湖北省武汉市梅苑学校2020～2021学年八年级下学期三月质量检测语文试卷（Word版含答案）

这是一份湖北省武汉市梅苑学校2020～2021学年八年级下学期三月质量检测语文试卷（Word版含答案），共14页。试卷主要包含了 阅读下面的文章，完成4-6题， 根据要求完成18〜19题等内容，欢迎下载使用。

★祝考试顺利★
考生注意：
本试卷共6页，满分120分，考试用时150分钟
全部答案必须在答题卡上完成，请认真核对每题答案是否在答题卡的对应 框中，答在其他位置无效
答题前请认真阅读答题卡的“注意事项”，考试结束后，请将答题 卡上交
第I卷（选择题共30分）
一、（共9分，每小题3分）
依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（）
在大数据、云计算和人工智能技术的支撑下，互联网能够为未成年人打
开一扇新的窗口。利用网络，直播教学可以使一块屏幕—偏远地区无数孩
子的命运，在线外语课程使得大山里的孩子有可能—“土味外语”。通过
智能算法推荐和个性化定制，未成年人可以更便利地获取新闻，—动漫、
视频或影视作品,
以及表达自我、
分享体验。互联网_了交往、交流、交
友的无限空间。
A.影响 告别
造
C.影响 摆脱
观看 创造
B.改变摆脱欣赏建
欣赏 创造
D.改变告别 观看建造
下列各句中有语病的一项是（
居民仍然要切实增强自我防护防范意识，避免到人员流动性大或密集 的公共场所，避免聚集风险，确保身体健康。
目前，鉴于市民接种新冠疫苗明显提升，各区均增加了疫苗接种点， 以方便市民就近完成接种。武昌区共20个接种点。
在资本的驱动之下，不少培训机构采取商业化营销模式，做广告、拼 低价，甚至用收来的学费做投资、做投机。
对于此次中美高层战略对话，中美都抱有现实的期待，不会认为一次对 话就能谈出实质东西。
下列各句标点符号使用不规范的一项是（）
中国生物的新冠疫苗从立项获批到研发、上市，总计用了 330多天的 时间。从科学的角度看，可以说前所未有的短。
灭活疫苗和减毒活疫苗的区别为：生物活性不一样，灭活疫苗是没有 生命力的病原微生物，注射进人体后不会繁殖，而减毒活疫苗往往具有 活性，进入人体后会繁殖；免疫效果不一样，灭活疫苗产生的免疫效果 较差。
有些人从山里走了，就不再回来，而黄文秀从城里回来，却再没有离 开；来的时候惴惴，怕自己不够勇敢，走的时候匆匆，留下最美的韶华。
展望2035年，我国将基本实现社会主义现代化。经济实力、科技实 力、综合国力将大幅跃升；经济总量和城乡居民人均收入将再迈上新的 大台阶；关键核心技术实现重大突破，进入创新型国家前列。
二、（共9分，每小题3分） 阅读下面的文章，完成4-6题。
田园综合体
田园中的诗意栖居是中国人最早的乌托邦理想，“田园综合体”则是当 下的一个热词。
人们回归田园的渴望，是找寻工业社会和现代性的平衡，是传统文化在 现代文明中的再次和重新定位，是传统生活方式重建自我认同的努力。
钱穆先生曾言，乡村代表着自然、孤独与安定，而城市则是代表着文化、人 群与活动，乡里人终须走进都市，城市人终须回归乡村，乡村与城市需要各自的 智慧。在城市化的进程中，人与自然渐行渐远，在众声喧嚣中心生浮躁。于是便 产生到乡村放松一下的需要，与大自然亲近以调整心绪。身处乡村，寄情田园， 人的心力体力得以恢复，在孤独和安定中反思与成长。“田园综合体”是沟通 城乡的生活纽带，让城市人有机会体验真正的田园生活，在大自然中养精蓄锐， 在这里重新出发，形成新的心理状态和生存状态，对自身有新的理解，充实城市 文化和现代文明。
现代田园不仅仅是城市人寻觅的桃花源，是乡村里走出来的人们留得住的 乡愁和回得去的故土，更是乡里人日日在其中生活劳作的家园。近年的新农村 建设中，乡村生活逐渐实现现代化，然而由于配套设施和服务跟不上，垃圾处理 难、过度商业化货币化、精神生活空虚等许多负面后果也凸显出来。“田园综 合体”是探索“就地城镇化”的新方向，不仅要着眼于教育、医疗、社保、交 通等基础设施的均衡化，更要通盘考虑现代田园的社会和文化建设，创造新型 田园社区和田园生活。
一些地区对农业的丰富内涵、特性与作用认识不足，只重视农业的经济功 能，却忽略了农业的多功能作用，特别是文化和社会建设方面的作用。“田园综 合体”之“综合”即着眼于此。宋代大儒程顔曾言，“观鸡雏可以知仁”。农事活动——饲养牲畜与种植庄稼都是一样，它的对象是活物，是整个的、生动而 有活趣的，容易养成疏阔自然的心性，乡村也有了从容的社会风气。费孝通先生 则认为，乡土社会是一个“熟人社会”，具有“有机团结”的特性。在乡土社会 中，人们之间不需要法律，由于熟悉而相互信任，也形成了其他一些好的品德。 正是这些独特的文化意蕴，才构成了传统田园的深厚魅力。
中国农耕文化传统中形成的伦理与美德在现代城市已不多见，而在许多 乡村却仍是“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。正所谓“礼失而求诸野”， 推动优秀传统文化的现代转化，让乡风美俗滋养世人，正是发展“田园综合体” 的应有之义。
