17短文两篇（陋室铭、爱莲说）-七年级语文下册课件（部编版）

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R·七年级下册短文两篇托物言志（借景抒情）是古典诗词中常见的一种表现手法。也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感，表现自己的志向、意愿或揭示作品的主旨。古代名士文人特别喜爱借物抒情，托物言志，因此这些客观事物就有了丰富的文化积淀,如松、竹、梅，如高山、名川、清风、明月。也可以是一所简陋的房屋，还可以是一株出自淤泥的莲花。陋室铭刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今属河南）人，唐代文学家。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”；晚年与白居易唱和，世称“刘白”。白居易称之为“诗豪”。有《刘梦得文集》传世。著名的诗作有《竹枝词》《西塞山怀古》《秋词》《江南春》《浪淘沙》等。 《陋室铭》选自《刘禹锡集》（中华书局1990年版）。唐顺宗时，刘禹锡因参加王叔文的政治革新运动，得罪了当朝权贵，失败后被降职为朗州司马，以后又任连州、和州刺史。按当时的规定，他本应住衙门三间三厦的官邸。但是，和州策知县是个势力之徒，他见刘禹锡贬官而来，便多般刁难，半年之间，让刘禹锡连搬三次家，住房由原先的三间屋缩小到一间半，一家老小无法安身，刘禹锡觉得这县官欺人太甚，愤然提笔写下了《陋室铭》一文。铭，可以分作两类：一类是沿着器物之铭发展下来的述功纪行的文字，有时用于警戒勉励；一类是埋于地下记述死者生平事迹的，也就是墓志铭。铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。韵脚：名、灵、馨、青、丁、经、形、亭德馨（ ） 苔痕（ ） 鸿儒（ ）案牍（ ） 西蜀（ ）xīntáirúdúshǔ◆字词学习陋室铭　　山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。就。这。简陋的屋舍。只是。能散布很远的香气，这里指德行美好。博学的人。鸿，大。平民，指没有功名的人。出名，有名。灵验苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。这是简陋的屋子，只因我品德高尚就不感到简陋了。与我谈笑往来的都是博学的人，没有知识浅薄的人。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？调弄，这里指弹（琴）。使……受到扰乱。使……劳累。形体、躯体。说。宾语前置的标志，无义。佛经没有世俗的音乐扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。即扬雄，字子云，蜀郡成都人，西汉哲学家、文学家。陋室铭唐.刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就灵验。这是简陋的房子，只要我（住屋的人）品德高尚，就感觉不到简陋了。苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。与我谈笑往来的都是博学的人，没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有世俗的音乐扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?1.文章开头写“山”“水”与“陋室”有什么关系？ 这里运用起兴，以虚衬实。用“山”“水”的出名或灵验来引出“陋室”不陋的原因在于“德馨”。“仙”“龙”暗喻品德高尚的人，既是形象的比喻，又是事物的类比。2.“斯是陋室，惟吾德馨”一句话有什么作用？ 这一句是全文的主旨句，“陋室”二字扣题，“德馨”一词统领全篇。3.结尾“何陋之有”有什么作用？ “何陋之有”与本文开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应，是文章的点睛之笔，以孔子的话证“陋室”，说明“有德者居之，则陋室不陋”。紧扣题目，以反问作结，铿锵有力，发人深省，突出了中心。     1.根据课文内容，理解性默写1.描写陋室环境的句子是: 2.文章点明全文主旨的句子是：   3.表现陋室主人交往之雅的句子是：  4.用类比赞美“陋室”的句子是：   5.作者在文中结尾把自己与古代贤士相比，表现出 了他的高尚情趣的一句话是：苔痕上阶绿，草色入帘青斯是陋室，惟吾德馨。谈笑有鸿儒，往来无白丁。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。2.下列对文章内容的赏析有错误的一项是（ ）A.“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。B.“苔痕上阶绿，草色入帘青。”写出了环境的清幽雅致。C.