幸的感受中超脱出来,推己及人,由个人思及社会，由自己的一屋之破念及天下寒士的苦难,并表达了愿以“吾庐独破受冻死亦足”作为条件,为天下寒士换来“广厦千万间”的强烈愿望。这是何等博大的襟怀!拓展延伸新制布裘白居易桂布白似雪，吴绵软于云。布重绵且厚，为裘有馀温。朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。谁知严冬月，支体暖如春。中夕忽有念，抚裘起逡巡。丈夫贵兼济，岂独善一身。安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。阅读白居易《新制布裘》,将其中自己穿暖后的思索与《茅屋为秋风所破歌》中“吾庐独破受冻死亦足”也要换来“广厦千万间”“大庇天下寒士俱欢颜”的境界作比较,领悟杜甫诗歌所体现出的伟大情怀,理解“诗圣”得名的由来。 诗人的大声疾呼,正是他炽热的忧国忧民的情感流露和舍己为人的人道主义宽广胸襟的展示。这是何等恢宏的气度,何等博大的襟怀,何等崇高的思想境界!杜甫的这首诗之所以光焰万丈,千古不朽,原因就在于此。诗人兼济天下的博大胸襟,将个人与社稷命运紧密相连的高度社会责任感,正是这首诗最大的艺术价值所在。教师小结思维导图茅屋为秋风所破歌屋外：茅屋破败、群童欺我布衾冷裂，雨脚如麻长夜沾湿，丧乱无眠凄冷、哀伤愤怒、无奈屋内秋风之声：怒号秋风之威：卷秋风之效：飞、渡、洒、挂罥、飘转正面描写广厦千万大庇寒士吾庐独破受冻死亦足第三课时 卖炭翁以《卖炭翁》为基础，发挥想象,将诗歌改写成一则400~600字的小故事,要求基本上完整、准确地再现白居易诗歌中的人物和故事情节。预习任务读准字音读准节奏读出感情朗 读《卖炭翁》白居易（772—846） 字乐天,号香山居士,祖籍山西太原,生于河南新郑,是唐代伟大的现实主义诗人。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌,题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”之称。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。作者简介 中唐时期,宦官专权,横行无忌,派出数百人到长安东西两市及热闹街坊,以低价强购货物,甚至不给分文,还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”,名为“宫市”,实际是一种公开的掠夺。诗人有感于此,写下本诗。写作背景梳理诗歌中出现的人物和记叙的主要故事情节。整体感知卖炭翁黄衣使者白衫儿伐薪烧炭长安卖炭被迫贱卖1.将自己写的故事与课文相对照,体会两者之间的差异，并与小组同学交流，归纳诗歌中环境描写和人物刻画的主要特点。细读分析自主活动《卖炭翁》虽短，却细腻刻画了卖炭老人的肖像、心理、动作,描写了当时的恶劣天气和生活环境,展示了宫中太监及其爪牙的骄横和无情。这样的叙写才能使读者如见其人,如临其境。2.首句交代卖炭翁伐薪烧炭的地点在哪里?为什么要这样交代?细读分析自主活动地点是在长安附近的终南山上。为下文埋下伏笔,说明路远,下雪天的山路必然路滑难行,突出卖炭翁的悲苦。3.“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”从什么角度刻画卖炭翁?为什么这样写?细读分析自主活动肖像描写。着重从颜色加以点染,“满面尘灰”指卖炭翁满脸灰尘,显出被烟熏火烤的颜色,“苍苍”指鬓角的头发颜色灰白。“烟火色”“十指黑”说明卖炭翁烧炭的艰辛。这样写形象逼真地刻画了卖炭翁悲苦的形象,表现老人烧炭的艰辛,说明炭的来之不易。4.“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”从什么角度刻画卖炭翁?