（节选自《人民日报》张源《挖掘传统田园的 特有魅力》，有删节）
下列对“田园综合体”的表述正确的一项是（）
“田园综合体”是中国人的乌托邦理想，是当下的一个热词。
“田园综合体”有助于人们找寻工业社会和现代性的平衡，再次和重新定 位传统文化在现代文明中的作用，通过传统生活方式重建自我。
“田园综合体”让城市人真正体验田园生活，在大自然中养精蓄锐，并重 新出发。
“田园综合体”是城市人寻觅的桃花源，是乡村里走出来的人们留得住的 乡愁和回得去的故土。
下列关于“田园综合体”之“综合”的理解正确的一项是（）
让乡村生活现代化，建设配套的设施和服务。
探索“就地城镇化”的新方向，着眼于教育、医疗、社保、交通等基础 设施的均衡化。
通盘考虑现代田园的社会和文化建设，创造新型田园社区和田园生活。
重视农业的经济功能的同时发挥农业的多功能作用，尤其是文化和社会 建设方面的作用。
根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
在城市化进程中，人与自然渐行渐远，人们容易产生到乡村去、与大自然 亲近的愿望。
现实中，乡村建设凸显出垃圾处理难、过度商业化货币化、精神生活空 虚等负面后果。
农事活动是整个的、生动而有活趣的，容易养成疏阔自然的心性，乡村也 因此具备从容的社会风气。
乡土社会因为其具有“熟人社会” “有机团结”的特点，所以人与人之 间不需要法律。
三、（共12分，每小题3分）
阅读下面的古诗，完成第7题。
送别
唐王维
下马饮君酒, 君言不得意, 但去莫复问,
问君何所之。 归卧南山陲。 白云无尽时。
下列对本诗的赏析，不正确的一项是（）诗歌首句就写饮酒饯别，紧接着设问，问君到哪里去。由此引出下面 的答话，过渡到写归隐。这一质朴无华的问语，表露了作者对友人关切 爱护的深厚情意。
“不得意”三字，是有深意的。不仅交待友人归隐的原因，表现他失 意不满的情绪；同时也从侧面表达诗人自己对现实愤懑不平的心情。
诗人在得知友人“不得意”的心情后，劝慰道：你只管去吧，我不再 苦苦寻问了。其实你何必以失意为念呢？那尘世的功名利禄总是有尽头 的，只有山中的白云才没有穷尽之时，足以供你娱乐排遣。
末两句表达了作者很复杂的思想感情：既有对友人的安慰，又有自己 对友人此去的担忧；既有对告别荣华富贵的肯定，又似乎带有一种无可 奈何的情绪。
阅读下面的文言文，完成8〜10题。
（韩信）乃敢引兵遂下。未至井隆口三十里，止舍。夜半传发，选轻骑 二千人，人持一赤帜，从间道草山而望赵军，诫日:“赵见我走，必空壁 逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。令其裨将传飨，日：“今日破 赵会食！"诸将皆莫信，详应曰：“诺。"谓军吏日：“赵已先据便地为 壁，且彼未见吾大将旗鼓，未肯击前行，恐吾至阻险而还。”信乃使万 人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。
平旦信建大将之旗鼓鼓行出井隆口赵开壁击之大战良久。于是信、 张耳详弃鼓旗，走水上军，水上军开入之，复疾战。赵果空壁争汉鼓旗， 逐韩信、张耳。韩信、张耳已入水上军，军皆殊死战，不可败。信所出 奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。 赵军已不胜，不能得信等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，而大惊，以为汉皆已 得赵王将矣，兵遂乱，遁走，赵将虽斩之，不能禁也。于是汉兵夹击，大 破虏赵军，斩杀成安君波水上主，禽赵王歇。——节选自《史记淮阴 侯列传》
对下面语句中加点词语的解释正确的一项是（）
未至井隆口三十里，止舍舍：宿营
若入赵壁若：如果
诸将皆莫信，详应曰：“诺。” 详：假装
禽王歇禽：擒获
文中画波浪线语句断句正确的一项是（）
平旦信建大将之旗鼓鼓行出井隆口赵开壁击之大战良久
平旦信建/大将之旗/鼓鼓行/出井隆口赵开壁/击之大战/良久
平旦/信建大将之旗鼓鼓行/出井隆口/赵开壁击之大战/良久
平旦/信建大将之旗鼓/鼓行出井隆口/赵开壁击之/大战良久
平旦信/建大将之旗鼓/鼓行出/井隆口/赵开壁击之/大战良久
下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是（）
韩信在半夜里传令，挑选两千名轻骑兵，每人带一面红旗，到山上隐蔽 起来。
韩信让副将为将士提供食物，并鼓励大家说：待今天打败赵军后我们再会 餐。
已经抢先占据了有利地形安营扎寨的赵军颇为得意，并大声嘲笑后到的 汉军。
已经无法退回营地的赵军纷纷逃跑，即使赵将不停地斩杀逃兵也无法阻 止。
第II卷（非选择题 共90分）
四、（6分）
将第三大题文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分） 信乃使万人先行，出，背水陈。
五、（26分）
阅读下面的文段，完成12〜13题。（6分）
