高中语文人教版 (新课标)必修四热爱生命教学设计

这是一份高中语文人教版 (新课标)必修四热爱生命教学设计，共2页。教案主要包含了受伤被弃，孤独中不忘生命方向，捉鸟劳鱼，饥饿中也懂生命价值，吼熊咬狼，垂亡中生命显尽能量，昏死被救，理解中生命恢复正常等内容，欢迎下载使用。

全文共92自然段，可大致分为四部分
一 受伤被弃，孤独中不忘生命方向
1 负重艰难同行，脚受伤难站稳（第1—12自然段）
2 呼救同伴不应，紧追比尔踪影（第13—21自然段）
3 蓬火边数火柴，行囊旁包脚伤（第22—25自然段）
二 捉鸟劳鱼，饥饿中也懂生命价值
1 见公鹿端空抢，盯金子想反抗（第26—31自然段）
2 松鸡馋他饥肠，鲦鱼惹他瞎忙（第32—40自然段）
3 天雪野草充饥，胃痛还嚼活鱼（第41—48自然段）
4 忍痛丢弃金子，吞小鸡追母鸡 （第49—54自然段）
三 吼熊咬狼，垂亡中生命显尽能量
（一）幻觉折磨，与熊对峙（第55—59自然段）
（二）残骨警示，又成补给（第60—65自然段）
（三）疲倦如潮，与狼共舞
1 发现海洋，也发现病狼（第66—74自然段）
2 看见金子，又表现善良（第75—79自然段）
3 死亡逼近，更热爱生命（第80—86自然段）
四 昏死被救，理解中生命恢复正常（第87—92自然段）
通观全篇，小说可以说有明暗两条线索的：明线写“他”，这也是小说的主线，贯穿始终；暗线写比尔，这是小说的副线，却没有贯彻到底。具体说来，比尔一开始和一号人物“他”同时出现，随着对一号“他”的抛弃，比尔的背影便在读者的视野中渐行渐远，很快就消失了。接着读者只能随着“他”执着艰难的步履追寻着比尔的行踪，不久连行踪也看不见了。直到小说的第三部分，“他”确信前面有“明亮光辉的大海”“那里停泊着一只大船”，自己又不能不“与狼共舞”的时候，又发现了比尔的痕迹，在痕迹尽头看到了几根啃光的骨头，并根据一旁那个和“他”一模一样的装金子的鹿皮口袋，知道了比尔最后成了群狼美餐的事实。至此，比尔的故事结束了。
作者在“他”的故事中，穿插比尔的故事，很显然是要通过比尔来衬托“他”的；那么这是正衬还是反衬呢？
一开始，比尔知道“他”受了伤，却不顾“他”撕声裂肺的呼救，一个人走了；而被抛弃的“他”却没有更多的怨恨，一路“尽力想着比尔并没有抛弃他，想着比尔一定会在藏东西的地方等他”。这里两个人思想境界的高下在对比中不是很清楚的吗？
等发现比尔痕迹并确信其已经遇害后，“他”发出了短暂的嘲笑。嘲笑比尔“至死都带着”那袋金子，而“他”把金子抛弃了；比尔死了，“他可以活下去，把它带到光辉的海洋了那条船上”。随即“他”又反省过来，强烈地意识到自己不能嘲笑比尔这位患难与共的同伴。“他转身走开了”，一面摇摇晃晃地前进，一面暗暗想着：“不错，比尔抛弃了他；但是他不愿意拿走那袋金子，也不愿意吮吸比尔的骨头。不过，如果事情掉个头的话，比尔也许会做得出来的。”
多么鲜明的对比：一个利令智昏，要钱不顾一切；一个多么理智，无论怎样的境况可以抛弃所有，却始终没有抛弃做人的原则。显而易见，作者是用比尔的自私贪婪反衬着一号人物“他”的理智善良。
即便如此，似乎也不能否定比尔是“热爱生命”的人啊。这又需要对小说的主题词“热爱生命”作进一步的追问——怎样才算“热爱生命”；不应该把“贪生怕死”与“热爱生命”混为一谈。
所谓“热爱生命”，首先就要能够承受生命历程中任何苦难。一号人物之所以是一个“热爱生命”的人，正是因为他承受了被抛弃的孤独、陷入荒原的饥饿寒冷超乎寻常的痛苦，直面庞大的俄熊和紧缠不舍的豺狼等生命的威胁；在如此接踵而来的苦难中，“他”虽然呼喊过痛哭过，但始终没有“痛不欲生”过，“活下去”的信念给他注入了不同寻常的生命力。比尔是否做到了这一点，小说中没有直接描写，可从他一开始就抛弃同伴的举动看，就很难说他有多大承受苦难的能力。
第二，“热爱生命”就是要充分的展示人的理智；用理智处理生命历程出现各种情况。在这点上，“他”表现是相当出色的。和比尔一样，“他”作为淘金者，装在鹿皮口袋里的金子，是他们这次冒险的重要成果，怎能不珍惜，可是理智告诉“他”，生命的价值超过一切，因此，他尽管有许多的不舍，但还是一次次的把金子抛舍掉，每一次抛舍都是理智战胜贪欲的胜利。然而，比尔在这一点上却刚好相反；按说，比尔身体状况应该比“他”好，更有可能走出绝境，可是比尔至死也没有明白那些金子其实正是自己生命沉重的累赘，在生命与金钱的选择中，比尔选择了后者，这样的人能说他“热爱生命”吗？
第三，“热爱生命”就是要坚守做人的原则——善良，这也是人区别于动物的关键点；狼是狡猾，但它没有人的智慧，智慧不但要聪明，更要有善良。比尔不乏聪明，但他却不智慧；当知道同伴受伤首，比尔最先想到的就是“他”将成为自己的累赘，于是装聋作哑非常无情地把同伴抛弃了。可是“他”面对被抛弃的冷酷现实，却用善良的猜想暖热自己的心，这就是人的智慧；试想“他”如果由此怨恨比尔，岂不让自己背负沉重的精神包袱。最后发现比尔被啃得精光的尸骨，尤其是那个装满金子的口袋，自私贪欲同样从“他”的心头升起，但是智慧的“他”却能用善良的力量击退了“动物性”对人的控制，在反省中，坚守了做的原则，这也是 “他”最后能战胜病狼的原因所在。可是，比尔之所以成为野兽的美餐，正是他首先被“动物性”吞噬了做人的善良。一个丧尽天良的人，能说他“热爱生命”吗？
值得指出的是，杰克·伦敦所说“热爱生命”当然只是说热爱人的生命。有人用今天环保思想指责小说中的“他”活吃小松鸡和鲦鱼是对生命的残忍，这其实苛求了百年前的作家。再说，今天我们所说的珍惜生命保护动物，核心还是要保护生态平衡。所谓“平衡”就是应该是遵守物种生存法则，不破坏各个物种之间的常态食物链；保持物种的多样性的同时，控制个体的数量的极端性。否则，人吃猪肉，消灭苍蝇，也都可以被指责为践踏生命，这岂不滑天下之大稽吗？此篇小说所说的“热爱生命”与那些所谓的环保意识并无根本矛盾。