人教部编版八年级上册第三单元单元综合与测试课时作业

这是一份人教部编版八年级上册第三单元单元综合与测试课时作业，

第三单元　单元检测一、积累与运用(24分)　　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 1.下列加点字的注音有误的一项是(2分)(　　)A.曦月(xī)　　　　　襄陵(xiāng)追溯(sù) 抵御(yù)B.长啸(xiào) 荇草(xìng)颓败(tuí) 急湍(tuān)C.轩邈(miǎo) 鸢飞(yān)横柯(kē) 缥碧(piǎo)D.东皋(ɡāo) 驱犊(dú)萋萋(qī) 戾天(lì)2.下列加点词解释全都正确的一项是(2分)(　　)A.夕日欲颓(坠落)鸢飞戾天者(叫)但少闲人如吾两人者耳(只是)B.不见曦月(日光,文中指太阳)自富阳至桐庐一百许里(表示约数)相与步于中庭(共同,一起)C.未复有能与其奇者(和)良多趣味(甚,很)蝉则千转不穷(同“啭”,鸟鸣,文中指蝉鸣)D.四时俱备(都)夹岸高山,皆生寒树(寒冷的树)念无与为乐者(考虑,想到)3.下列各句朗读节奏划分有误的一项是(2分)　 (　　)A.夕日/欲颓,沉鳞/竞跃。B.虽乘奔/御风,不以/疾也。C.自富阳/至桐庐/一百许里。D.庭下/如/积水空明,水中/藻、荇交横。4.阅读下面材料,回答问题。(4分)在我国文学史上,唐诗流传数量最多、影响最广。这是什么原因呢?在唐之前,也有《离骚》等优秀诗作,但诗的语言过于文人化,口语化程度不高,能被完整记住广为流传的名句名篇并不多。唐代诗歌语言出现了一个巨大变化,诗歌的平民化和口语化程度大大改善。朗朗上口,易记易背。唐诗流传甚广,还有另一个重要的原因,　　　　　　　　　。唐诗中多七言律诗、五言律诗、七言绝句、五言绝句等格律诗。诗歌的格律化,大大增加了诗歌的节奏感,便于记诵。 因此,唐诗流传既多且广,至今不衰。(1)材料中画线句有语病,请写出修改意见。(2分)答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)在上面文字的横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整、连贯。(2分)5.(2021独家原创试题)古诗文默写。(5分)(1)　　　　　　　,猎马带禽归。(王绩《野望》) (2)几处早莺争暖树,　　　　　　　　　。(白居易《钱塘湖春行》) (3)吴均在《与朱元思书》中,表现江上放舟自由情态的句子是:　　　　　　　,　　　　　　　。 (4)诗人王维在《使至塞上》“　　　　　　　,　　　　　　　”中运用借喻手法暗写了自己被排挤的惆怅。 (5)仁者乐山,智者乐水。水,包容众生,又滋养万物。请你写出古诗中含有“水”字的连续的两句诗:　　　　　　　,　　　　　　　。 6.(2020重庆中考A卷)将情思融入景物之中,景物就成了意象。请参照示例,从备选景物中任选一个,写一句用意象表达情思的话,修辞和句式不限。(2分)示例:月——月,一条银色的扁担,这端挑着天涯,那端挑着故乡。备选景物:落叶　　　大海　　　夕阳答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 7.(2020甘肃天水中考改编)天水市举办了“伏羲文化旅游节”活动,在活动期间,向全国人民宣传天水的美景、美食、民俗文化等。你所在学校拟开展系列活动,请你参与并完成下面小题。(7分)(1)学校要制作一本活动宣传手册,请仿照栏目一,再设计两个栏目名称。(2分)栏目一:探民俗,感受特色栏目二:　　　　　　　　 栏目三:　　　　　　　　 (2)学校准备邀请著名学者李教授于7月6日在我校做一场有关“天水民俗文化”的讲座,请你代学校拟写一份邀请函。(3分)具体要求:①文中不得出现真实的校名(校名用“××学校”代替)。②格式规范,语言得体。邀请函(3)天水秀,祖国美。班上开展“我爱祖国大好河山”主题演讲活动,请你为主持人设计一段开场白。