2021学年25 古人谈读书教课ppt课件

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经过几年的寒窗苦读，伴着馥郁的书香，我们一天天长大了。你能否坦诚地告诉大家，你喜欢读书吗？你读过哪些书？你能说出几条关于读书方面的名言警句或名人读书的趣事吗？ 今天我们就走进《古人谈读书》这篇课文，看看都有哪些古人谈读书，他们又是怎样谈读书的。
孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。 孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁义礼智信其儒家思想对中国和世界都有深远的影响。 孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
　　朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称　　　　　　　晦翁，谥文，世称朱文公。宋朝著名理学家、　　　　　　　思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代　　　　　　　表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。 朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。
　　　　　　　曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，　　　　　宗圣曾子七十世孙。中国近代政治家、战　　　　　略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。 此书是儒家学派的经典著作之一。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。
1.美好（ ）的生活要靠自己的双手创造。2.姐姐的爱好（ ）就是读书。
hǎ （好人）（美好） hà （爱好） (好学）
描写读书的词语：敏而好学 专心致志 好学不倦学富五车 废寝忘食 开卷有益
1.课文是从哪几个方面来介绍读书的？
《论语》 朱熹（心、眼、口）曾国藩（志、识、恒）
2.根据课文内容填空。 课文描述了三个古人谈读书的方法，《论语》中强调敏而好学、___________；______和________也有一套关于如何读书的说法。
敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦。 ——《论语》
朗读古文，展示古文。
敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。 --《论语》
敏而好学，不耻下问。
【敏】勤勉。 【好】喜好。【耻】以……为耻。【下问】向比自己地位低或不如自己的人请教。
敏而好学,不耻下问。
天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
知之为知之，不知为不知，是知也。
【知】前面四个“知”是知道的意思，最后一个“知”通“智”，是聪明、智慧的意思。【为】是。
知道就是知道。不知道就是不知道，这是聪明的。 指做学问态度要端正，也指做人要诚实。
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
【识】这里读作zhì，记住的意思。【厌】满足。 【诲】教诲。 【倦】倦怠。
把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。
学而不思则罔，思而不学则殆。君子坦荡荡，小人长戚戚。言必信，行必果。人无远虑，必有近忧。
请同学们想想这个句子的特点，仿写一个。
余尝谓:读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎? [宋] 朱熹
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？ ——[宋]朱熹
余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
余尝谓:读书有三到，谓心到，眼到，口到。
句意：我曾经说过:“读书有三到，就是心到、眼到、口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
句意：心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。
三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?
句意：三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?”
我曾经说过：“读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？”
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。 [清] 曾国藩
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。 ——[清]曾国藩
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
句意：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。
有志则断不甘为下流;
句意：有志向则自己不甘心为下流；
有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;
句意：有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的人；
有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。
句意：有恒心则没有成不了的事情。这三件缺一不可。
士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海，井蛙观天，这都是没有见识的人；有恒心则没有成不了的事情。这三件缺一不可。
学习运用对偶的修辞手法
【对偶】“敏而好学，不耻下问；学而不厌，诲人不倦。”这两句话运用对偶的手法，表示意义相近的或者结构相同的句子。
【举例】1、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 2、满招损,谦受益。 
3.把下面的句子补充完整。
（ ）而好学，不（ ）下问。知之为知之，不知为不知，是识也。盖士人读书，第一要（ ），第二要（ ），第三要（ ）。
  读书的好处世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。 （缅甸谚语） 书籍备而不读如废纸。 （英国谚语） 积累知识，胜过积蓄金银。 （欧洲谚语）
bù chǐ huì rén dàn yǐ（ ） （ ） （ ）
（1） 后（ ） 教（ ）（2） 背（ ） （ ）语