细读分析自主活动心理描写。天冷了,卖炭翁自己身上“衣正单”,可老人不盼天暖,却“愿天寒”,希望天更冷些。因为老人知道天暖,炭就便宜了;天寒,炭价就会更高一些。为了炭价高一点,他宁愿自己受冻。这种矛盾反常的心理活动,深刻地揭示了卖炭翁艰辛、悲惨的生活处境。5.梳理、分析《卖炭翁》对人物、环境的具体描写,从中体会作者表现的民生疾苦,以及“苦宫市”的社会揭露价值。细读分析两鬓苍苍，缺衣少食（命运苦）烟尘满面，满手炭黑（劳作苦）天寒难耐，祈愿天寒（身心苦）隆冬时节，半日奔波（经历苦）冰雪泥泞，南北通城（遭遇苦）衣食之本，换得温饱（贫穷之苦）强取豪夺，无可奈何（欺凌之苦）苦不堪言作为唐代现实主义诗歌代表诗人的白居易、杜甫,他们的诗歌在创作上有什么相似之处?深入探究杜甫《茅屋为秋风所破歌》主要是从自己作为一个读书人、一个知识分子的经历出发,推己及人,表达对天下读书人命运的关注;而白居易《卖炭翁》则直接将目光投向了底层的劳动人民,写他们的苦难,为他们鸣不平。 白居易的诗,充分体现了其作为新乐府运动倡导者“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的文学创作主张。细读分析教师小结新乐府运动知识链接 新乐府运动是一场诗歌革新运动,由唐代诗人白居易、元稹、张籍、李绅等倡导,主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统,使诗歌起到“补察时政”“泄导人情”的作用,强调以自创的新的乐府题目咏写时事。 所谓新乐府,是相对古乐府而言的。宋代郭茂倩在《乐府诗集》中指出:“新乐府者,皆唐世之新歌也;以其辞实乐府,而未尝被于声，故曰新乐府也。”明代胡震亨说:“乐府内又有往题新题之别。往题者，汉魏以下，陈隋以上乐府古题,唐人所拟作也;新题者，古乐府所无,唐人新制为乐府题者也。”比较这一故事与《卖炭翁》的异同,体会《卖炭翁》的社会批判价值。拓展延伸 尝有农夫以驴负柴至城卖,遇宦者称“宫市”取之,才与绢数尺,又就索门户,仍邀以驴送至内。农夫涕泣,以所得绢付之,不肯受,日“须汝驴送柴至内。”农夫曰:“我有父母妻子,待此然后食。今以柴与汝,不取直而归,汝尚不肯,我有死已!”遂殴宦者。街吏擒以闻,诏黜此宦者,而赐农夫绢十匹。然“宫市”亦不为之改易。谏官、御史数奏疏谏,不听。上初登位,禁之。至大赦,又明禁。——《顺宗实录》卷二(1)物的设计。柴和炭，虽是一字之差,但炭更来之不易;就更能表现卖炭翁生活的不易。(2) 人的设计。《顺宗实录》写明主人公是“农夫”，表明他应该有农田,但后文“待此然后食”可以看出,这农田不能供给生活,卖柴所得不说是全部收入,至少是大部分收入。《卖炭翁》则明确指出“身上衣裳口中食”，卖炭所得是全部收入,生活的全部依赖。拓展延伸(3)经历的设计。情节虽都曲折,但结局不同。《顺宗实录》中的史实具有故事性，一波三折,非常吸引人。农夫的反抗性很明显，而且,他后来不但没受罚,还得到了皇帝的赏赐，故事的戏剧性大于悲剧性。《卖炭翁》中的故事也很曲折,但老翁最后只得拿着“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”，无望而归。(4)故事的意义。《顺宗实录》的批判性不明显,《卖炭翁》中老翁的悲惨境遇、宫使对百姓的欺压等得到了鲜明而强烈的表达，这也是正是这首讽喻诗的讽喻之处。拓展延伸 《卖炭翁》中,白居易为我们塑造了一个悲苦的卖炭翁的形象,通过他的遭遇,我们能够感受到当时宫市对百姓的肆意剥削,感受到百姓生活的疾苦和无奈,具有很强的社会典型意义。诗人体察民间疾苦,关爱百姓,值得我们尊敬。教师小结布置作业背诵并默写这三首诗。思维导图
