语文人教统编版1.1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐教案

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案2

教学目标：

1．掌握重点实词、虚词、宾语前置、状语前置重点句式

2．领会本文通过对话表现人物性格的特点

3．体会孔子的教育风格和思想 

重点难点：

1．文言知识积累、掌握重点文言句式

2．初步了解孔子的政治思想和政治主张

教学方法：

讲授法、朗读法

教学课时：

两课时

教学过程：

第一课时

一、导入新课：

有一个成语叫“半部《论语》，可安天下” ，《论语》是儒家的经典著作，我们初中学过《论语十则》，能不能和老师一起背诵一下……今天我们一起来学习《论语》当中的另一篇重要文章《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》——也就是著名的《侍坐篇》！

二、解题：

1．同学们看课下注释①

2．简介四弟子：

3．子路：姓仲，名由，字子路，又称季路。

冉有：姓冉，名求，字子有。

公西华：姓公西，名赤，字子华。

曾皙：姓曾，名点，字皙。

4．侍坐：学生坐在一起陪伴老师。古代臣子在一旁陪伴国君，晚辈坐在一起陪伴长辈叫侍坐。

 全文结构谨严，以“志”为焦点，以孔子为核心，由侍坐而问，由问而述，由述而评。

三、孔子及其思想：

孔子，名丘，字仲尼，生于公元前551年，卒于公元前479年，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。春秋末期的思想家、政治家、教育家、儒家的创始人。他的一生“学而不厌，诲人不倦”。先世为宋国贵族。年青时贫贱，勤奋好学，多才多艺。五十岁时担任过鲁国司寇，代理相事，弃官后，在动乱的春秋时期，为实现他辅国治邦安天下的抱负，带着自己的弟子，拉着几大车书籍周游列国，推行自己的政治思想。晚年致力于教育、设坛授学，广收门徒，相传先后有弟子三千人，其中著名的有七十二人。曾周游列国，晚年整理了“六经”（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、，《春秋》）。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。现存《论语》一书，记有孔子的谈话及其与门人的问答，成为研究孔子学说的主要资料。

