人教版八年级下册语文 第6单元 22.《礼记》二则 习题课件

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22《礼记》二则CB新知积累·基础练(1)最好的道理 (2)同“敩”，教导 (3)同“举” (4)培养 (5)以……为亲 (6)子女 (7)职分，职守(1)味美　意义 (2)困惑　疲乏想睡 (3)教与学　教师把知识、技能传授给学生的过程 (4)女子出嫁　返回 (5)害人　偷东西的人(1)因此，学然后才知道(自己的)欠缺，教然后才知道(自己的)困惑。 (2)所以说：教与学是互相推动、互相促进的。 (3)因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。 (4)财物，厌恶把它扔在地上，但(之所以厌恶)不一定是因为想要据为己有。 (5)因此图谋之心闭塞而不会兴起，偷盗私取、作乱害人的事情不会兴起。(1)弗食　不知其旨也　温故而知新 (2)谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭　大道之行也，天下为公 (3)货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己语言建构·能力练综合实践·素养练1. 下列加点字的注音有误的一项是(　　)A．兑命(yuè)　　　　学学半(xiào)B．选贤与能(jǔ) 讲信修睦(mù)C．矜、寡(guān) 男有分(fēn)D．教学相长(zhǎng) 嘉肴(yáo)•••••C••【点拨】男有分(fèn)。••2. 解释下列句中加点的词。(1)虽有至道_______________________________(2)学学半_________________________________(3)选贤与能_______________________________(4)讲信修睦_______________________________(5)不独亲其亲_____________________________(6)不独子其子_____________________________(7)男有分_________________________________最好的道理•••••同“敩”，教导同“举”培养以……为亲子女••职分，职守•3. ★写出下列加点词的古今义。(1)弗食，不知其旨也古义：______________；今义：_____________________。•味美意义(2)教然后知困古义：______________；今义：_____________________。•困惑疲乏想睡(3)教学相长也古义：______；今义：_______________________________。••教与学教师把知识、技能传授给学生的过程(4)男有分，女有归古义：______________；今义：_____________________。•女子出嫁返回(5)盗窃乱贼而不作古义：_______________；今义：______________________。••害人偷东西的人4. 将下列句子翻译成现代汉语。(1)是故学然后知不足，教然后知困。  (2)故曰：教学相长也。因此，学然后才知道(自己的)欠缺，教然后才知道(自己的)困惑。所以说：教与学是互相推动、互相促进的。(3)故人不独亲其亲，不独子其子。  (4)货恶其弃于地也，不必藏于己。  (5)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。财物，厌恶把它扔在地上，但(之所以厌恶)不一定是因为想要据为己有。因此图谋之心闭塞而不会兴起，偷盗私取、作乱害人的事情不会兴起。5. 下列对课文理解有误的一项是(　　)A．《虽有嘉肴》引用《兑命》中的话是为了进一步说明文章的中心论点。B．《虽有嘉肴》先以“嘉肴”和“至道”对比，突出学习的重要性。C．《大道之行也》阐明了儒家理想中“大同”社会的基本特征。D．“大同”社会能达到货尽其用，人尽其力的境界。B6. 填空。(1)【中考•云南昆明】《礼记》中说：“虽有嘉肴，________，______________。”中国古代诗歌的盛宴，唯有用心学习、潜心吟咏才能品尝到其中的珍馐至味。现在，我们一起来回顾初中学过的诗词，在温习中将知识融会贯通，获得新体会、新发现，正如《论语》中所说的“______________，可以为师矣”。弗食　 不知其旨也温故而知新(2)《大道之行也》中作者所描绘的“大同”社会的景象是：_______________________________________________。总领全文的语句是“____________________________”。(3)《大道之行也》中体现“大同”社会人们反对浪费行为，却不是为了占为己有；在共同劳动中竭尽全力地工作，却不为自己谋私利的一句话是：__________________________________________________________________。 谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭大道之行也，天下为公 货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己(一)阅读《虽有嘉肴》全文，回答问题。7．“虽有至道，弗学，不知其善也”强调了什么问题？一、课文研读强调了亲身学习的重要性。8．本文说理逻辑严密，条理分明，说说作者是怎样论述文章的中心论点的。先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”设喻类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善也”；接着从学与教两个方面加以说明；最后归纳出“教学相长”的中心论点。9．学完本文，你获得了哪些启示？示例：只有学习以后才能知道自己的欠缺，只有把知识教给别人才能知道自己的困惑。教和学是相辅相成、互相促进的；教师与学生、学生与学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。(二)阅读《大道之行也》全文，回答问题。10．本文最后说“是谓大同”，那么从文中看，“大同”社会的基本特征是什么？请找出相关语句，并解释。“大同”社会的基本特征是“天下为公”“选贤与能”“讲信修睦”。“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；“选贤与能”是说选拔推举品德高尚、有才干的人担任社会职务；“讲信修睦”是说社会成员间建立良好的关系，讲求诚信，培养和睦气氛，防止争斗。11．文章是从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的？①人人都能得到社会的关爱；②人人都能安居乐业；③树公心，去私心，货尽其用，人尽其力。12. 虽然“大同”社会的理想在当时的社会条件下是无法实现的，但其对后世依然有着巨大的影响，请你说说这种“大同”社会的理想的积极意义。理想中的“大同”社会，是一个没有阶级之分、没有剥削和压迫、人人平等的社会。这是一个具有积极意义的崇高目标，是许多进步思想家和社会改革家一直以来所向往的目标。可以说“大同”社会的理想是我国社会思想史上一笔宝贵的财富。13. 解释下列句子中加点的词。(1)讲信修睦_______________________________(2)盗窃乱贼而不作_________________________(3)敝之而无憾_____________________________(4)少者怀之_______________________________请同学们看《点拨训练》第82页第13-16题。培养•••兴起破旧关怀，照顾•二、对比阅读(1)大道之行也，天下为公。 (2)老者安之，朋友信之，少者怀之。14. 将下列句子翻译成现代汉语。在大道施行的时候，天下是公共的。使老年人安度晚年，使朋友们信任我，使年少的人得到关怀。15. 【甲】文描述了儒家______________的社会理想；【乙】文中孔子说出了他____________的崇高理想。大同仁爱无私16. 儒家经典在表述思想时是讲究修辞的。上述两文都采用了什么修辞手法？请指出并各举一例。排比。如：老有所终，壮有所用，幼有所长。　由老者安之，朋友信之，少者怀之。17. 在我国，“仁”文化源远流长，博大精深。请你参加“‘仁’文化的魅力”综合性学习活动。(1)“仁”为会意字，甲骨文写作“”，从“人”从“二”，“均嫡庶，仁亲戚，则族业生旺之端也”中的“仁”便是用其本义________________；“(陛下)有仁民爱物之意”中的“仁”义则引申为__________________。人人相亲相爱仁爱(2)根据下面的材料，概括“仁”包括的思想内涵。①孝弟也者，其为仁之本与！(《论语·学而》)②衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。(郑燮《墨竹图题诗》)③无伤也，是乃仁术也……君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死…… (《孟子·梁惠王上》)④亲亲而仁民，仁民而爱物。 (《孟子·尽心上》)示例：①爱亲人；②爱民众；③爱万物。(或：①亲亲；②仁民；③爱物。)