“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”写出了作者生活情趣的高雅。D.文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。  表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。3.下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是（　　）。A.山/不在高，有仙/则名　　 B.苔痕上/阶绿，草色/入帘青　　C.谈笑/有鸿儒，往来/无白丁　　 D.无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形4.这篇铭文从哪几方面表现陋室不陋的?表达了作者怎样的情操?(从幽雅的室外环境、高品位的与人交往和高雅的日常生活三方面表现陋室不陋的，表达了作者高洁伟岸的节操和安贫乐道的情趣。)陋室铭安贫乐道高洁傲岸点明题旨山水喻室仙龙喻德陋室不陋具体描述清幽的环境博学的有人高雅的生活乐在其中总结全文诸葛庐子云亭何陋之有爱莲说周敦颐（1017—1073），字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，北宋哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。他用故乡营道濂溪给自己的书堂命名为“濂溪书堂”，世称“濂溪先生”。与李宽、韩愈、张栻、黄干、朱熹、李士真，并称为“石鼓七贤”。著有《周元公集》《太极图说》《通书》等。 《爱莲说》选自《周敦颐集》（中华书局1990年版），是周敦颐于熙宁元年（1068）擢为南康（现在江西星子县）郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑鼻。作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之污浊，写下了著名的《爱莲说》。“说”的文体特点说，是古代的一种议论性文体，跟现代杂文颇为相似。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长，甚蕃（ ） 淤泥（ ） 濯（ ） 清涟（ ） 蔓（ ） 亵玩（ ） 噫（ ） 颐（ ） 鲜有闻（ ） 隐逸（ ）fányūzhuóliánmànxièyīyíxiǎnyì◆字词学习爱莲说　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。多。沾染（污秽）。洗。水波。过分艳丽。竖立。靠近玩弄。亵，亲近而不庄重。（它的茎）中间贯通，外面挺直。不横生藤蔓，不旁生枝节。蔓：横生藤蔓。枝：旁生枝节。用法：名词作动词用更加耸立的样子陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生（死后谥靖节），东晋浔阳柴桑（现在江西省九江市）人，东晋著名诗人。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！认为。隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。指品德高尚的人。少。应当。爱莲说 宋代.周敦颐　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。　　予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 水中、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人很喜爱牡丹。我唯独喜爱莲，莲从淤积的污泥里长出来，却不沾染污秽；在清水里洗涤过，但是并不显得过分艳丽；它的茎内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝节；香气远播，越发清芬；笔直的洁净的立在那里，可以在远处观赏却不能走近去玩弄啊。 我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。唉，对于菊花的爱好，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱好，应当有很多人吧！课文可以分为两部分：第一部分（1）：从生长环境、外形、气质描写莲花的形象，说明自己爱莲的原因。第二部分（2）：评述三种花，揭示三种花的比喻义，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的感叹。晋 陶渊明 独爱 菊唐 世人 甚爱 牡丹 宋 予 独爱 莲 1.阅读文章的第一段说出几种人对花的不同热爱？ 一个“独”字，表现出作者绝不随波逐流的态度。2..怎样理解文章中多次出现的“独”字？3.作者眼中的“莲”具有哪些君子品质？