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人教部编版八年级下册第六单元21 《庄子》二则庄子与惠子游于濠梁之上背景图ppt课件
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这是一份人教部编版八年级下册第六单元21 《庄子》二则庄子与惠子游于濠梁之上背景图ppt课件，共17页。PPT课件主要包含了读通课文，悠闲自得的样子，读懂课文，完全完备，请追溯到话题的本源，代词代鱼儿的快乐，一词多义，读出辩论味，内容探究，庄子和惠子的故事等内容，欢迎下载使用。
庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知/我不知/鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子/固非鱼也，子/之不知/鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既/已知吾知之/而问我，我知之濠上也。”
庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰：“子非我，安知/我不知/鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也， 子之不知鱼之乐,全矣！”
庄子曰：“请循其本。子曰：‘汝安知鱼乐’云者，既/已知吾知之/而问我，我知之濠上也。”
译文： 庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，怎么知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了。”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说你哪儿知道鱼的快乐的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。”
庄子，姓庄，名周，字子休，宋国人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。
惠子，战国中期宋国（今河南商丘）人 。著名的政治家、哲学家，他是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，也是文哲大师庄子的至交好友。
庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”（ ）惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”（ ）庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”（ ）惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也， 子之不知鱼之乐,全矣！”（ ）庄子曰：“请循其本。子曰：‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。（ ）
1、庄子与惠子在辩论哪个话题？他们各自的观点是什么？
话题：人是否知道鱼之乐？庄子：人知鱼之乐。惠子：人不知鱼之乐。
2、从辩论中可以看出庄子和惠子两人在思想、性格、气质上的差异。能否根据课文内容说一说两人的不同之处？
力辩求真拘泥逻辑家的知识判断
巧辩尚美超然艺术家的快乐自由
庄子和惠施又抬杠了！这一次他们辩论的对象是葫芦。惠施对庄子说：“魏王给了我一个大葫芦的种子，我种了后结出了一个特别大的葫芦。但这么大的葫芦，用来盛水，我提不动，用来做瓢又太大没地搁？所以大倒是大啊，有什么用？”庄子听了冷冷一笑：“你真的很笨，不会用大的东西，这么大的葫芦，你干嘛不把自己系在上面，漂浮在江湖之上逍遥快活呢？”惠施很是不服，又举了个例子：“我有一棵叫做樗（chū）的大树，树干上长满了疙疙瘩瘩的瘤子，树枝弯弯曲曲的，长在路边木匠看都不看一眼。这棵树大吧？但有什么用？”庄子微微一笑：“你干嘛不把它种在虚无之乡的广漠荒野上，自己在树旁自由自在地溜达，躺在树下自在地做白日梦，不是很爽吗？”
惠施是魏国的相国，日理万机，庄子在老家宋国，逍遥自在，没事钓钓鱼，编编草鞋。一日，他突然想见惠子这位老朋友，于是，就来到了大梁城。惠施不知道从哪里得来的消息，说庄子来魏是要替代他成为魏国相国，这可吓坏了惠施。他命令人全城搜捕庄子，但一无所获，连庄子的人影都没有见到。三天后，庄子拖着草鞋出现在魏相国府，庄子主动送上门来，让惠施感到意外。庄子发挥其段子手的特性，给惠施讲了个故事：“南方有一种鸟叫做名鹓雏（yuān chú ) ，从南海起飞到北海去，不是梧桐树它不停下来栖息，不是饱满的果实它不食，不是甘美如醴的泉水它不喝。一天，它遇到正在啃食腐鼠的一只猫头鹰。名鹓雏从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒喝声。现在难道你也想用你的相位来‘吓’我吗?”
后来，惠子去世，庄子在经过惠子的坟墓时，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试’。匠石说：‘我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。’自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！”
千年后的春天，我又立在濠水的边上，追寻你的目光。你的一句“知之濠上”轻叩我的心房，我听到了你在对我说……
庄子对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活得更通透。 ——于丹
《庄子与惠子游于濠梁之上》虽然由庄子和惠子的辩论构成，但轻松、闲适，让人感到日常生活中的诗意，并深受这种诗意的感染。在今天高楼林立田园风光渐离我们视线的时候，让我们呼唤庄子精神的回归，用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活之美，追求诗意的生活！
庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼/出游从容，是/鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知/我不知/鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子/固非鱼也，子/之不知/鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既/已知吾知之/而问我，我知之濠上也。”
庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰：“子非我，安知/我不知/鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也， 子之不知鱼之乐,全矣！”
庄子曰：“请循其本。子曰：‘汝安知鱼乐’云者，既/已知吾知之/而问我，我知之濠上也。”
译文： 庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，怎么知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了。”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说你哪儿知道鱼的快乐的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的啊。”
庄子，姓庄，名周，字子休，宋国人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。
惠子，战国中期宋国（今河南商丘）人 。著名的政治家、哲学家，他是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，也是文哲大师庄子的至交好友。
庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”（ ）惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”（ ）庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”（ ）惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也， 子之不知鱼之乐,全矣！”（ ）庄子曰：“请循其本。子曰：‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。（ ）
1、庄子与惠子在辩论哪个话题？他们各自的观点是什么？
话题：人是否知道鱼之乐？庄子：人知鱼之乐。惠子：人不知鱼之乐。
2、从辩论中可以看出庄子和惠子两人在思想、性格、气质上的差异。能否根据课文内容说一说两人的不同之处？
力辩求真拘泥逻辑家的知识判断
巧辩尚美超然艺术家的快乐自由
庄子和惠施又抬杠了！这一次他们辩论的对象是葫芦。惠施对庄子说：“魏王给了我一个大葫芦的种子，我种了后结出了一个特别大的葫芦。但这么大的葫芦，用来盛水，我提不动，用来做瓢又太大没地搁？所以大倒是大啊，有什么用？”庄子听了冷冷一笑：“你真的很笨，不会用大的东西，这么大的葫芦，你干嘛不把自己系在上面，漂浮在江湖之上逍遥快活呢？”惠施很是不服，又举了个例子：“我有一棵叫做樗（chū）的大树，树干上长满了疙疙瘩瘩的瘤子，树枝弯弯曲曲的，长在路边木匠看都不看一眼。这棵树大吧？但有什么用？”庄子微微一笑：“你干嘛不把它种在虚无之乡的广漠荒野上，自己在树旁自由自在地溜达，躺在树下自在地做白日梦，不是很爽吗？”
惠施是魏国的相国，日理万机，庄子在老家宋国，逍遥自在，没事钓钓鱼，编编草鞋。一日，他突然想见惠子这位老朋友，于是，就来到了大梁城。惠施不知道从哪里得来的消息，说庄子来魏是要替代他成为魏国相国，这可吓坏了惠施。他命令人全城搜捕庄子，但一无所获，连庄子的人影都没有见到。三天后，庄子拖着草鞋出现在魏相国府，庄子主动送上门来，让惠施感到意外。庄子发挥其段子手的特性，给惠施讲了个故事：“南方有一种鸟叫做名鹓雏（yuān chú ) ，从南海起飞到北海去，不是梧桐树它不停下来栖息，不是饱满的果实它不食，不是甘美如醴的泉水它不喝。一天，它遇到正在啃食腐鼠的一只猫头鹰。名鹓雏从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒喝声。现在难道你也想用你的相位来‘吓’我吗?”
后来，惠子去世，庄子在经过惠子的坟墓时，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试’。匠石说：‘我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。’自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！”
千年后的春天，我又立在濠水的边上，追寻你的目光。你的一句“知之濠上”轻叩我的心房，我听到了你在对我说……
庄子对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活得更通透。 ——于丹
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