 四、《论语》简介：

《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。

《五经》是指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

五、朗读课文，纠正字音及停顿。（板书）

1．字音：

俟，音sì      莫，音mù      甫，音fǔ       哂，音 shěn      相，音 xiàng  

铿，音kēng    沂，音 yí      喟，音 kuì     雩，音yú        冠，音guàn

2．停顿：由也/为之    求也/为之    赤也/为之小

六、  精讲课文：

（一）、第一自然段：

1．老师范读第一段，同时请同学们结合下面的注释理解本段大意，接着抽生翻译。给出评价，开始讲解重点词和句式。重点字词只列举课文注释没有的，下同

2．重点字、词、句式：

 字词：以、一日、长、乎、毋、以、居、知、如、则

     句式：一日长乎尔  长乎尔一日   年长于你们一点点

       毋吾以也   宾语前置 毋以吾也   省略句    （尔）

            省略句  （尔）毋以吾（于此而不言也）

你们不要因为我在这里就不说了

不吾知也    宾语前置 不知吾也  不了解我呀！

则何以哉    宾语前置 则以何哉   那么将怎么办呢？

3．总结：

请学生回答这段写了什么？（孔子问志：“如或知尔，则何以哉？” ）那么接下来就应该是学生回答孔子的问题了，我们来继续看看他的学生会怎样回答？

提醒同学们这节课的主要任务是讲字词和语法可能会枯燥，但是请同学们重视，今天很艰难的学了，以后就会比较轻松，因为这些句式是必须要掌握的。

（二）、第二、三自然段：

1．抽生起来读这个部分，并纠正字音，请学生注意： 比（bì）

2．老师讲解

字词：率尔、而、千乘、摄、乎、之、加、师旅、因、饥谨、为、比、勇、且、方

而：结构助词 “地”用在状语和中心语之间

乎：介词      “在”     因：接着

句式：

加之以师旅   状语后置 以师旅加之 用别国的军队加在它身上

因之以饥谨   状语后置 以饥谨之   有饥荒在它身上

可使有勇       省略句   可使（之民）有勇

3．请学生根据讲解翻译，并做补充，请同学们注意把句子翻译为原来的语序和古今词的异义和积累文言常识，如：师旅、饥谨

4．总结：

 这是子路的回答，他可以有三年之类使千乘之国之民有勇且知方也，我们接下来看冉有是怎样回答孔子的？

（三）、第四、五自然段：

1．抽生起来讲读这个部分，并纠正字音，请学生注意： 俟（sì）

2．老师讲解

   字词：方、如、如、俟

句式：

尔何如？   宾语前置 尔如何？你要怎么办呢？是古代汉语中的固定搭配

3．请学生根据讲解翻译，并做补充。

（四）、第六、七自然段：

1．抽生起来讲读这个部分，并纠正字音，请学生注意： 相：（xiàng）

2．老师讲解

   字词：焉、宗庙、会同、端、章甫

        焉：兼词 兼指示代词和语气词

        之1：用在主谓之间，取消句子的独立性

        之2：代词 指治理国家这件事

3．请学生根据讲解翻译，并做补充。

（五）、第八至十二自然段：

1．抽生起来读这个部分，并纠正字音，请学生注意：

 铿（kēng）    沂（yí）   喟（kuì）      雩（yú）   冠（guàn）

2．老师讲解

字词：鼓、希、铿尔、舍、作、撰、亦、言、志、、莫春、冠者、童子

      莫：通暮 春天分为仲春、暮春

句式：

何伤乎？  宾语前置 伤何乎？有什么关系呢？

浴乎沂     状语后置在沂地洗澡

风乎舞雩  状语后置 在舞雩台吹风

3．请学生根据讲解翻译，并做补充

4．总结

（六）、第十三至十六自然段：

1．抽生起来读这个部分，并纠正字音，请学生注意： 夫：（fú）指示代词

2．老师讲解

字词：是、唯、安、孰

        是：代词

句式：

为国以礼   状语后置 用礼来治理国家

3．请学生根据讲解翻译，并做补充

第二课时

一、   课前检查：

1．请同学们齐读课文。

2．以课后第二题检查同学们掌握虚词的情况，并补充尔、方两个词。

3．抽一个同学念所集的特殊句式，并找一个同学指出其是什么句？说出其正常语序，并翻译，视学生的掌握情况，适当的点评和讲解。

这节课我们主要来分析一下在谈话中所体现出来的几个学生的不同性格和孔子的教学思想。

二、   课文结构分析：

1．找个学生分出层次，并简要概括段落大意。

全文可以根据内容划分三个段落：

第一段（从开头到“则何以哉”）：写孔子问志。

第二段（从“子路率尔对曰”到“吾与点也”）：写弟子述志。

第三段（从“三子者出”到结束）：写孔子评志。

2．分角色朗读，老师自己扮孔子。并让同学们在这个过程中体会每个学生不同的性格。

三、品味四弟子的志向和性格：

1．四弟子志向：

子路——治理“千乘之国”——“可使有勇，且知方也”。

冉有——治理“方六七十，如五六十”的小国——“可使足民”，不过“如其礼乐，以俟君子”。

公西华——在“宗庙之事，如会同”时——“愿为小相”。

曾皙——“莫春者，春服既成——咏而归。”

2．从原文分析四弟子性格：（学生自主提炼）

子路：直率、信心十足，失之于莽撞 

冉有：谦虚、实事求是

公西华：更谦虚、敏而好学，（失之于墨守成规）

曾皙：洒脱、淡泊于功名、从容不迫

3．以现代观点看待四弟子。（学生自主发言）

现代社会恐怕更需要子路对自己的自信，以及他敢创敢拼的勇气。但是谦虚仍然是美德。

四、分析孔子的态度以及他评判学生的标准：

1、    孔子对四弟子的态度：子路——哂之；冉有——叹之；公西华——惜之；曾皙——与之

2、    孔子为什么要“与点”呢？

①从原文可以得出结论，曾点展示的是一幅老师带领学生在春天水旱时行祈雨礼，以求得丰年的场景，进一步可知他想要通过师生共同努力，实现孔子以“礼”治国的理想。

②从另一个角度，结合孔子的思想来分析。孔子政治上主张“礼治”，即以礼治理国家。

针对子路“率尔”答出“可使有勇”，孔子“哂之”理由就是“为国以礼，其言不让”；

针对冉有“如其礼乐，以俟君子”的回答，孔子当时不语，在回答曾皙的询问时，反问“唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？”既然是治理国家，礼乐教化之事，怎能非要等到君子去做呢？

针对公西华的观点，孔子的惋惜之情溢于言表——“宗庙会同，非诸侯而何？”既然也是治国大事，你却只是“愿为小相”，“赤也为之小，孰能为之大？”因为孔子认为他通晓礼乐，可以大用。

看来，只有曾皙真正了解老师的意图，结合“国情”，既陈述了自己的具体治国措施，又灵活地将老师的“礼治”思想体现出来，这样的弟子，又怎能不博得老师的赞赏呢？

五、总结孔子治国思想——以礼治天下。在当时的社会条件下，却只能通过为人之师，传播自己的思想，师生共同努力，把这个思想付诸实践。

 六、课后作业：

1．熟读成诵本文。

2．拓展阅读：一个月内读完《论语》，之后，分小组谈自己的收获。