第三单元 A卷 基础夯实—2021-2022学年人教部编版八年级下册语文单元测试AB卷

第三单元 A卷 基础夯实

考试时间：120分

满分：120分

一、选择题（本大题共6小题，每小题3分，共18分。）

1.下列句子中加粗词的意义和用法相同的一项是（   ）（3分）

A.不足为外人道也     中轩敞者为舱 B.以其境过清     卷石底以出

C.在水之涘     能以径寸之木 D.乃大惊     乃不知有汉

2.下列加粗字词解释全都正确的一项是（   ）（3分）

A.便要还家：同“邀”，邀请     芳草鲜美：新鲜美味     黄发垂髫：代指老人     潭中鱼可百许头：大约

B.阡陌交通：交错相通     渔人甚异之：奇异     凄神寒骨：使……感到凄凉     犬牙差互：狗牙

C.妻子邑人：妻子儿女     以其境过清：凄清     因势象形：模拟     其两膝相比者：靠近

D.处处志之：做记号     峨冠而多髯：（戴着）高高的帽子     寻病终：随即，不久     其长曾不盈寸：竟然

3.下列句子中，朗读节奏划分有误的一项是（   ）（3分）

A.有/良田、美池、桑竹/之属 B.潭中鱼/可/百许头

C.虞山王/毅/叔远/甫刻  D.中/峨冠而多髯者/为东坡

4.下列句子的句式和例句一致的一项是（   ）（3分）

例句：全石以为底

A.便舍船，从口入  B.中峨冠而多髯者为东坡

C.其两膝相比者  D.此中人语云

5.下列句子翻译不正确的一项是（   ）（3分）

A.村中闻有此人，咸来问讯。（译：村里人听说来了这样一位客人，都来向他打听消息。）

B.潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。（译：向小石潭的西南方向望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。）

C.技亦灵怪矣哉！（译：技艺也真是灵活奇怪啊！）

D.溯洄从之，道阻且右。（译：逆流而上去追寻她，道路艰险又向右迂曲。）

6.下列关于文学常识的表述有误的一项是（   ）（3分）

A.《小石潭记》，作者柳宗元，字子厚，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。此文是他参加王叔文领导的政治革新运动失败后，被贬谪到永州后所作。

B.“黄发垂髻”指老人和小孩，“小生”指年轻男子。

C.《回延安》全诗采用陕北民歌“信天游”的形式，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。

D.《诗经》中，“风”又叫“国风”，是各地的民歌；“雅”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀；“颂”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼。

二、名句默写填空。（每空1分，共7分。）

7.直接型默写。

（1）式微式微，胡不归？微君之躬，_____________？（《诗经·式微》）

（2）①_____________，_____________。一日不见，如三月兮！（《诗经·子衿》）

②_____________，波撼岳阳城。（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）

③_____________，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

（3）青青子衿，□□□□。纵我不往，□□□□？（《诗经·子衿》）

三、综合性学习（共9分）

8.在“逐梦星辰”学习活动中，某同学找到下面材料。请你和他一起完成下面任务。

2021年“中国航天日”启动仪式4月24日在南京举行。启动仪式上，中国首辆火星车名称揭晓。经全球征名、网络投票、专家评审，“祝融”脱颖而出。提议的名称中，入围前十的几乎都带着鲜明的中国特色，如祝融、弘毅、麒麟、哪吒、赤兔、风火轮等。5月22日，“祝融号”已随“天问一号”到达火星表面，开始巡视探测。

（1）祝融是中国古代神话中的火神。下面名称与“祝融号”一样都源自中国古代神话的一项是（   ）（3分）

A.东方红一号 B.嫦娥五号 C.长征七号

（2）他想知道中国首辆火星车最终以“祝融”命名的原因有哪些。请你结合上面材料和对“祝融”二字的理解进行探究。（6分）

四、古诗词鉴赏（本大题共2小题，共8分。）

关雎

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

9.诗中的女子，为何会让君子“寤寐思服”？请用自己的话概括。（4分）

10.本诗起句运用“兴”的手法托物寄意。请从学过的其他诗文中选取一例，并加以简析。（4分）

五、文言文阅读（本大题共4小题，共12分。）

［甲］从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

［乙］从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅②，瀑见。瀑行青壁间，撼山掉③谷，喷雪直下，怒石横激④如虹，忽卷掣折⑤而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹⑥岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻。