目录1234学习目标课前资料教学过程思维导图CONTENTS24 唐诗三首第一课时第二课时第三课时1.反复朗读并背诵,体会三首古体诗在句式、用韵等方面的特点。2.理解诗歌内容,感受诗中所描述的社会现实，体会诗人的情怀。3.品味三首诗中的环境及人物描写,体会其对表情达意的作用。学习目标世上疮痍,诗中圣哲;民间疾苦,笔底波澜。——郭沫若新课导入草堂留后世,诗圣著千秋。——朱德谈谈你所了解的杜甫。满眼河山,大地早非唐李有;一腔君国,草堂犹是杜陵春。——成都杜甫草堂对联新课导入这节课我们一起走进杜甫的叙事诗《石壕吏》,看看在那段特殊的历史时期,诗人为我们留下了怎样的“波澜”。第一课时 《石壕吏》读准字音读准节奏读出感情朗 读《石壕吏》杜甫（712—770） 字子美,自号少陵野老,祖籍襄阳(今湖北襄阳),唐代伟大的现实主义诗人。他一生忧国忧民,留下了1500多首诗,被后世尊称为“诗圣”。他的诗大都抒写个人情怀,紧密结合时事,思想深厚、境界广阔,具有强烈的现实意义,深刻反映了当时社会现状,被后世称为“诗史”。代表作有“三吏”——《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》,“三别”——《新婚别》《垂老别》《无家别》等。作者简介五言古诗知识链接 五言古诗,是汉、魏时期形成的一一种新诗体。它没有一定的格律,不限长短,不讲平仄,用韵也相当自由,但每句五个字的句式却是固定不变的。因为它既不同于汉代乐府歌辞,也不同于唐代的律诗和绝句,故称五言古诗。1.凭借已有知识，自行划分节奏,大声朗诵诗歌。思考《石壕吏》与《望岳》《春望》等律诗在体裁和内容上的异同。整体感知望 岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。春 望杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。整体感知 从结构上来看,这三首诗的共同之处为:五字一句,两句押韵,“二三”节奏。不同之处为：《春望》《望岳》共8句,本诗共24句。从内容上来讲,《望岳》和《春望》的内容都有大量写景,而本诗无景物描写,都在写人记事,是一首叙事诗。1.凭借已有知识，自行划分节奏,大声朗诵诗歌。思考《石壕吏》与《望岳》《春望》等律诗在体裁和内容上的异同。1.边读边勾画,找出故事发生的时间、地点、人物、起因、经过、结果等关键信息。细读分析暮石壕村吏 老妇 作者（旁观者） 老翁（次要人物）有吏夜捉人老翁逾墙走 老妇出门看 老妇前致词登前途，与翁别2.再次读诗，说一说诗中哪个词最能体现老妇的境遇。细读分析苦（1）“妇啼一何苦”。细读分析“三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生，此者长已矣!”“室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。”“老妪力虽衰，请从更夜归，急应河阳役，犹得备晨坎。”丧子之苦困窘之苦应征之苦全诗大多数语句都是老妇哭诉其“苦”，她为何如此“致词”?细读分析吏呼一何怒（2）”吏呼一何怒“——补白石壕吏。细读分析吏:老妪:三男邺城戍。一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣!吏: 老妪:室中更无人。吏: 老妪:惟有乳下孙。吏:老妪:有孙母未去，出入无完裙。吏:老妪:老妪力虽衰,请从吏夜归,急应河阳役，犹得备晨炊。汝家有男丁否？还有他人否?其真无人耶?孙母现何在?汝家必征一人。分角色朗读 《石壕吏》的内容看似多写老妇,实际上无一处不在写官吏的凶狠野蛮,也就是明写老妇,暗写官吏。这种方法叫“藏向于答”。细读分析教师小结作者在全诗中仅仅作为旁观者存在的原因。在不同寻常的时间(“暮”)发生了不同寻常的事件(“捉人”)。