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小学美术浙美版五年级下册3 木版年画课文课件ppt
展开年画是中国画的一种,始于古代的“门神画”。年画在历史上曾有过很多名称,如“纸画”、“花纸”、“画张”、“斗方”等,直到清朝道光年间,文人李光庭在文章中写到:“扫舍之后,便贴年画,稚子之戏耳。”年画由此定名。旧时人们盛行在室内贴年画,户上贴门神,以祝愿新年吉庆,驱凶迎祥。年画是中国民间最普及的艺术品之一,每值岁末,多数地方都有张贴年画、门神以及对联的习俗,以增添节日的喜庆气氛。
木板年画的印刷方式有:(1)分版彩色水印的;(2)先印人物、背景轮廓的墨线, 再以人工敷彩的。 木板年画的表现形式有:单幅、连环、门神、灶画、斗方、横披等形式。
依据年画的实用功能,形成了横竖方直、尺幅大小等多种关系。不同的题材采用不同的形式来表现,以适应不同的装饰要求,其主要形式有:门神,中堂,屏条 ,三裁、四裁,贡笺, 方子、斗方,月光,门笺等。
门神:又叫门画,贴于各种临街大门之上。内容有武门神、文门神,多种尺寸规格。
“中堂”,又称板屏,是指用整张纸,画面表现关公形象或福、禄、寿形象,专门张挂于客厅北墙居中设置香烛案的上方墙上的年画。
“屏条”,是指将整张纸以横裁对开成狭长条幅,画面表现花鸟、或山水、或人物故事,以双条、或四条、或六条、八条、十二条最多为十六条形式,以对称的方式张贴于客厅左右墙上的年画。
按纸张大小来分:整张纸大的年画叫“宫尖”,一纸三裁的叫“三才”。从颜色上说,用金粉描绘的叫“金宫尖”、“金三才”。许多小型的单副年画,一般都采用这类形式。这类形式的年画张贴的范围较广,客厅、厢房、穿堂、卧室等房间的墙壁都可张贴。 瑞符:即为护符,幅面不大,画面多由吉祥文字、图案或八卦图构成。
贡笺,有称官间、官尖。“大贡笺”、“小贡笺”,是指用大小不同开型的纸作画面的年画。大开型的叫“大贡笺”,小开型的称“小贡笺”。这类“贡笺”形式的年画,张贴范围与“三裁”、“四裁”相似。
“方子”、“斗方”,是指一市尺见方左右的一种小方幅年画。有单幅,亦有双幅对称的。这类形式的年画,张贴于窗户或箱、柜上居多。月光:又称圆光,以其画面如满月之圆形而得名,一般以两幅为一对。门笺:也称挂笺、吊笺、欢乐图等。 一般五幅为一组,尺幅不大,彩色套印。
“桌围”,是指过春节时,专门贴于客厅里“八仙桌”正面作装饰的一种年画。幅面横约二市尺半,竖约三市尺,稍带一点直长方形。
历画:又称春牛图。历画上一般有节气表,以便于农事等。
木板年画制作过程:画稿、构线、木刻、制版、 印刷、人工彩绘、装裱。 年画作为中国独特的艺术门类,源远流长,影 响深广。许多年画艺人大都是生活在乡镇的农 民,他们把美好的理想愿望,丰富多彩的生活 面貌以及艺术的欣赏趣味,反映于年画作品之 中。
各地的木板年画工艺大同小异,基本采用坚硬, 纹理细腻的梨木、枣木板雕刻后,刷上水墨,印 在容易吸水的宣纸上,也用水性的彩色颜料,分 多版多次印成彩色年画,, 如朱仙镇年画,通常可用五版,最多的有用九版 印制的; 桃花坞木版年画只用红黄绿蓝黑五种色彩。 杨柳青年画则采用雕版印出轮廓线条,再以人工 填色晕染; 四川绵竹木版年画先印线条,人工填彩完成后再 套一次金线版。
历史上的木版年画产地
苏州桃花坞、河南朱仙镇、天津杨柳青、山东杨家埠、四川锦竹的木版年画,并称为我国五大民间木版年画。
“南桃北杨”即:南有桃花坞,北有杨柳青。曾是我国两大木版年画生产中心。北:老道稳健、粗犷朴拙、不拘细节。南:造型细腻、典雅精致、色彩艳丽。
杨柳青年画在乾隆年间达到兴盛,曾运销全国各省。杨柳青镇“家家都会点染,户户全善丹青”,几乎成了美术村。杨柳青年画继承宋、元绘画传统,吸收了明代木刻版画、工艺美术的形式,采用木版套印和手工彩绘相结合的方法,制作时,先用木版雕出画面线纹,然后用墨印在上面,套过两三次单色版后,再以彩笔填绘。既有版味、木味,又有手绘的色彩斑斓与工艺性,因此,民间艺术的韵味浓郁,富于中国气派。杨柳青年画创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格。
桃花坞年画鼎盛时期也在乾隆年间,始创于明代,曾远销日本。