（节选自袁宏道《观第五泄①记》）

［注］①第五泄：第五个瀑布。在今浙江诸暨境内，此处有五大瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因此那山也叫五泄山，是著名旅游胜地。②罅（xià）：缝隙，裂隙。③掉：摇动。④怒石横激：突兀的岩石横拦瀑布，激起水花。⑤掣折：受牵引而弯转。⑥欹（qī）：倾斜的。

11.请解释文中加粗词的意思。（2分）

（1）以其境过清___________

（2）疾趋___________

12.请翻译下面两个句子。（4分）

（1）凄神寒骨，悄怆幽邃。

（2）数步，闻疾雷声，心悸。

13.请从［甲］［乙］两段文字中各找出一个表现水的特点的字。（2分）

［甲］_________     ［乙］_________

14.两篇选文，让我们感受到小石潭的幽美和第五泄的恢宏气势，其中分别寄托了作者怎样的思想感情？（4分）

六、现代文阅读（本大题共4小题，共16分。）

被誉为中国第五大发明的“二十四节气”

①“大雪寒梅迎风狂”。2016年12月7日，我们迎来了申遗成功后的第一个节气——大雪。自11月30日中国申报的“二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践”被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录以来，已有几千年历史的中国节气备受瞩目。

②“二十四节气”是中华民族千年智慧的结晶。据记载，在汉代《淮南子·天文训》中，二十四节气首次完整出现，其中部分名称则早已出现于先秦典籍中。

③民俗专家介绍，中国古人将太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个“节气”，统称二十四节气。在国际气象界，这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。

④常见的日历（月份牌）上，总有两套历法系统同时呈现。一套是现在全世界通用的公历，另一套则标注着农历。可以看到，农历的十五或十六总是对应着满月，而新月和满月在公历的日子中似乎是随意浮动的，没有什么明显的规律。但很明显，农历的二十四节气在公历中的日子相当固定，在通常情况下，至多出入一两天，例如每年夏至总是在公历6月21日左右，每年冬至总是在公历12月21日左右。能够清楚解释上述特点形成原因的人，相信会很少。而此次申报联合国非物质文化遗产成功的二十四节气，是我们阴阳合历中的阳历成分，是对太阳在黄道上的周年视运动（实际上是地球的周年运动）的描述，所以二十四节气在公历中的日子才会如此固定。

⑤“二十四节气”是鲜活的农耕指南。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”远在春秋时代，中国就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四个节气。到秦汉年间，“二十四节气”已经完全确立。在农业生产上，至今我们还遵循着很多农谚来调节休息和劳作。比如“春不种，秋无收”“立夏勿下雨，犁耙倒挂起”“清明前后，种瓜点豆”“寒露到霜降，种麦莫慌张”等，依然是我们生产生活的重要坐标。

⑥“二十四节气”不仅影响农业生产，还关乎人们的日常生活。民间积累了大量的气象谚语、生活谚语，用来指导人们的生产生活。虽然大家可能说不出具体都有哪些节气，但节气的理念深入人心，什么季节做什么事，里面大有学问。更重要的是，它已经上升到文化、信仰、理念的层面，是一种中华民族传承至今的生态文明观。

⑦二十四节气的成功申遗只是对其保护的阶段性成果，它的保护、传承、利用与弘扬应是全体中国人长期、艰巨的共同任务。实践中，可以对二十四节气与健康养生的关系、二十四节气对物候研究的意义、二十四节气相关民俗节庆活动等进行发掘，丰富这一遗产的传承方式。据悉，“二十四节气”还有望进入小学课程，成为培养孩子认知自然万物的时间坐标，遵循这些规律才能做到人与自然和谐相处。