(50字左右)(2分)答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 二、阅读理解(36分)(一)(2020湖南湘潭中考)阅读下面的文字,完成8—9题。(4分)黄鹤楼崔 颢昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。8.请分析颈联中运用“历历”“萋萋”两个叠词的作用。(2分)答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 9.尾联有“烟波江上使人愁”一句,请你联系全诗,说说诗人崔颢因何而“愁”。(2分)答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (二)(2021重庆四校联考期末改编)阅读下面的文言文,完成10—12题。(7分)三　峡①自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。② 至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。③春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。④每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”10.下列句中加点字意义相同的一项是(2分)(　　)A.自三峡七百里中　　自非亭午夜分B.虽乘奔御风 虽死无悔C.绝多生怪柏 哀转久绝D.素湍绿潭 安之若素11.翻译下面句子。(2分)至于夏水襄陵,沿溯阻绝。译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 12.文章结尾处引用渔歌有什么作用?(3分)答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (三)(2020内蒙古鄂尔多斯中考改编)阅读下面的文言文,完成13—16题。(12分)[甲]　元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(苏轼《记承天寺夜游》)[乙]　元丰二年,中秋后一日,余自吴兴来杭,东还会稽。龙井有辨才①大师,以书邀余入山。比出郭,日已夕,航湖至普宁,遇道人参寥,问龙井所遣篮舆②,则曰:“以不时至,去矣。”是夕,天宇开霁③,林间月明,可数毫发。遂弃舟,从参寥策杖并湖而行。出雷峰④,度南屏,濯足于惠因涧,入灵石坞,得支径上风篁岭,憩于龙井亭,酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五,皆寂不闻人声。道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣,殆非人间之境。行二鼓,始至寿圣院,谒辨才于朝音堂,明日乃还。(秦观《龙井题名记》)[注]　①辨才:法号元静,曾在灵隐山讲经,与下文的参寥都是苏轼的朋友。②篮舆(yú):竹轿。③天宇开霁:天空晴朗。④雷峰:雷峰塔,位于西湖风景区南岸夕照山上。13.解释下列句子中加点的词语。(4分)(1)月色入户(　　　　　)(2)但少闲人(　　　　　)(3)以书邀余(　　　　　)(4)谒辨才于朝音堂(　　　　　)14.下列句子中加点词意义和用法相同的一项是(3分)(　　)A.濯足于惠因涧　　　　尝射于家圃B.得支径上风篁岭　　　横柯上蔽C.殆非人间之境　　　　何陋之有D.明日乃还　　　　　　家祭无忘告乃翁15.翻译文中画横线句子。(2分)憩于龙井亭,酌泉据石而饮之。译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 16.甲、乙两文都写了月夜之景,但写景观察的角度不同,请作具体分析。(3分)答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (四)(2021独家原创试题)比较阅读下面的文言文,完成17—21题。