人教版 (新课标)选修西门豹冶邺一课一练

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一、下列加线词语古今意义相同的一项是（            ）

A.共粉饰之，如嫁女床席。                B.得更求好女，后日送之 

C.从是以后，不敢复言为河伯娶妇。        D.至今皆得水利

二、下列加线词语解释不正确的一项是（                ）

A. 巫妪何久也？弟子趣之？           催促

B. 从弟子女十人所，皆衣缯单衣，     穿

C. 烦三老为入白之。                 告诉

D. 民治渠少烦苦，不欲也             缺少

三、下列虚词意义用法相同的一项是（            ）

A. 魏文侯时，西门豹为邺令      不足为外人道也

B. 其人家有好女者              其真无马耶？

C. 复以弟子一人投河中          作《师说》以贻之

D. 若皆罢去归矣。             更若役，复若赋，则何如？    

四、下面全部表现西门豹巧于斗争的一项是（            ）

①幸来告语之，吾亦往送女   ②西门豹往会之河上    ③即将女出帷中，来至前。

④是女子不好，烦大巫妪为入报河伯  ⑤巫妪何久也？弟子趣之   ⑥簪笔磬折，向河立待良久

A.①②④⑤                 B.②④⑤⑥

C.①④⑤⑥                 D.②③④⑥

五、下列对文章内容理解不正确的一项是（            ）

A.本文宣传了无神论的思想，批判了宗教迷信活动的虚伪性，深刻地说明了宗教迷信是剥削阶级用来愚弄人民的工具，是统治阶级进行阶级统治的手段。

B.河伯娶妇的迷信活动是由当地有政治权势的三老、廷掾和宗教势力的代表巫祝等相互勾结共同策划的。西门豹对此经历了从相信到惩治的过程。

C.作者为了突出西门豹的远见，用“民治渠少烦苦，不欲也”作为陪衬，宣扬了“民可以乐成，不可与虑始”的观点。这样，抬高了西门豹，贬低了人民的智慧。

D.在叙事上，通过人物之间的矛盾冲突，人物对话逐步展开的。其次，注意从神态、语气上加强人物形象的刻划。使文章生动具体，避免了平铺直叙。

六、翻译下列句子

1. 豹往到邺，会长老，问之民所疾苦。

2. 今父老子弟虽患苦我，然百岁后期令父老子孙思我言。

参考答案：

一、C（A.打扮／掩盖污点或缺点     B 、以后／后天      D.水的便利／水利工程的简称）

二、D，稍微，有些

三、D（A.担任，动词 ／向，介词    B.那些，代词／难道，表反问语气    C.把／来，表目的） 

四、C（交代事情，陈述对象不是西门豹）

五、B（西门豹并未相信）

六、1．西门豹来到邺县，会集地方上年纪大的人，问他们有关老百姓痛苦的事情。

    2. 现在父老子弟虽然认为因我而受害受苦，但可以预期百年以后父老子孙会想起我今天说过的话。