苏教版必修一我心归去测试题

这是一份苏教版必修一我心归去测试题，共6页。试卷主要包含了语言积累等内容，欢迎下载使用。

一、语言积累
1．下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一项是( )
A．模样(mú) 白皙(xī)
囚禁(jīn) 矫揉造作(jiǎ)
B．脊梁(jí) 烙印(là)
钥匙(yà) 贫瘠脏乱(jí)
C．惦念(diàn) 逃遁(dùn)
墟场(xū) 旅泊之地(bó)
D．别墅(shù) 悲怆(qiānɡ)
一幢(zhuànɡ) 熠熠闪光(yì)
2．下列各组词语中，没有错别字的一组是( )
A．异帮 麦穗 苍茫 费尽心机
B．静谧 眷顾 迷朦 萍飘四方
C．骄饰 奇诡 惠赐 繁华酥骨
D．潦倒 海鸥 筏船 粉身碎骨
3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是( )
①很少看见人——除了________隔着玻璃窗向我叽里哇啦说些法语的公园游客。
②外资银行抢滩大陆，金融界人士明显感受到了两种经营理念的巨大________。
③从巴黎带来的华文报纸和英文书看完了，这成了最严重的________，因为在下一个钟头，下一刻钟，下一分钟，你就不知道该干什么。
A．偶然 冲击 事件 B．偶尔 冲撞 事态
C．偶然 冲撞 事态 D．偶尔 冲击 事件
4．下列各句中，加点的熟语使用不恰当的一句是( )
A．最初几天的约会和采访热潮已经过去，任何外来者都会突然陷入难耐的冷清，恐怕连流亡的总统或国王也概莫能外。
B．这里有我汗水浸过的土地，这里有我患难与共的亲友，这里有我相濡以沫的妻子，这里有我生命的根。
C．公报强调与政治无关，正是此地无银三百两的一种掩饰。
D．这个面积近1 000平方米的大厅非常宽敞，我们走在里面，脚步声就像空谷足音一样清晰响亮。
我已来过法国三次，这个风雅富贵之邦，无论我这样来多少次，我也只是一名来付钱的观赏者。我与这里的主人碰杯、唱歌、说笑、合影、拍肩膀，我的心却在一次次偷偷归去。我当然知道，我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。
故乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀——无论这个故乡烙印在一处还是多处，在祖国还是在异邦。没有故乡的人身后一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。
5．这几段文字的中心意思是什么？试用一句话把它概括出来。(不超过15个字)
答：

6．“我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”句中连用了三个“失望”，有何作用？“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”这句话寄托了作者怎样的思想感情？
答：





7．“没有故乡的人身后一无所有。而萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福。”句中为什么说“没有故乡的人身后一无所有”？什么样的幸福才是“无量幸福”？
答：