(13分)　　[甲]　江水又东,迳黄牛山,下有滩,名曰黄牛滩。南岸重岭叠起,最外高崖间有石,色如人负刀牵牛,人黑牛黄,成就①分明。既人迹所绝,莫得究焉。此岩既高,加以江湍纡回,虽途迳信宿②,犹望见此物。故行者谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛,三朝三暮,黄牛如故。”言水路纡深,回望如一矣。(节选自郦道元《水经注》)[乙]　二十三日,过巫山凝真观,谒③妙用真人祠④,真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山,峰峦上入霄汉,山脚直插江中,议者谓太、华、衡、庐⑤皆无此奇。然十二峰者不可悉见,所见八九峰,惟神女峰最为纤丽奇峭。……是日,天宇晴霁⑥,四顾无纤翳⑦,惟神女峰上有白云数片,如鸾鹤翔舞徘徊,久之不散,亦可异也。(节选自陆游《入蜀记》)[注]　①成就:这里指人和牛的形状、色彩。②信宿:连宿两夜,表示两夜的时间。③谒:进见(地位或辈分高的人)。这里是进见神灵。④祠:供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。⑤太、华、衡、庐:泰山、华山、衡山、庐山。⑥霁:(雨雪停止)天放晴。⑦纤翳:一丝一毫的云彩。翳,遮盖,这里指云。17.解释下面加点字。(4分)(1)江水又东(　　　　)(2)黄牛如故(　　　　)(3)惟神女峰最为纤丽奇峭(　　　　)(4)是日,天宇晴霁(　　　　)18.用“/”给下面的句子划分朗读停顿。(划分一处)(1分)真 人 即 世 所 谓 巫 山 神 女 也。19.翻译下列句子。(4分)(1)虽途迳信宿,犹望见此物。译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)久之不散,亦可异也。译文:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 20.下面对[甲][乙]两文的理解和分析不恰当的一项是(2分)(　　)A.[甲]文“虽途迳信宿,犹望见此物”的原因是“此岩既高,加以江湍纡回”。B.[甲]文结尾引用行者的歌谣意在突出黄牛滩段的水路纡深。C.[甲]文中的“朝发黄牛,暮宿黄牛”,[乙]文中的“议者谓太、华、衡、庐皆无此奇”在写法上都属于侧面描写。D.[乙]文中“惟神女峰上有白云数片,如鸾鹤翔舞徘徊”采用拟人的修辞手法,形象生动地写出了神女峰高、奇、秀的特点。21.[甲][乙]两文都抒发了作者怎样的思想感情?(2分)答:　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 三、写作(40分)22.(2020山东菏泽中考)阅读下面的文字,按要求作文。景致在山水之间,这是大自然的杰作。景致在生活深处,这是人与人碰撞的火花。因为留心,我们就有了一些关于景致的记录和感悟。请以“景致”为题,写一篇文章。要求:①除诗歌外,文体不限。②不少于600字。第三单元　单元检测1.C　鸢yuān。2.B　A.戾:至、到达。C.与:参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思。D.寒树:文中形容树密而绿,让人心生寒意。3.B　正确划分:虽/乘奔御风,不以/疾也。4.答案　(1)将“改善”改为“提高”。(2)就是诗歌的格律化解析　(1)本题考查修改病句的能力。该题属于词语搭配不当,“改善”应改为“提高”。(2)本题考查补写句子的能力。解答此类题目时,注意补写后的句子与语段内容要贴切,语意要连贯,逻辑要严密,语句要通顺。文段前半部分指出唐诗的一个特点是口语化、平民化,并且读来朗朗上口,易于记住;后半部分提出唐诗中多格律诗,诗歌的格律化使诗歌便于记诵,故空白处可以填写“就是诗歌的格律化”。5.答案　(1)牧人驱犊返　(2)谁家新燕啄春泥　(3)从流飘荡　任意东西　(4)征蓬出汉塞　归雁入胡天　(5)(示例1)水何澹澹　山岛竦峙　(示例2)仍怜故乡水　万里送行舟　(示例3)青山横北郭　白水绕东城解析　本题考查诗文默写能力。