桃花坞年画,主要有门画、中画和屏条等形式,其中门画可谓集历代门神之大全,它是采用一版一色的木版套印方法印刷出来,印刷兼用着色和彩套版,构图对称、丰满,色彩绚丽,常以紫红色为主调表现欢乐气氛,基本全用套色制作,一幅画要套印四五次至十几次,有的还要经过“描金”、“扫银”、“敷粉”等工序。在色彩上,有桃红、大红、蓝、紫、绿、淡墨、柠檬黄等诸色。在艺术风格上,桃花坞年画构图丰富,色调艳丽,装饰性强,富有浓郁的生活气息,刻工、色彩和造型都具有精细秀雅的江南民间艺术风格。在人物塑造、刀法及设色上,具有朴实、稚拙、简练、丰富的民间美术特色。年画内容以吉祥喜庆、民俗生活、戏文故事、花鸟蔬果和驱鬼避邪等民间传统内容为主。故数百年来一直畅销于海内外,欧洲许多国家的博物馆及艺术馆都有收藏。
山东潍坊杨家埠年画兴起于明代清代达到鼎盛期
杨家埠木版年画题材广泛,表现内容丰富多彩,有神像类、门神类、金童子、山水花鸟、戏剧人物、神话传说等,但喜庆吉祥是杨家埠年画的主题。杨家埠年画主要内容包括6大类: 1、过新年、结婚、农忙等风俗类; 2、年年发财、金鱼满堂等大吉大利类; 3、门神、财神、寿星、灶王等招福辟邪类; 4、包公上任、三顾茅庐、八仙过海等传说典故类; 5、打拳卖艺、升官图等娱乐讽刺类; 6、三阳开泰、开市大鸡、四季花鸟等瑞兽祥禽花卉风景类。 杨家埠年画的制作工艺也别具特色。艺人首先用柳枝木炭条、香灰作画,名为“朽稿”,在朽稿基础上再完成正稿,描出线稿,反贴在梨木版上供雕刻,分别雕出线版和色版,进行手工印刷。年画印出来后,还要再手工补点上各种颜色进行简单描绘,以使年画显得自然生动。
绵竹年画起源于北宋,到明末清初进入繁盛时期
绵竹年画以彩绘见长,具有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色;绵竹年画构图讲求对称、完整、饱满,主次分明,多样统一;色彩上采用对比手法,设色单纯、艳丽,强烈明快,构成红火、热烈的艺术效果;线条讲求洗炼、流畅,刚柔结合,疏密有致,具有强烈的节奏感;而夸张、变形、象征、寓意的造型,更具诙谐活泼的效果; 绵竹年画分红货、黑货两大类。红货,指彩绘年画,包括门画、斗方、画条 。黑货,指以烟墨或朱砂拓印的木版拓片,多为山水、花鸟、神像及名人字画,此类以中堂、条屏居多。
朱仙镇木版年画 始于唐、兴于宋、极盛于明清,距今已有800年历史
朱仙镇木版年画主要分为阴刻、阳刻两种,有黑白画和套色画两种形式,采用的是手工水印。形式有文武门神、神像图等二千余种。朱仙镇木版年画有五大特点:一是线条粗犷,粗细相间;二是形象夸张,头大身小;三是构图饱满,左右对称;四是色彩艳丽,对比强烈;五是门神、神码多,严肃端庄。
朱仙镇年画可分为两大类,一类是神祗画,如灶君神、天地神等;另一类是门神类。朱仙镇木版年画中最多的就是门神,门神中以秦琼、尉迟敬德两位武将为主,两位武将或衣着不同,或形态各异。除此之外,还有各种文武门神,文门神有五子、福禄寿等。不同人的房门常贴不同内容的门神:已婚子女辈房门贴“天仙送子”、“连生贵子”、“三娘教子”;中年人房门贴“加官进禄”、“步步莲生”;老年人房门贴“松鹤延年”和“寿星”之类;少年儿童居室房门贴“五子夺魁”、“刘海戏金蟾”等。
朱仙镇的木版年画,不但具有极高的艺术收藏价值,而且极具观赏价值,许多名人都曾收藏过朱仙镇的木版年画。鲁迅先生曾给予其很高的评价:“朱仙镇的木版年画很好,雕刻的线条粗健有力,和其他地方的不同,不是细巧雕琢。这些木刻很朴实,不涂脂粉,人物也没有媚态,颜色很浓重,有乡土味,具有北方木版年画的独有特色。”这是对朱仙镇木版年画艺术特色的很好概括。
三娘王春娥,教育儿子读书如织布,一旦中断,将前功尽弃。
“刘海戏金蟾”刘海原名刘海蟾,五代时人。十六岁登科官至丞相, 后弃官挂印、出仕道人。
图中两个可爱的小孩每人抱一花 瓶,瓶中插花寓意新年平安吉祥之意。
⑴ 线条简洁粗犷、挺拔流畅、粗实淳厚、疏密有致、粗细有序,富有节奏感。刻工精,显示出一定的刀味、木味。⑵ 形象夸张、头大身小,人物无媚态,具有浓郁的地方特色和乡土气息。⑶ 构图饱满、对称和谐、繁而不乱、简而不空。上下呼应,颇具意趣。⑷ 色彩艳丽、对比强烈,有厚重感。⑸ 题材大多取材于历史戏曲、演义、神话故事和民间传说。几乎每幅年画都流传着一个动人的故事。
中国民间木版年画,是农耕文化的产物。它土生土长,是农民自发的创造活动。他保持着原生态、本土文化的特色,是中国版画史上一颗璀璨的明珠。中国民间木版年画,是民间一种寓意吉祥的艺术形式,是追求喜庆瑞祥的观念性艺术。中国民间木版年画,它风格鲜明、韵味独特、内涵丰富、形式多样,是中华民族文化中的瑰宝。
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