三、一法一练——分析句段在文中的作用
一般来说，分析句段在文中的作用要从内容、形式两个方面思考。在文章开头的段落首先要起点题的作用，它又和中间部分的内容、全文的中心思想密切相关，同时要起开启下文的作用。在文章中间的段落重视段落的严密组织，多采用关联词语、起始句、过渡句、过渡段等方式，把不同的段落从内容和形式上组织起来。在文章结尾的段落往往照应开头和中心，或从中引申出深刻而隽永的意味，或使结尾比较含蓄。如本文第一段从多角度写了别墅的美好环境，为下文“我心归去”作了有力的反衬。而居所的冷清寂寞，也为突出下文的冷清作了铺垫，成为下文“我心归去”的原因之一。
阅读下面的文字，回答后面的问题。
阳台上的遗憾
韩少功
从某种意义上来说，建筑是人心的外化和物化。南方在古代为蛮，化外之地，建筑上也就多有蛮风的留影。尤其到海口一看，尽管这里地势平坦并无重庆式的山峦起伏，但前人留下的老街几乎很少有直的，正的，这些随意和即兴的作品，呈礼崩乐坏纲纪不存之象，种种偏门和曲道。很合适隐藏神话、巫术和反叛，要展示天子威仪和官府阵仗，却不那么方便。留存在这些破壁残阶上的，是一种天高皇帝远的自由和活泼，是一种帝国文化道统的稀薄和涣散。但是，建筑外观上的南北之异，并不妨碍南方的宅院与北方的四合院一样，也是很见等级的，很讲究家族封闭与合和的。有东西两厢，甚至有前后几进，在那正厅大堂里正襟入座，上下分明，主次分明，三纲五常的感觉便油然而生。倘若在院中春日观花，夏日听蝉，箫吹秋月，酒饮冬霜，也就免不了一种陶潜式的冲淡和曹雪芹式的伤感，汉文化一直也在这样的南国宅院里咳血和低吟。
这一类宅院，在现代化的潮流面前一一倾颓，当然是无可避免的结局。金钱成了比血缘更为强有力的社会纽带，个人成了比家族更为重要的社会单元，大家族开始向小家庭解体，小家庭又正在被独身风气蚕食，加上都市生育一胎化，已使旧式宅院的三进两厢之类十分多余。要是多家合住一院，又不大方便保护现代人的隐私，谁愿意起居出入喜怒哀乐都在邻居的众目睽睽之下？更为重要的是，都市化使地价狂升，尤其中国突然冒出十二亿人，很难容忍旧式宅院那样奢侈的建筑容积率。稍微明了国情的人，就不难理解高楼大厦是我们惟一现实的选择。看到某些洋人对四合院之类津津乐道，不必去过分地凑热闹。
这种高楼大厦正在显现着新的社会结构，展拓着新的心理空间，但一般来说缺少个性，以其水泥和玻璃，正在统一着每一个城市的面容和表情，正在不分南北地制定出彼此相似的生活图景。人们走入同样的电梯，推开同样的窗户，坐上同样的马桶，在同一时刻关闭电视并在同一时刻打出哈欠。长此下去，环境也可以反过来侵染人心，会不会使它的居民们产生同样的流行话题，同样的购物计划，同样的恋爱经历以及同样的怀旧情结？以前有一些人说，儒家造成文化的大一统，其实，现代工业对文化趋同的推动作用，来得更加猛烈和广泛，行将把世界上任何一个天涯海角，都制作成建筑的仿纽约，服装的假巴黎，家用电器的赝品东京——所有的城市，越来越成为一个城市。
这种高楼大厦的新神话拔地升天，也正把我们的天空挤压和分割得狭窄零碎，正在使四季在隔热玻璃外变得暧昧不清，正在使田野和鸟语变得十分稀罕和遥远。清代张潮在《幽梦三影》中说：“因雪想高士，因花想美人，因酒想侠客，因月想好友，因山水想得意诗文。”如此清心和雅趣，似乎连同产生它的旧式宅院，已经永远被高楼大厦埋葬在地基下面了。全球的高楼居民和大厦房客们，相当多已习惯于一边吃快餐食品，一边因雪想堵车，因花想开业，因酒想公关，因月想星球大战，因山水想开发区批文。当然，在某一天，我们也可以步入阳台，在铁笼般的防盗网里，或者在汽车急驰而过的沙沙声里，一如既往地观花或听蝉，月下吹箫或霜中饮酒，但那毕竟有点像勉勉强强的代用品，有点像用二胡拉贝多芬，或者是在泳池里远航，少了一些真趣。这不能不使人遗憾。遗憾是历史进步身后寂寞的影子。
8．文章第一段写到了南北建筑与文化，这样写对全文结构安排有什么作用？
答：


答案
1．C 2．D 3．B 4．D
5．对故乡这个文化概念的哲理性思考。
6．对故乡的“失望”中含有“哀其不幸”以及期望故乡更加美好的意思。其实，即使是真的失望了，也并不妨碍作者对它的真挚的爱。因为这是浸着心血、发自内心的爱，只有这种爱，才能引发有价值的物质与精神的创造，才能激发改变家乡面貌的雄心壮志。
7．故乡是我们生命的一部分，有我们的血、泪、汗水。失去了故乡，我们就失去了情感的寄托和挚爱的慰藉，我们就会变得一无所有。故乡的美好将来意味着我们的无私付出和奉献，故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富，建设好故乡，使它繁荣富强，就是游子对故乡的最好报答，也就是我们莫大的幸福。
8．对照作用，使南北建筑与文化形成对照；铺垫作用，引出作者对建筑文化的认识。