(1)(2)题是直接型默写题,要注意“驱”“犊”“返”“啄”等字的正确写法。(3)(4)题根据篇名及提示语“放舟”“自由情态”,以及“借喻”“被排挤”确定所填诗文名句,并注意“飘”“蓬”“雁”等字的正确写法。(5)题注意诗句中要含“水”字,避免出现错别字。6.答案　(示例1)落叶——落叶在空中飞旋着,在生命的最后一刻,也要舞出生命的极致。(示例2)大海——海面翻腾奔涌,潮起潮落,而心之深处一片宁静。(示例3)夕阳——夕阳吻着山峦的额,迟迟不肯坠落。解析　本题考查仿写的能力。根据题干可知,答题的关键点是选择一个景物,写一句带有景物的话,借景物表达一种感情。题干中提示修辞和句式不限,当然最好有修辞,如运用比喻、拟人等,这样会增强语言的表达效果。7.答案　(1)(示例1)访名家,启迪人生　(示例2)尝美食,享受生活　(示例3)读历史,传承文化(2)(示例)邀请函尊敬的李教授:您好!我校诚挚地邀请您于7月6日上午9:00来我校做一场有关“天水民俗文化”的讲座,希望您能拨冗出席,届时恭候您的莅临指导!××学校×年×月×日(3)(示例)各位老师、各位同学,大家好!我们的祖国山川秀美,风景如画。今天的主题演讲活动马上开始,请听各位演讲者赞美祖国的大好河山。解析　(1)本题考查活动栏目的设计能力。注意结合活动主题“伏羲文化旅游节”来设计。根据“向全国人民宣传天水的美景、美食、民俗文化等”可以找到设计的思路,写名称的时候注意仿照栏目一的形式写。(2)本题考查撰写邀请函的能力。注意格式正确,正文要交代清楚讲座的时间、地点,语言要得体。(3)本题考查拟写开场白的能力。写好开场白,要把握好吸引观众、创设情境、导入主题三个环节。开头必须有称呼,开场白的内容必须围绕对祖国大好河山的热爱展开,同时注意开场白本身的作用,要将同学们引入这一活动。8.答案　“历历”,分明的样子;“萋萋”,形容草木茂盛的样子。颈联的意思是:阳光照耀下的汉阳,树木蓊蓊郁郁,清晰可见,鹦鹉洲上芳草丛生,碧绿繁茂。“历历”和“萋萋”描绘出树木、芳草繁茂的美丽景象,这里以乐景衬哀情,为尾联诗人抒发无尽的乡愁做铺垫。此外,“历历”和“萋萋”两个叠音词读起来朗朗上口,增添了诗句的节奏感和音韵美。解析　本题考查词语赏析能力。首先要明确“历历”和“萋萋”的意义。然后明确这两个词修饰的对象,汉阳树和鹦鹉洲上的芳草,要表现的是什么,明确写景和后面抒情的关系。还可以从叠词的角度来赏析。9.答案　江水茫茫,何处才是自己的家乡呢?尾联直抒胸臆,表达出一个游子漂泊异地的伤感与思念故乡的愁绪。联系全诗,诗人看到黄鹤不复返、白云空悠悠的情景不禁为世事苍茫而愁。解析　本题考查对情感的分析能力。要先着眼尾联,前面的“日暮”“乡关”很显然表达了诗人浓浓的乡愁,然后联系全诗,由首联“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼”可知,诗人还为世事变幻而愁。10.B　A.在/如果。B.表假设,都是“即使”的意思。C.极/消失,停止。D.白色的/一向,平素。 故选B。11.答案　到了夏天江水漫上山陵的时候,下行和上行的航道都被阻断,不能通航。解析　本题考查翻译句子的能力。句中重点词有:襄,冲上、漫上。陵,山陵。沿,顺流而下。溯,逆流而上。12.答案　结构上:渔歌起到了总结全文的作用。内容上:再次点明三峡之长,使人进一步体会到山高、岭连、峡长、水寒的特点;猿声之哀,进一步渲染了三峡秋季萧瑟悲凉的气氛。解析　本题考查对句子作用的分析能力。解答此题可从结构与内容两方面来分析。从结构来看,结尾处引用渔歌,起到总结全文的作用;从内容上看,使人进一步了解了三峡长的特点,此处写三峡的秋景,引用渔歌,可表现猿声的悲哀,从而渲染一种凄凉的气氛,表现三峡秋天的凄清美。13.答案　(1)门　(2)只/只是　(3)信/书信　(4)拜见/拜访解析　本题考查文言实词释义能力。(1)月色入户:月光照进门里。户,古今异义词,门。 (2)但少闲人:只是缺少像我们两人这样的闲人。但,古今异义词,只,只是。(3)以书邀余:用书信的方式邀请我。书,信,书信。(4)谒辨才于朝音堂:在朝音堂拜见辨才大师。谒,拜见,拜访。14.A　本题考查对文言词语的意义和用法的辨析能力。A.介词,在/介词,在。B.动词,爬上/名词作状语,在上面。C.结构助词,的/助词,宾语前置的标志。D.副词,便/代词,你的,你们的。15.答案　(我们)在龙井亭休息,舀泉水/斟泉水/取泉水靠在石头上喝(舀泉水/斟泉水/取泉水靠在石头上然后喝水)。解析　本题考查文言翻译。注意前半句为倒装句。憩,休息;于,在;酌泉,舀取泉水;据,靠着。16.答案　(角度1)甲文运用定点观察,写出月色空明/空灵澄澈、疏影摇曳的美妙境界。乙文采用移步换景,交代行踪/游踪,写从普宁到寿圣院沿途的景色。(角度2)甲文从视觉角度写出月色空明/空灵澄澈、疏影摇曳的美妙境界。乙文从听觉角度写出夜晚环境的幽寂/幽静。解析　本题考查写作手法分析能力。(1)感官角度。结合甲文“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”可知,这句具体描绘了庭中的月色,运用比喻手法,写出了月色的空明,描绘了疏影摇曳的美妙境界,是视觉角度的描写。结合乙文“自普宁凡经佛寺十五,皆寂不闻人声。道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣,殆非人间之境”可知,用流水的声音侧面烘托了夜晚环境的幽静,是听觉角度的描写。(2)观察角度。甲文描绘的只有庭院中的月夜景色,属于定点观察。乙文作者一路前行,所感知到的景色是不断变化的,佛寺、庐舍、灯火、草木、流水等,属于移步换景,通过交代游踪,展现了从普宁到寿圣院沿途的景色。[参考译文][乙]　元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)向东赶回会稽。龙井有位辨才大师,用书信的方式邀请我到山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使的竹轿,(参寥)说:“(你)来得不是时候,(轿子)已经离开了。”这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)离开了雷峰塔,过了南屏一带,赤脚涉过惠因涧,进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟泉水靠在石头上喝。从普宁(到龙井亭)总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音。路边的屋舍,灯火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。走到了二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。17.答案　(1)向东流　(2)原来的样子　(3)只　(4)这解析　本题考查文言词语释义能力。可联系课内所学,根据句意推测词义。(1)本句意为“江水又向东流”,“东”解释为“向东流”。(2)可联系《狼》一文中的“而两狼之并驱如故”作答。(3)可联系《卖油翁》中的“我亦无他,惟手熟尔”作答。(4)可联系《河中石兽》中的“是非木杮”作答。18.答案　真人/即世所谓巫山神女也。解析　本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。句意为“妙用真人就是大家所说的巫山神女”,主谓之间应停顿,故划分为:真人/即世所谓巫山神女也。19.答案　(1)即使走了两夜,还是能够远远看见这个东西。(2)很长时间都没有散去,也是值得觉得奇异的。解析　本题考查翻译文言句子的能力。逐一落实关键词,如“虽”“犹”“久之”“可”等。20.D　“拟人”的说法有误。根据句意“只有神女峰的上空有几片白云,就像凤凰、仙鹤在飞舞徘徊”可知,该句采用的是比喻的修辞手法。