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”面对如此苦难的老妇,面对如此残暴的官吏,作者对老妇的同情、对官吏的控诉跃然纸上。但反观他的行为,作者身为朝廷官员,却只做了一件事——“独与老翁别”，在天色将明之时,与失去妻子的老翁告别。深入探究这源于作者内心的复杂矛盾。老妇一家的苦难命运激起了作者的深切同情。同时,尽管老妇应征是被逼无奈,但是作者仍旧赞扬老妇自请应役的牺牲精神,因为他自己是支持唐王朝进行这场平叛战争的，希望能取得最后的胜利。然而牺牲的具体方式是战争所迫，差役所胁，这又是他难以接受,甚至想要控诉的。这种矛盾的内心世界难以表达,所以他耳听幽咽,夜久未眠,却没办法成为故事的主角,为老妇一家解决问题,只能成为一个近距离的旁观者。深入探究 唐肃宗乾元元年(758)冬末,杜甫回到洛阳,看看战乱后的故乡。可是不到两个月,形势发生逆转,唐军在邺城大败,郭子仪退守河阳,洛阳一带又骚动起来。诗人这时被迫离去,经新安、石壕、潼关等地回到华州。一路上他所看到的都是征夫怨妇们的愁眉苦脸,所听到的是别家出征时的哭声。著名的“三吏”“三别”,就是根据这番经历写成的。其中,《石壕吏》因构思巧妙和情节生动而流传得最广。写作背景阅读“三吏”中的另外两首《新安吏》和《潼关吏》,再次感受战争背景下世人的苦难，以及作者对此的矛盾情感。拓展延伸新安吏杜甫客行新安道，喧呼闻点兵。借问新安吏：“县小更无丁？”“府帖昨夜下，次选中男行。”“中男绝短小，何以守王城？”肥男有母送，瘦男独伶俜。白水暮东流，青山犹哭声。“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！我军取相州，日夕望其平。岂意贼难料，归军星散营。就粮近故垒，练卒依旧京。掘壕不到水，牧马役亦轻。况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄。”拓展延伸潼关吏杜甫士卒何草草，筑城潼关道。大城铁不如，小城万丈馀。借问潼关吏，修关还备胡。要我下马行，为我指山隅。连云列战格，飞鸟不能逾。胡来但自守，岂复忧西都。丈人视要处，窄狭容单车。艰难奋长戟，万古用一夫。哀哉桃林战，百万化为鱼。请嘱防关将，慎勿学哥舒。 杜甫在诗中所表现的矛盾,其实源于当时社会本身的矛盾。在当时的背景下，民不聊生。一方面，安史叛军烧杀掳掠,对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。另一方面,国难当头,唐朝统治者却昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要钱要人，根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时的社会中尖锐地存在着。当时的人民虽然怨恨唐王朝，但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持平叛战争,保卫自己的故土家园。拓展延伸 因此,杜甫的“三吏”既揭示战争背景下百姓的苦难,统治集团不顾人民死活，如《新安吏》中的“府帖昨夜下,次选中男行”“白水暮东流,青山犹哭声”，《潼关吏》中的“士卒何草草，筑城潼关道”“哀哉桃林战，百万化为鱼”等,又旗帜鲜明地肯定平叛战争，甚至对应征者加以劝慰和鼓励,如《新安吏)中的“况乃王师顺，抚养甚分明。送行勿泣血,仆射如父兄”，《潼关吏》中的“连云列战格，飞鸟不能逾。胡来但自守,岂复忧西都”等。拓展延伸思维导图吏呼一何怒妇啼一何苦丧子之苦困窘之苦应征之苦战乱之苦悲痛赞美忧国 忧民第二课时 茅屋为秋风所破歌新课导入 杜甫一生经过很多城市,但唯有在成都,他的生命与这座城市紧紧相连,这从他的某些名号中可窥一斑： 西川杜工部、草堂先生、浣花老翁等。