历史第一册第19课 北魏政治和北方民族大交融课堂教学课件ppt

这是一份历史第一册第19课 北魏政治和北方民族大交融课堂教学课件ppt，共25页。PPT课件主要包含了整体感知，小小故事家，小小政治家，迁都洛阳，处理方案，用汉制，用汉语改汉姓，通汉婚，说汉语，穿汉服等内容，欢迎下载使用。

一、谦谦洛阳，坐拥中华源远流长
二、冷眼洛阳，静观前秦朝兴暮亡
三、激情洛阳，置身交融日新月异
四、魅力洛阳，胡风汉韵芳年华月
第19课 北魏政治和北方民族大交融
洛阳和以洛阳为中心的河洛地区，即古人所谓“中国”，它为中华民族的形成、发展和繁荣，发挥了决定性的、无可替代的重大作用。从黄帝开始，生活在河洛地区的诸多氏族、部落，通过相互通婚、结盟、通商、战争等多渠道、多层面的交往过程，相互渗透融合，在语言、经济、文化、心理等方面渐趋一致，最后形成了华夏族。春秋末年，散居于河洛一带的戎、狄、蛮、夷差不多都和华夏族融合在一起了。
秦王坚会群臣于太极殿，议曰：“自吾承业，垂三十载，四方略定，唯东南一隅，未沾王化。” ——《资治通鉴·晋纪·淝水之战》
战前，投鞭断流雄心壮， 东山再起谋图存。
战后，风声鹤唳野心消。
战时，草木皆兵信心虚。
讲述时要求使用本课导语中的四个成语。
前秦的瓦解与他的民族政策有没有关系？
我来分析前秦失败的原因
战前：强征各族人民，拼凑士兵八十万
战时：一呼而大乱奔逃，一溃而不可收拾
战后：迅速土崩瓦解，北方再度分裂混战
民族压迫，国家动摇
内蒙古呼伦贝尔拓跋鲜卑发祥地——嘎仙洞遗址
嘎仙洞《石刻祝文》拓片
——蒙古大学梁云《拓跋鲜卑早期历史若干问题研究》
拓跋猗卢建立“代”政权
北魏统一北方面临新问题是什么？
"国家兴自北土,徙居平城,虽富有四海，文轨未一,此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举,光宅中原。"——北魏孝文帝《魏书●任城王传》
曹魏和北魏洛阳城建制对比，你发现了什么？
1.洛阳风貌·都城建制
北魏洛阳城恢复魏晋规模形制，甚至不少宫殿的名字，也沿用旧制。千年古城再次青春勃发，成为新秩序建立的标志。
东汉和北魏洛阳官署对比
2.洛阳风貌·官制律令
3.洛阳风貌·风俗习惯
3、洛阳风貌·风俗习惯
民族交融日常化民族交融形象化民族交融认同化民族交融长期化民族交融仪式化民族交融制度化
北魏迁都以后，洛阳再度成为北方的政治经济文化中心。从四面来的商人汇集在这里，交流着来自不同地方的物品，他们中很多人说着夹杂鲜卑语的汉语，穿着和汉族一样的服饰……从他们身上，已经看不出鲜卑族和汉族的区别了。
增强了北魏的实力，促进了民族交融。
“以前以为长江以北都是落后的‘异族’风气，现在才知道中原地区礼仪兴盛，人才济济，难以言传。” (译自《洛阳伽蓝记》)
◎自北魏建国至魏孝文帝执政前近一百年，北魏境内各族人民起义多达八十余次。——《高中历史·选修二》◎孝文帝改革后15年间，只发生6次暴动事件。 ——许春宏《一位历史改革者的启示》《探求》1994年6期
◎（王肃）曰：“羊者是陆产之最，鱼者乃水族之长。所好不同，并各称珍。”——北魏•杨炫之《洛阳伽蓝记》卷三
穿裤褶（zhě）服的南朝乐队
穿丝绸衣服的少数民族贵族
汉人胡食图（吃羊肉串）
各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。——费孝通
衣食住行——生产方式——思想文化 由表及里，由外而内，改变社会风貌，推动历史进程
他们带来的有战乱，还有北方民族的充满活力的气质与气魄。……北方草原民族文化是极富生气和极其活跃的。它为中华民族注入新的活力与生命。 ——苏秉琦《中国文明起源新探》
李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。 ——陈寅恪(què)《李唐氏族推测之后记》
北方民族的交融对中华民族的发展有何意义？
新疆某中学，根据中共中央第二次新疆座谈会的会议精神，按照自治区和兵团关于民族团结工作的指示，进行混班工作。工作之初，引起了个别家长的强烈反对，一度影响了学校的正常教育教学，造成了极恶劣的社会影响。假如我的家长反对混班，我会怎样说服家长？
追随历史的步履拾级而上，鲜卑民族的沧桑岁月，述说雄浑的交响。胡风汉韵在滚滚浪潮中交织激荡，铸就了辉煌灿烂的泱泱盛世，赫赫隋唐。几千年来，我们手足相亲，心首相望，让民族交融的不落壮歌，在中华大地永远传唱！