庄子与惠子游于濠梁之上PPT课件免费下载

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一、【原文】庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。二、【作者介绍】
庄子（约前369—前286），名周，宋国蒙人，战国时期哲学家。他继承并发扬了老子的思想，和老子同是道家学派的代表人物。在政治上，他主张“无为而治”。庄子的思想主要体现在《庄子》一书中。《庄子》中的文章以独特的艺术造诣而成为先秦诸子作品之中的经典，鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”
庄子因其高洁的情怀而很难找到知己。惠子就是庄子的一个朋友。他们都好辩论，也很博学，对探讨知识有浓厚的兴趣。庄子与惠子由于基本观点的差异，在讨论问题时，经常抬杠，通常情况下，庄子都是站在自己的哲学观点上进行论辩，而他最大的用意，则是借惠子来抒发己意。他们两人在现实生活中固然有距离，在学术观念上也相互对立，但在情谊上，惠子却是庄子的挚友。《庄子与惠子游于濠梁之上》一文中这个历史上有名的论辩，便是他们在游玩时引发的。三、【学习汉字】
濠（ ）梁 鲦（ ）鱼 循（ ）其本
1. 安知鱼之乐 （ ）2. 请循其本 （ ）
古义：怎么；今义：安全；安定。
古义：追溯；今义：遵守；依照；沿袭。
我非子，固不知子矣（ ）子固非鱼也（ ）
是鱼之乐也（ ）子之不知鱼之乐（ ）我知之濠上也（ ）
助词，用于主谓之间，取消句子的独立性
◎判断句鲦鱼出游从容，是鱼之乐也（ ）◎倒装句庄子与惠子游于濠梁之上（ ）
状语后置，正常语序为“庄子与惠子于濠梁之上游”。
濠梁观鱼：形容悠然自得，寄情物外。
四、【围绕辩题展开辩论】
《庄子与惠子游于濠梁之上》通过庄子与惠子二人的论辩，既表现了庄子机智、巧妙的论辩风格，也表现了庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”的志趣。
于濠梁之上庄子与惠子游
庄子与惠子在濠梁上游玩，由河中的鱼展开辩论
非我，安知我不知鱼之乐
非子，不知子；非鱼，不知鱼之乐
1.庄子为什么不正面回答惠子的问题？
庄子不正面回答惠子的问题，而采用反问的方式回答，以“非我”者“不知我”，推论“不知我”者不知“我知鱼”，足见庄子的机智。
2.庄子是如何摆脱惠子的追问的？
庄子返回争论的起点，回转话题，偷换概念，把惠子的“安知”解释成“哪里知道”，机智而巧妙地化解了惠子的发难。庄子的机智灵活跃然纸上。
3.从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？
惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人 感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。
《庄子与惠子游于濠梁之上》中庄子为什么坚持认为鱼是快乐的？
庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生，而万物与我为一”，认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”。鱼在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的思想的，由此，他认为鱼“乐”是理所当然的事。