杜甫刚到成都几个月后便在《赠蜀僧闾丘师兄》一诗中写道:“我住锦官城。”诗中透露出的是一种归宿感。他快离开成都时,仍为草堂茅屋吟咏作诗,将其比作桃花源一般的去处:“茅屋还堪赋,桃源自可寻。”(《(春日江村五首》)写作背景 杜甫在成都生活期间更是为我们留下了许许多多耳熟能详的诗句:“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”“晓看红湿处,花重锦官城。”“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。”“此心安处是吾乡”,成都给了漂泊的杜甫一个安稳的家。成都自然成为杜甫创作的一个丰收之地。他在成都居住了近四年,创作诗歌240余首。今天我们要学的这首《茅屋为秋风所破歌》也是诗人寓居成都草堂期间所作,展示了诗人生活的一个典型片段,表达了诗人内心一种独特的愿望和情怀。写作背景读准字音读准节奏读出感情朗 读《茅屋为秋风所破歌》歌行体知识链接 歌行体为古代诗歌体裁之一,是在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的,为南朝宋鲍照所创。鲍照模拟和学习乐府,经过消化吸收和熔铸创造,不仅得其风神气骨,自创格调，而且发展了七言诗,创造了以七言体为主的歌行体。刘希夷的《代悲白头翁》与张若虚的《春江花月夜》的出现，是这种体裁正式形成的标志。 明代文学家徐师曾在《诗体明辨》中对“歌”“行”及“歌行”作了如下解释:“放情长言,杂而无方者曰歌;步骤驰骋,疏而不滞者曰行;兼之者曰歌行。”梳理《茅屋为秋风所破歌》在音韵节律上的特点。《茅屋为秋风所破歌》主要为七言,但字数、句数没有明确限制。用韵自由灵活，可以换韵。对平仄、对仗也没什么要求,语言自由、可俗可雅。以七言为主，整齐而押的，多用“二二一二”的节奏。整体感知朗 读《茅屋为秋风所破歌》再次诵读全诗,边读边标出韵脚和句中停顿，体会歌行体的风格特点。1.细读课文,了解诗歌的大意,并给每个诗节拟写四字小标题,体会作者当时的复杂心情。整体感知秋风卷茅焦灼苦痛夜雨湿屋愤懑无力群童抱茅忧思不绝祈求广厦忧国忧民1.第一段中,作者是怎样描写秋风的?写出了秋风的哪些特点?细读分析提示：可以从秋风的声势、威势、动作、效果等角度思考。秋风秋风之声：怒号秋风之威：卷秋风之效：飞、渡、洒、挂罥、飘转正面描写朗 读《茅屋为秋风所破歌》齐读第一诗节，体会秋风破茅、茅洒江郊的悲凉景象。注意：①诵读的语速、重音、停连和情感基调。②注意“八、三”“怒号”“卷、飞”“高、下、挂、沉”等词的表情达意功能及效果。细读分析2.如果“秋风”是肇事者,那么，“茅屋”就是受害者。在“怒号”的秋风中，“茅屋”又有怎样的经历?“破"成了什么样呢?茅屋破屋外：茅屋破败、群童欺我布衾冷裂，雨脚如麻长夜沾湿，丧乱无眠凄冷、哀伤愤怒、无奈屋内朗 读《茅屋为秋风所破歌》齐读第二、三诗节，体会与第一诗节在语速、语调、情感基调等方面的不同。细读分析3.诗中的“南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼”很值得体味。杜甫写此诗时只有49岁,为什么用一个“老”字?他把顽皮的孩子比喻为“盗贼”,是否又过于严重了?“老”字并不是指年龄老,而是写心情,诗人经受战乱之苦,未老先衰,心力交瘁。抱草的孩子也是穷人家的孩子,心忧天下的杜甫不可能不知道,因此,“盗贼”一词是杜甫的激愤之词,但他不是生孩子们的气,而是生当时社会的气,怨愤动乱的社会造成人民贫困不堪。细读分析4.成都的这间茅屋是诗人多年漂泊后难得的安居之所，一朝被秋风无情吹破,茅草还被群童抱走,此时诗人会有怎样的感受呢?