初中语文人教部编版七年级下册贾生教案配套ppt课件

这是一份初中语文人教部编版七年级下册贾生教案配套ppt课件，共27页。PPT课件主要包含了了解作者，“可怜”，可怜夜半虚前席，“不问苍生问鬼神”等内容，欢迎下载使用。

李商隐（约813—约858），唐代诗人。字义山，号玉溪生。怀州河内（今河南沁阳）人。开成（唐文宗年号，836—840年）进士。曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。 因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。所作咏史诗多托古以讽时政，无题诗很有名。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。与温庭筠合称“温李”，与杜牧并称“小李杜”。有《李义山诗集》。
贾谊（前200—前168），汉族，洛阳（今河南洛阳东 ）人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。 贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。 三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，33岁。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传，后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。
背景简介： 晚唐时期，许多皇帝，大都崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不任贤才，李商隐无法施展自己的抱负。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡遭排挤，怀才不遇，于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨。贾谊贬长沙，久已成为诗人们抒写不遇之感的熟滥题材。作者独辟蹊径，特意选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗材。
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
朗读诗歌，读准字音，注意节奏。
贾生 李商隐宣室/求贤/访逐臣，贾生/才调/更无伦。可怜/夜半/虚前席，不问/苍生/问鬼神。
贾 生李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
被贬谪的大臣，这里指曾被贬到长沙的贾谊。
汉代中未央宫前殿的正室。
才华，这里指贾谊的政治才能。
指汉文帝向前移动坐席，靠近贾谊，以便更好地倾听。
宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。
汉文帝求贤，在宣室召见被贬臣子贾谊。
贾谊才能，确实高明无人能及。
可叹的是，空有了文帝挪前席位与臣子如此投机的交谈
文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。
1 、 “宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦”这两句中的“求”和“访”二字写出了文帝对贾谊的什么态度？分别突出了两人的什么特点？ 2、“宣室夜对”是君臣遇和之盛世，为什么用“可怜”?能否换成“可悲、可叹”？3、最后一句诗抒发了作者什么情感？
“可怜”，一方面是为末句——一篇之警策预留地步；另一方面也是因为在这里貌似轻描淡写的 “可怜”， 比剑拔弩张的“可悲”“可叹”更为含蕴，更耐人寻味。仿佛给文帝留有余地，其实却隐含着冷隽的嘲讽，可谓似轻而实重。
“虚”者，徒然之谓。虽只轻轻一点，却使读者对文帝“夜半前席”的重贤姿态从根本上产生了怀疑，可谓举重而若轻。
诗人借吊贾谊抒发了自己怀才不遇的愤慨，同时批判了当时晚唐统治者醉心于求仙访道、不顾国计民生的社会现实。
1、借古讽今（讽文帝实刺唐帝，怜贾生实亦自怜。 ） 2、先扬后抑(欲抑先扬）
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。 八骏日行三万里，穆王何事不重来。
瑶池 李商隐
【韵译】： 西王母在瑶池上把绮窗打开； 只听得黄竹歌声音动地悲哀。 八骏神马的车子日行三万里； 周穆王为了何事违约不再来？ 【评析】： 晚唐迷信神仙之风极盛，最高统治者尤最，好几个皇帝因服丹药妄求长生而丧命。 。这首诗是借周穆王西游遇仙人西王母的神话，加以生发，讥刺皇帝求仙的虚妄。 全诗虚构了西王母盼不到周穆王重来，暗示穆王已故的故事情节，显示了求仙妄想与死亡不可避免的对立。诗人不作正面议论，而却以西王母心中的疑问作诘。构思巧妙，用心良苦，讽刺辛竦，韵味无穷。
闺怨 　　 王昌龄 　　闺中少妇不知愁， 春日凝妆上翠楼。 　 忽见陌头杨柳色， 悔教夫婿觅封侯。
闺阁中的少妇，从来不知忧愁； 春来细心打扮，独自登上翠楼。 忽见陌头杨柳新绿，心里难受； 呵，悔不该叫夫君去觅取封侯。
《贾生》 李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
《贾生》 王安石 一时谋议略施行，谁道君王薄贾生？爵位自高言尽废，古来何啻万公卿！　　　　
《贾生》 王安石 一时谋议略施行（1），谁道君王薄贾生（2）？爵位自高言尽废（3），古来何啻万公卿（4）。　　　　
《贾生》 王安石 ( 译文) 贾谊所献的“谋议”，大体上都能获得施行，谁能说文帝轻视贾谊呢？自古以来，不知有多少达官贵人，尽管他们的官爵职位很高，但其言论都被君王废弃了。　　　　
注释：（1）略：大致，差不多。据《汉书·贾谊传》载，当时贾谊提出的更定法令等建议，最后多为文帝所采纳。（2）君王：指汉文帝刘桓（前179-前157在位）。薄：轻视，亏待。（3）爵位：官爵和职位。废：弃置，废弃。（4）何啻：何止。啻：仅，止。公卿：达官贵人。
1、李诗和王诗中汉文帝的形象有什么不同？李诗：汉文帝表面求贤若渴，实则是不关心国计民生而只关心鬼神的昏庸之君。王诗：汉文帝大都采纳了贾谊的治国之策，是一位爱惜贤才的睿智君主。
2、两首诗都咏贾谊，但在表达技巧上却有不同，请简要叙述。李诗：欲抑先扬，以古讽今，笔锋犀利而含蓄。王诗：对比强烈，褒贬分明。