（选文有删改）

15.阅读全文，说说文章是从哪些方面来介绍二十四节气的。（6分）

16.结合文章内容，说说第①段有什么作用。（3分）

17.从说明方法的角度简要分析第④段画线句的表达作用。（3分）

例如每年夏至总是在公历6月21日左右，每年冬至总是在公历12月21日左右。

18.阅读第⑤段，分析下面句中加粗词语的表达作用。（4分）

在农业生产上，至今我们还遵循着很多农谚来调节休息和劳作。

六、写作（本大题共1小题，50分。）

19.阅读以下材料，从中选择你感触最深的一点，把你的故事或感悟写出来。

一块石头躺在地里，他针对时雨发出了非议：“嘿！它算出足了风头，它有什么了不起！你瞧，人们像恭候贵宾似的，对它欢迎备至。它到底做出了什么功绩？只不过飘洒了两三小时！人们何不打问打问我的身世：我长期住在这里，文静、谦虚，随遇而安，彬彬有礼。但我从未听到过感谢之词。怨不得人们咒骂这个世界，的确一点也不公平合理。”

“住嘴吧！”发话的是只虫子，“雨下得虽短，但滋润了干旱的土地，它将农夫的期望变为现实。你在地里完全无用，十分多余。”

要求：①标题自拟，文体自选（诗歌除外），立意自定；②不得套做，不得抄袭；③文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替；④卷面整洁，字迹清楚；⑤不少于600字，最多写满格。

答案以及解析

1.答案：C

解析：C项中的两个“之”都是结构助词，的。A.为：介词，对、向/动词，表判断，是。B.以：介词，因为/连词，相当于“而”，表顺承。D.乃：副词，于是、就/副词，竟然、居然。

2.答案：D

解析：A.鲜美：新鲜美好。垂髫：代指小孩。B.异：惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”的意思。犬牙：像狗的牙齿一样。C.因：顺着、就着。

3.答案：C

解析：正确的朗读节奏应为“虞山/王毅叔远甫/刻”。

4.答案：C

解析：例句是倒装句，宾语前置，正常语序为“以全石为底”。A.省略句。“便”前省略主语“渔人”。B.判断句。……为……，表判断。C.倒装句。“相比”是中心词“两膝”的后置定语。D.省略句。“语”后省略代词“之”，代指渔人。

5.答案：C

解析：正确的翻译是：技艺也真神奇啊！

6.答案：D

解析：“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。

7.答案：（1）胡为乎泥中

（2）①挑兮达兮；在城阙兮；②气蒸云梦泽；③海内存知己

（3）悠悠我心；子宁不嗣音

解析：注意调动日常积累，根据上下句的提示正确书写。如“胡”“兮”“阙”等易误写。

8.答案：（1）B

（2）第一，“祝融”来源于中国古代神话，带有鲜明的中国特色。第二，“祝融”是中国古代神话中的火神，这一命名寓意它给人类带来光明，促进人类文明发展；寓意点燃中国星际探测的火种，指引中国航天人持续探索宇宙，不断超越自我。第三，“祝”，祝愿，祝福，表达了对人类踏进星辰大海的美好祝愿，激励航天人追逐梦想，勇于探索；“融”，融合，协作，表明中国将以开放包容的姿态推进国际合作。

解析：（1）A.“东方红一号”的名称与陕北民歌《东方红》有关。B.“嫦娥五号”名称中的“嫦娥”是中国古代神话中的仙女，“嫦娥奔月”神话源自古人对星辰的崇拜，嫦娥故事最早出现在《归藏》中。C.“长征七号”名称中的“长征”与中国红军长征有关。故选B。             

（2）本题为开放性试题，答题能结合材料，阐述原因即可。根据材料“提议的名称中，入围前十的几乎都带着鲜明的中国特色”可知，“祝融”这个名字入选是因为它源自中国古代神话，带有鲜明的中国特色。从“祝融”是中国古代神话中的火神来看，可以从“火”的象征义角度解释用它命名火星车的原因，是“火”让原始人告别了茹毛饮血的时代，它给人类带来光明，促进人类文明发展；“火”寓意点燃中国星际探测的火种，指引中国航天人持续探索宇宙，不断超越自我。从文字含义角度来分析，“祝”有“祝愿，祝福”之意，以此命名，含有人们的美好祝愿，表达了对人类踏进星辰大海的美好祝愿，激励航天人追逐梦想，勇于探索；“融”有“融合，协作”之意，以此命名表明中国将以开放包容的姿态推进国际合作。

