语文必修 下册4 窦娥冤（节选）背景图课件ppt

这是一份语文必修 下册4 窦娥冤（节选）背景图课件ppt，共19页。PPT课件主要包含了作者介绍，元曲四大家，倩女离魂等内容，欢迎下载使用。
关汉卿，号已斋叟，金末元初大都人，元杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远合称为“元曲四大家。一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间，多才博艺、能写会演、风流倜傥、豪爽侠义，是当时杂剧界的领袖人物。作品取材广泛，斗争性强，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大的影响。作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为中国十大古典悲剧之一，同时也是元杂剧四大悲剧之一，被称为“本色派”之首。
元曲：一般包括杂剧和散曲。元杂剧又称北杂剧、北曲、元曲。在金院本的基础上孕育发展而形成，正当南戏盛行之际，北杂剧走向成熟。13世纪后半期是元杂剧雄踞剧坛最繁盛的时期。四折一楔子的结构形式是其显著的特色之一，“一人主唱”是元杂剧的又一显著特点。元杂剧唱与说白紧密相连，“曲白相生”。
杂剧的角色主要分“末”、“旦”两类。末，又分正末、副末、冲末、大末、外末等。正末为男主角。旦，又分正旦、贴旦、外旦、老旦、花旦等。正旦为女主角。 此外，还有净（大花脸）、丑（小花脸）、孛老（ bó ）（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）等角色。
张倩女与王文举系指腹为婚，王文举长大后，应试途经张家，欲申旧约。倩女的母亲嫌文举功名未就，不许二人成婚。文举无奈，只得独自上京应试。倩女忧思成疾，卧病在床，她的魂灵悠然离体，追赶文举，一同赴京，相伴多年。文举状元及第，衣锦还乡，携倩女回到张家。当众人疑虑之际，倩女魂魄与病躯重合为一，遂欢宴成婚。
阅读全文，概括楔子和每一折的主要内容
楔子（序幕）： 交待背景，写出窦娥的悲苦身世。 第一折（开端）：赛卢医为躲债欲杀蔡婆，蔡婆为谢恩引狼入室。 第二折（发展）：张驴儿为逼婚误杀亲父，窦娥在公堂屈打成招。 第三折（高潮）：赴法场窦娥指斥天地，明冤屈发下三桩誓愿。
第三折是全剧的高潮部分，这折戏可以分为几个场面？
① 解赴刑场——哭诉 ② 婆媳相见——诀别 ③ 临刑三愿——发誓
【正宫·端正好】“没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。”
【探讨】窦娥遭受的“冤”在哪？其悲剧命运的直接原因是什么？
①张驴儿误把自己的父亲毒死，却诬陷清白的窦娥；②窦娥渴望清清白白地活着，却怕连累婆婆，自己心甘情愿担当死罪。③窦娥本想依靠衙门洗清自己的冤枉，却反而被判以死罪；
【根源】“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。”无故遭受冤屈，贪官污吏草菅人命，这是造成窦娥悲剧的直接原因。
【探讨】第二部分唱词变少，科白变多，这里体现了窦娥怎样的人物形象？
"悲剧就是把人生有价值的东西毁灭给人看"——鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》
【探讨】窦娥临刑时发出了哪三桩誓愿？
 三桩誓愿： 　　1.血溅白练 　　窦娥：“若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血休半点儿粘在地下，都飞在白练上者。” 　　2.六月飞雪。 　　窦娥：“如今是三伏天，身死之后天降三尺瑞雪，掩埋了窦娥尸首。”窦娥“二煞”中还唱到：“定要感的六出冰花滚丝绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？” 　　3.亢旱三年。 　　窦娥：“我窦娥死的委实冤枉，从今以后，着这楚州亢旱三年”。