在这样一个充满愤怒与无奈凄冷与哀伤的长夜,诗人却能超越自我，从一般人对不幸的感受中超脱出来,推己及人,由个人思及社会，由自己的一屋之破念及天下寒士的苦难,并表达了愿以“吾庐独破受冻死亦足”作为条件,为天下寒士换来“广厦千万间”的强烈愿望。这是何等博大的襟怀!拓展延伸新制布裘白居易桂布白似雪，吴绵软于云。布重绵且厚，为裘有馀温。朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。谁知严冬月，支体暖如春。中夕忽有念，抚裘起逡巡。丈夫贵兼济，岂独善一身。安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。阅读白居易《新制布裘》,将其中自己穿暖后的思索与《茅屋为秋风所破歌》中“吾庐独破受冻死亦足”也要换来“广厦千万间”“大庇天下寒士俱欢颜”的境界作比较,领悟杜甫诗歌所体现出的伟大情怀,理解“诗圣”得名的由来。 诗人的大声疾呼,正是他炽热的忧国忧民的情感流露和舍己为人的人道主义宽广胸襟的展示。这是何等恢宏的气度,何等博大的襟怀,何等崇高的思想境界!杜甫的这首诗之所以光焰万丈,千古不朽,原因就在于此。诗人兼济天下的博大胸襟,将个人与社稷命运紧密相连的高度社会责任感,正是这首诗最大的艺术价值所在。教师小结思维导图茅屋为秋风所破歌屋外：茅屋破败、群童欺我布衾冷裂，雨脚如麻长夜沾湿，丧乱无眠凄冷、哀伤愤怒、无奈屋内秋风之声：怒号秋风之威：卷秋风之效：飞、渡、洒、挂罥、飘转正面描写广厦千万大庇寒士吾庐独破受冻死亦足第三课时 卖炭翁以《卖炭翁》为基础，发挥想象,将诗歌改写成一则400~600字的小故事,要求基本上完整、准确地再现白居易诗歌中的人物和故事情节。预习任务读准字音读准节奏读出感情朗 读《卖炭翁》白居易（772—846） 字乐天,号香山居士,祖籍山西太原,生于河南新郑,是唐代伟大的现实主义诗人。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌,题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”之称。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。作者简介 中唐时期,宦官专权,横行无忌,派出数百人到长安东西两市及热闹街坊,以低价强购货物,甚至不给分文,还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”,名为“宫市”,实际是一种公开的掠夺。诗人有感于此,写下本诗。写作背景梳理诗歌中出现的人物和记叙的主要故事情节。整体感知卖炭翁黄衣使者白衫儿伐薪烧炭长安卖炭被迫贱卖1.将自己写的故事与课文相对照,体会两者之间的差异，并与小组同学交流，归纳诗歌中环境描写和人物刻画的主要特点。细读分析自主活动《卖炭翁》虽短，却细腻刻画了卖炭老人的肖像、心理、动作,描写了当时的恶劣天气和生活环境,展示了宫中太监及其爪牙的骄横和无情。这样的叙写才能使读者如见其人,如临其境。2.首句交代卖炭翁伐薪烧炭的地点在哪里?为什么要这样交代?细读分析自主活动地点是在长安附近的终南山上。为下文埋下伏笔,说明路远,下雪天的山路必然路滑难行,突出卖炭翁的悲苦。3.“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”从什么角度刻画卖炭翁?为什么这样写?细读分析自主活动肖像描写。着重从颜色加以点染,“满面尘灰”指卖炭翁满脸灰尘,显出被烟熏火烤的颜色,“苍苍”指鬓角的头发颜色灰白。“烟火色”“十指黑”说明卖炭翁烧炭的艰辛。这样写形象逼真地刻画了卖炭翁悲苦的形象,表现老人烧炭的艰辛,说明炭的来之不易。4.“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”从什么角度刻画卖炭翁?