21.答案　对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。解析　本题考查把握作者情感的能力。[甲]文写黄牛山的形状、颜色和江水的曲折迂回,[乙]文写巫山的奇妙、美丽。一切景语皆情语,景美妙,景奇异,情感自然是热爱与赞美。[参考译文]　　[甲]　江水向东流去,流经黄牛山,山下面有一个石滩,名字叫黄牛滩。南岸山岭重重叠叠,最外面的高崖边有一块岩石,形状像一个人背着刀牵着牛,人是黑色的,牛是黄色的,形状、色彩分明。那里很少有人的痕迹,没有人能到那里去探究。这块岩石很高,再加上江水很曲折,即使走了两夜,还是能够远远看见这个东西。所以路过的人唱道:“早上从黄牛山出发,晚上还住在黄牛山,过来几天几夜,黄牛山还是和原来一样。”说的就是水路迂回曲折,回望还是一样。 [乙]　二十三日,经过巫山凝真观时,参拜了妙用真人祠。妙用真人就是大家所说的巫山神女。祠庙正对着巫山,峰峦高耸冲上云霄,山脚径直插入江水中。人们议论说泰山、华山、衡山、庐山,都没有这里奇妙。但是巫山十二峰并不能全部看到。所能见到的八、九座峰,只有神女峰最是纤细秀丽神奇陡峭。……这天,天空晴朗,四周天空无云,只有神女峰的上空有几片白云,就像凤凰、仙鹤在飞舞徘徊,很长时间都没有散去,也是值得觉得奇异的。22.[写作指导]　审题:这是一道全命题作文题。“景致”指风景,这里既可实指“自然人文风光”,也可使用比喻义进行写作,如人间真情、生活场景等。如果写自然风景,同学们可以描绘祖国的锦绣山河以咏爱国之心,也可以记游名胜古迹以发思古之幽情。如果写社会风俗,同学们就可以写自己的见闻感受,表现出当今社会的新风尚,也可以把镜头对准现实生活,撷取其中的几朵浪花来表现社会中的美丽风景,还可以通过自身独特的感悟,挖掘出风景的新内涵,展现风景的新面貌。在观察和描述某一景致时,可以有意换一下视角,那么所见所闻,势必与众不同。 [例文]景　致李白的《望庐山瀑布》,描绘了瀑布飞流直下、飞珠溅玉的壮观景象。这不禁让我想到了几年前,我到黄果树瀑布旅行时的美妙感受。记得当时,我们从瀑布侧面山道穿过,来到瀑布脚下,飞溅的水花打得人睁不开眼睛。站在瀑布脚下,听着它发出的震耳欲聋的轰鸣,感受它那汹涌磅礴的气势,你不能不为它的宏大和壮观所折服,不能不为如此壮丽的景象所倾倒,不能不赞叹大自然的神奇。沿着山路走到瀑布斜对面,然后回望瀑布,一道彩虹横跨两山之间,架在瀑布之上,四周围着七彩水雾,好像连接人间与天堂的虹桥,正如观瀑亭的一副对联赞叹的那样:“白水如棉,不用弓弹花自散;红霞似锦,何须梭织天生成。”沿着山路继续前行,走到正对瀑布的半山腰,瀑布全貌尽收眼底。瀑布顶端那汹涌的水流像脱缰的野马,咆哮着跃入山崖下的深渊,激起了冲天的浪花,瀑布笼罩在水雾之中,如梦似幻。可是,2011年至2015年,赫赫有名的黄果树瀑布频频让慕名而来的游客大为失望。常年被飞瀑急流冲刷而变得光秃秃的断崖上,是一幅“一股强流,几行清泪”的凄清景象,全然没有了“远隔五里,即闻瀑声”的豪迈,更看不到“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的浪漫与壮丽。这是因为环境遭到了破坏,降水量减少,以水为魂的瀑布生命线被切断。甚至有专家曾断言:黄果树瀑布未来将干涸。但随着人类对自然生态的重视,环保工作渐有成效,黄果树瀑布又恢复了往昔壮丽的景象。我想,如果人们继续毫无节制地开发和污染水资源,这种预言将会成为现实。从现在开始,让我们珍惜大自然的恩赐,保护我们赖以生存的环境吧。不要让美丽景致只能存在于历史的图片中。[点评]　这篇文章的独特之处在于不是为写景而写景,而是借描摹景致表达忧思。全文分三个部分。第一部分采用移步换景的手法详写黄果树瀑布的美景。第二部分略写瀑布水流匮乏时期状态。第三部分简要叙述景致被破坏的原因,同时表达了作者的忧思。文章由对美丽景致的回忆写到优美景致濒临消失,情感也由赞叹转为忧虑。结尾处的忧思更充分体现了小作者的社会责任感,文章的立意因此而不同凡响。