【探讨】 窦娥临刑时为什么要发出哪三桩誓愿？
①血溅白练：②六月飞雪： ③亢旱三年：
昭示冤情——希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈。（表明“冤深”）
伸张正义——希望上天会做出相应的反应，昭示自己的清白。（希望“感天”）
惩治邪恶——希望上天能够惩治邪恶，斗争锋芒直指贪赃枉法的昏官污吏。（愿能“动地”）
【解读】 窦娥临行刑时发出的三桩誓愿，一愿比一愿深刻而强烈。她不仅要把自己的冤情昭示天下，而且还要感天动地，让人们知道“这都是官吏们无心正法，是百姓有口难言”。充分揭示了当时社会官吏昏聩、社会腐败，才使人民蒙受奇冤而呼告无门。 三桩誓愿中“若是我窦娥委实冤枉”“若窦娥委实冤枉”“我窦娥死的委实冤枉”三句话，从语气上讲，表述自己的怨气时，情绪越来越激动。第一桩誓愿里，“若是”表假设，平静的示冤。第二桩誓愿时，“若”还表假设，内容却变成了“警告”和“抒冤”，此时尽管愤怒，还能遏制自己的情绪。到第三桩誓愿时，没有了假设的字眼，转为“我窦娥死的委实冤枉”愤怒的情感再也无法遏制了，一泻而出，由略带愤怒的示冤变成了血泪控诉，体现了窦娥永不屈服的反抗精神。
【探讨】 窦娥三桩誓愿可否换位置？
【探讨】窦娥的三桩誓最后一桩亢旱三年是否不利于其善良人设，大旱三年遭殃的不是百姓？
①窦娥的悲剧是社会悲剧，这是一种社会连带责任，在这三年之中没有任何人为窦娥伸冤，这些旁观者经历大旱，这不是她的不善良，这恰恰是她的善良换不回清白的人性挣扎。②窦娥的三桩誓愿都有典故可寻，在这里“惩处”——亢旱三年——来自“东海孝妇”；这是窦娥冤屈最强的证据（戏剧的矛盾冲突）。③我国古代，有“天人感应”思想，古人把天视为至上的人格神，认为天子违背了天意，不仁不义，天就会出现灾异进行谴责和警告；如果政通人和，天就会降下祥瑞以鼓励。关汉卿也深受这种思想的影响，三桩誓愿都打上了天人感应思想的印记。会殃及无辜百姓，但也更能沉重的打击封建统治者。
【探讨】窦娥有什么好品质？
孝顺：对婆婆孝顺至极，为婆婆认罪；临死前怕婆婆看见还要从后街走；冤案平反后求父亲赡养婆婆贞烈：不改嫁；衙门被打依旧不服输；勇敢说出埋怨天地的誓愿。【解读】窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的劳动妇女的形象。她善良，安分守己，同时又有主见，刚毅顽强，敢于与恶势力拼斗到底。
窦娥的周围，尽是一群扭曲的灵魂（张驴儿、太守、蔡婆婆）
【探讨】窦娥悲剧命运的原因是什么？
在剧中她被剥夺了一切帮助：失去亲人帮助；没有好官的帮助；感天动地也没有帮助她劈死张驴儿；
窦娥悲剧是社会悲剧。她生于严酷、腐败的封建统治之下，注定要走向悲剧的结局。“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”，造成悲剧的根本原因是那个无赖逞凶，官吏枉法的黑暗社会，是那个弱小百姓血泪横流的非人社会。这是一出典型的社会悲剧。
让观众与窦娥共同进入孤立无援的状态；窦娥虐得越深，观众越能感受其冤屈。
【探讨】窦娥的三桩誓愿天地都应验与第一层对天地的指责是否矛盾？窦娥都成了一个鬼能让窦天章看到她的卷宗，展示她的冤屈，为什么这个鬼不直接杀了张驴儿让窦天章平冤？为什么一定能够要窦天章当上大官平冤？
失去亲人帮助；没有好官的帮助；感天动地也没有帮助她劈死张驴儿；
亲人帮助回归；官和民的和解；天地的回归（天不是万能的，天地命运皆是因果轮回）；
【解读】 窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级的腐朽黑暗。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。