9.答案：她文静，美好，善良；劳作姿态优美。

解析：此题考查学生对诗歌内容的理解和人物形象的分析能力。“窈窕”意思是文静美好的样子，“淑女”指善良美好的女子，“窈窕淑女”表现了女子的文静、美好、善良；“参差荇菜，左右采之”“参差荇菜，左右芼之”表现了女子的勤劳和劳作时姿态的优美。所以，君子才会“寤寐思服”。

10.答案：（示例1）“兼葭苍苍，白露为霜”——以芦苇、霜露起兴，引出下文写主人公追寻伊人而不得。

（示例2）“东山的糜子西山的谷”——先说山上的物产，以引起下句“肩膀上的红旗手中的书”。

解析：此题考查学生的知识积累和语言表达能力，要先分析“兴”的特点，先言他物，引起所咏之物，再结合学过的诗文中运用了此手法的句子来分析，分析时要分析以什么事物起兴、引出的内容是什么。

11.答案：（1）凄清；（2）快走

解析：本题考查理解常见文言词语的含义。理解文言词语，需要多积累文言词汇，并结合具体语境来辨析推断。同时，还要注意通假字、词类活用、一词多义和古今异义等特殊的文言现象。

12.答案：（1）让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。

（2）走了几步，听到迅雷般的轰鸣声，心里很害怕。

解析：此题考查对文言文句子的翻译能力。注意重点词的解释。

（1）凄神，让人感到心情悲伤；寒骨，寒气透骨；悄怆，凄凉；邃，深。

（2）数，几；闻，听见；疾雷声，迅雷般的轰鸣声；悸，害怕。

13.答案：［甲］清；［乙］伟（奇）

解析：此题考查对文章内容的理解能力。甲文第一段“水尤清冽”，第二段“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”，通过写鱼历历可数，“影布石上”，侧面衬托出水的清澈。由此分析，甲文写水的特点是：清。乙文由“水态愈伟，山行之极观也”“所目既奇”分析概括，写出水“伟”或“奇”的特点。

14.答案：《小石潭记》表达了作者被贬后难以排遣的忧伤凄苦、孤寂悲凉之感。《观第五泄记》表达了作者对第五泄的喜爱、赞叹之情。

解析：此题考查对作者情感的理解能力。《小石潭记》是一篇文质兼美、情景交融的山水游记，记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色。体现思想感情的句子是“凄神寒骨，悄怆幽邃”，由此可知作者对小石潭的整体感受：幽深冷寂，孤凄悲凉。故可分析出：文章含蓄地表达了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。《观第五泄记》，根据“而犹不忍去”“暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻”可知，文章通过对所见景物的描绘，表达了作者对第五泄的喜爱和赞叹。

［参考译文］

［乙］从五泄寺的大门往右拐，有一条石头小路。走几步，便听到迅雷般的轰鸣声，心里感到害怕。山上的僧人解释道：“这是瀑布的声音。”快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。瀑布在青色崖壁间落下，震动着山谷，仿佛笔直向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边的浪突然卷起来，被牵引着弯转，然后落回水中，水的气势更加雄壮，是游人看到的最壮观的景色了。游人们坐在倾斜的岩石下方抬头望，用自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，（慢慢地，）空中布满了像编织物一样的横线，最后到了如同飞雨泻崖的程度，（人们却）还不舍得离去。傍晚归来，游人们各自写诗赞叹。所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻莫测。

15.答案：“二十四节气”是千年智慧的结晶；“二十四节气”是鲜活的农耕指南；“二十四节气”关乎人们的日常生活。

解析：本题考查概括能力。通读全文，结合文段内容概括即可。②③④段都是围绕第②段首句“‘二十四节气’是中华民族千年智慧的结晶”来介绍的。第⑤段是围绕本段首句“‘二十四节气’是鲜活的农耕指南”来介绍“二十四节气”的。第⑥段是围绕本段首句“‘二十四节气’不仅影响农业生产，还关乎人们的日常生活”来介绍“二十四节气”的。可分条作答。

16.答案：本段写了“二十四节气”申遗成功，从而引出说明对象——“二十四节气”，从热点事件写起，引起人们的关注，吸引读者阅读。

解析：本题考查对重要段落作用的把握能力。第①段写了“中国申报的‘二十四节气——中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践’被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化：遗产代表作名录”，引出说明对象“二十四节气”，从热点事件写起，引起人们的特别关注，引起读者的阅读兴趣。