细读分析自主活动心理描写。天冷了,卖炭翁自己身上“衣正单”,可老人不盼天暖,却“愿天寒”,希望天更冷些。因为老人知道天暖,炭就便宜了;天寒,炭价就会更高一些。为了炭价高一点,他宁愿自己受冻。这种矛盾反常的心理活动,深刻地揭示了卖炭翁艰辛、悲惨的生活处境。5.梳理、分析《卖炭翁》对人物、环境的具体描写,从中体会作者表现的民生疾苦,以及“苦宫市”的社会揭露价值。细读分析两鬓苍苍，缺衣少食（命运苦）烟尘满面，满手炭黑（劳作苦）天寒难耐，祈愿天寒（身心苦）隆冬时节，半日奔波（经历苦）冰雪泥泞，南北通城（遭遇苦）衣食之本，换得温饱（贫穷之苦）强取豪夺，无可奈何（欺凌之苦）苦不堪言作为唐代现实主义诗歌代表诗人的白居易、杜甫,他们的诗歌在创作上有什么相似之处?深入探究杜甫《茅屋为秋风所破歌》主要是从自己作为一个读书人、一个知识分子的经历出发,推己及人,表达对天下读书人命运的关注;而白居易《卖炭翁》则直接将目光投向了底层的劳动人民,写他们的苦难,为他们鸣不平。 白居易的诗,充分体现了其作为新乐府运动倡导者“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的文学创作主张。细读分析教师小结新乐府运动知识链接 新乐府运动是一场诗歌革新运动,由唐代诗人白居易、元稹、张籍、李绅等倡导,主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统,使诗歌起到“补察时政”“泄导人情”的作用,强调以自创的新的乐府题目咏写时事。 所谓新乐府,是相对古乐府而言的。宋代郭茂倩在《乐府诗集》中指出:“新乐府者,皆唐世之新歌也;以其辞实乐府,而未尝被于声，故曰新乐府也。”明代胡震亨说:“乐府内又有往题新题之别。往题者，汉魏以下，陈隋以上乐府古题,唐人所拟作也;新题者，古乐府所无,唐人新制为乐府题者也。”比较这一故事与《卖炭翁》的异同,体会《卖炭翁》的社会批判价值。拓展延伸 尝有农夫以驴负柴至城卖,遇宦者称“宫市”取之,才与绢数尺,又就索门户,仍邀以驴送至内。农夫涕泣,以所得绢付之,不肯受,日“须汝驴送柴至内。”农夫曰:“我有父母妻子,待此然后食。今以柴与汝,不取直而归,汝尚不肯,我有死已!”遂殴宦者。街吏擒以闻,诏黜此宦者,而赐农夫绢十匹。然“宫市”亦不为之改易。谏官、御史数奏疏谏,不听。上初登位,禁之。至大赦,又明禁。——《顺宗实录》卷二(1)物的设计。柴和炭，虽是一字之差,但炭更来之不易;就更能表现卖炭翁生活的不易。(2) 人的设计。《顺宗实录》写明主人公是“农夫”，表明他应该有农田,但后文“待此然后食”可以看出,这农田不能供给生活,卖柴所得不说是全部收入,至少是大部分收入。《卖炭翁》则明确指出“身上衣裳口中食”，卖炭所得是全部收入,生活的全部依赖。拓展延伸(3)经历的设计。情节虽都曲折,但结局不同。《顺宗实录》中的史实具有故事性，一波三折,非常吸引人。农夫的反抗性很明显，而且,他后来不但没受罚,还得到了皇帝的赏赐，故事的戏剧性大于悲剧性。《卖炭翁》中的故事也很曲折,但老翁最后只得拿着“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”，无望而归。(4)故事的意义。《顺宗实录》的批判性不明显,《卖炭翁》中老翁的悲惨境遇、宫使对百姓的欺压等得到了鲜明而强烈的表达，这也是正是这首讽喻诗的讽喻之处。拓展延伸 《卖炭翁》中,白居易为我们塑造了一个悲苦的卖炭翁的形象,通过他的遭遇,我们能够感受到当时宫市对百姓的肆意剥削,感受到百姓生活的疾苦和无奈,具有很强的社会典型意义。诗人体察民间疾苦,关爱百姓,值得我们尊敬。教师小结布置作业背诵并默写这三首诗。思维导图
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