“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境，不随俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子的庄重，质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立独行，正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植”象征君子的美好的资质；“可远观而不可亵玩焉”象征君子的志洁行廉。4.作者为什么在第2段再次写菊、牡丹? 作者用菊和牡丹来进行正衬和反衬，从中表明自己不慕富贵、洁身自好的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨，表达了自己的思想感情。衬托是语文学科中的表现手法的一种。作用是通过衬托，使被表现事物显得更清楚，更鲜明，更突出。衬托可分为正衬与反衬。正衬——用类似的事物衬托所描绘的事物。如用「高的」衬托「更高的」，用「好的」衬托「更好的」。例子(1):桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 《赠汪伦》李白(以桃花潭的水深衬托出跟汪伦的友情更深。)反衬——用相反或相异的事物衬托所描绘的事物。如用「矮的」衬托「高的」，用「坏的」衬托「好的」。例子(1):他的年纪小，器量可大。 (以年纪小衬托器量大。)例子(2):海鸥在大海上飞窜，轰隆隆的雷声把海鸭吓坏了，企鹅胆怯地把肥胖的身躯躲藏在悬崖底下......只有那高傲的海燕，勇敢地、自由自在地在没起白沫的大海上飞翔。 《海燕》高尔基 (以海鸭及企鹅的懦弱衬托出海燕的勇敢。)衬托与对比1 .对比的两个事物的关系是并列的，不分主次;衬托可以明显的分出衬托事物和被衬托事物来，有主次、偏正之分。2 .对比常用于论述，衬托常用于描写。烘托与衬托相同点：衬托和烘托都是着眼于"托"，即使某种事物、某个形象或某种情感得到凸显。不同点：手段方式不同。衬托主要通过对该事物(或形象或情感)和与其相似或相对事物(或形象或情感)的对照映衬来完成;烘托主要通过对该事物(或形象或情感)做外在的侧面的描写来实现。4.“莲之爱，同予者何人”，这句话运用了什么修辞方法，有什么表达作用？ 反问。表面上感叹爱莲者少，实际感叹与自己一样不慕名利、洁身自好者太少了。爱莲说不慕名利洁身自好莲菊→隐逸者→逃避现实→正衬生长环境体态香气清高风度君子→托物言志牡丹→富贵者→庸俗逐利→反衬惟吾德馨（ ）无案牍之劳形（ ）亭亭净植（ ）古义：德行美好 今义：芳香古义：形体、躯体 今义：形状古义：立 今义：栽种◆古今异义无丝竹之乱耳（ ）何陋之有（ ）花之君子者也（ ）助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译助词，宾语前置的标志，不译结构助词，的◆一词多义陶后鲜有闻（ ）芳草鲜美，落英缤纷（ ）读xiǎn，少香远益清（ ）可远观而不可亵玩焉（ ）读xiān，鲜艳动词，远播形容词做状语，从远处山不在高，有仙则名（ ）水不在深，有龙则灵（ ）惟吾德馨（ ）无丝竹之乱耳（ ）名词做动词，出名，有名名词做动词，灵验名词做形容词，德行美好形容词的使动用法，使……受到扰乱◆词类活用无案牍之劳形（ ）不蔓不枝（ ）香远益清（ ）形容词的使动用法，使……感到劳累名词做动词，长藤蔓；生枝节 形容词做动词，远播苔痕上阶绿草色入帘青绿：使……变绿；青：使……染青；名词使动用法。判断句： 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也（“……也”表判断）倒装句： 何陋之有（宾语前置，即“有何陋”）被动句： 予独爱莲之出淤泥而不染（染，被污染）◆文言句式1.在《陋室铭》一文中，作者谈到了自己的交往之雅：“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”你对刘禹锡的这种交友方式有什么看法呢？2.《陋室铭》和《爱莲说》这两篇短文在写作手法和思想内容上有何相似之处？ （1）在写作特色上，都运用了托物言志的手法。《陋室铭》借陋室抒发了作者安贫乐道的志趣和高洁傲岸的节操；《爱莲说》借赞美莲花表达了作者不慕名利、洁身自好的人生态度。 （2）两篇文章都对所描写的事物进行了生动传神的描绘。《陋室铭》从居室环境、交往人物和日常生活情趣等方面由表及里地刻画“陋室”主人的情操；《爱莲说》则从莲的生长环境、体态香气、风度气质等角度来赞美君子的品格。 （3）在思想内容上，两篇文章都表现了作者高洁的品质。《陋室铭》表现了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操；《爱莲说》表现了作者在污浊的世间不慕名利、洁身自好的生活态度。古人笔下的荷花：彼泽之陂，有蒲荷。 —《诗经·陈风》灼若芙蕖出渌波。 ——曹植《洛神赋》制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 ——屈原《离骚》涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 ——《古诗十九首》江南可采莲，莲叶何田田。 ——《汉乐府·江南曲》