17.答案：举例子，列举了夏至和冬至的具体时间，具体真实地说明了农历的二十四节气在公历中的日子相当固定。

解析：本题考查对说明方法及作用的把握能力。要求能够掌握常见的说明方法及作用，根据说明方法的特征来分析所给句子即可。“每年夏至总是在公历6月21日左右，每年冬至总是在公历12月21日左右”采用了举例子的说明方法，具体真实地证明了“农历的二十四节气在公历中的日子相当固定”。

18.答案：“至今”限制时间，说明了到目前为止，在农业生产上我们还遵循着很多农谚来调节休息和劳作，从而说明了“二十四节气”对农业生产的重要影响，体现了说明文语言的准确性。

解析：本题考查对词语表达作用的分析能力。把词语去掉前和去掉后的句意作对比，结合说明文语言特点分析即可。如“至今”，意思是直到现在。说明直到现在，在农业生产上我们还遵循着很多农谚来调节休息和劳作，体现了说明文语言的严密性。

19.答案：［例文］

有感于石头和虫子的故事

真是没想到，躺在地里的一块毫无用处的石头，竟然因为人们对一场知时节的好雨的欢迎和赞赏而心生怨愤：“嘿！它算出足了风头，它有什么了不起！你瞧，人们像恭候贵宾似的，对它欢迎备至。它到底做出了什么功绩？只不过飘洒了两三小时！人们何不打问打问我的身世：我长期住在这里，文静、谦虚，随遇而安，彬彬有礼。但我从未听到过感谢之词。怨不得人们咒骂这个世界，的确一点也不公平合理。”俨然一副泰山的架势，就是不被人重视，因而咒骂这个世界一点也不公平合理。

一只小虫子在雨后的田野里畅游，听到了石头的这番话，觉得这石头太可气，一点自知之明都没有，便打断石头的话，让其住嘴，并正言以告：“雨下得虽短，但滋润了干旱的土地，它将农夫的期望变为现实。你在地里完全无用，十分多余。”小虫子的话说得在理，石头无言以对，只好羞愧地低下了头。

读了这个故事，我联想到现实生活中的一些人，他们自己什么事都不做，成天就是眼巴巴地盯着别人，说三道四，哪怕鸡蛋里面挑骨头，也要找出别人的不是，以显得自己的深明大义、高风亮节。这样的人和这块石头相比，是多么地相像啊。他们对别人的指责、对社会不公的抱怨，更加暴露了自己的一无是处，让人更为厌恶。

这个故事虽然很短，但是意义十分深刻，它告诉我们不要嫉妒别人比自己受拥戴，要多想想自己为别人做了什么有益的事情，只有对别人有所付出和帮助，才能受到别人的尊重。容不得别人的好，逢人就夸耀自己，说自己为他人做出了多少贡献，自己的功劳是无量的，只会让人反感，甚至厌恶。

我们应该尽心尽力地做好每一件事，脚踏实地，为他人着想，不求回报，那样，我们的存在才会有价值，有意义。

解析：［写作指导］这是一道材料作文题，材料出自克雷洛夫的寓言。审题时，应仔细阅读材料，抓住材料中的关键句进行立意、拟题。比如，抓住石头针对时雨所发出的非议，从“审视自我”或“学会反思”的角度立意，可拟题为“公道自在人心”“人人心中有杆秤”；再如，抓住虫子反驳石头的话，从“价值”的角度进行立意，可将题目拟为“人生的价值”。此外，还可根据材料的其他内容立意，将题目拟为“别人的赞扬源自你的付出”等等。

根据立意进行选材。可以选择那些一味嫉妒别人而自己却无所事事的人的事例，说明与其抱怨不公，不如付诸行动，做出样子；可以选择那些善解人意、急人所难的人的事例，阐释人生的价值体现在为他人的奉献中；还可以选择名人中有关实现自我价值的事例作为事实论据，论证自己的观点，所选的名人可以是古今中外的，比如现代生活中涌现出来的感动中国人物等。

可以写记叙文，记叙自己或他人由此感悟而成为有用的人的故事，反映材料的主题。也可以写成议论文，以所给材料为由头，联系现实中的典型事例，论证“实现人生价值的重要性”。