亲爱的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。关于莫扎特的话，例 如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有 那天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感 情深入”的分别。感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认 识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必 须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会，才能使原作者的悲 欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的 神经上引起反响。否则即使道理说了一大堆，仍然是隔了一层。一般 艺术家的偏于intellectual］理智］,偏于c Id ［冷静］,就因为他们停 留在理性认识的阶段上。
比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生 真正的共鸣；感之不深，自然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也 不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。如此循环下去，你 对一个作家当然无从深入。
这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一 致了，你的心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上，他也活在你身 上；你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣 赏他，理解他。
由此得到一个结论：艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性 认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除 了理智以外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪， 指清新，而且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”。 这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱决不是庸俗的，婆婆 妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、 忘我的爱。
从这个理论出发，许多人弹不好东西的原因都可以明白了。光有理 性而没有感情，固然不能表达音乐；有了一般的感情而不是那种火热 的同时又是高尚、精练的感情，还是要流于庸俗；所谓sent i menta I ［滥 情，伤感］,我觉得就是指的这种庸俗的感情。一切伟大的艺术家（不 论是作曲家，是文学家，是画家……）必然兼有独特的个性与普遍的 人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通 的桥梁。若再能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一 件艺术品整个儿了解了。——当然不可能和原作者的理解与感受完全 一样，了解的多少、深浅、广狭，还是大有出入；而我们自己的个性 也在中间发生不小的作用。
用一句话概括信中父与子探讨的问题。（2分）
作者认为怎样才能成为艺术家，请分条表述（4分）
阅读下面的文章，完成14〜17题。（20分）
当我们淘旧书时，我们在淘什么？
作为一个男士，我以前有两个爱好，一个符合自己的性别角色定位，一 个有点背离。我爱买书，也爱买衣服。稍加心理分析，发现：爱买新衣，是因 对自己外表不够自信，颜值不够，服装来凑；爱买书，是因对自己知识贫乏感 到焦虑。常言，衣不如新，人不如旧。而我却爱买新衣，也对旧书情有独钟。
母校北师大的一家书店，是我常去的地方之一，但它最近关门了。
和热闹的新闻场相比，可能没有人会关注近期这个深藏在宿舍楼地下室 的旧书店，群发给它的读者的一条微信。内容很短，大概是说，由于没有旧书 经营执照被查，已停业，也不会再开，为不让书友白跑一趟，恳请大家相互转 告。
此后不久，相关的消息以及由此引发的议论，却在北师大校内外学子、 书友的朋友圈中传开。书店关了，惋惜、感慨却在蔓延，不少人呼吁，能否想
办法留住它。这时，我才发现，身边不少校外人士，竟也是这家”藏得很深”的 书店的读者。
这家书店只在空旷的地下室围了几个书架，摆满了品相不好的旧书，和 那些装修精致、身在人头攒动的商场的“网红书店"相比，简直“粗鄙”而寒 酸。更令我惊奇的是，纵然如此，它竟然有这么多读者。这种惊奇背后，有份 感动。我感动于原来有这么多人爱旧书。
店里各种旧教材，是北师大学子们的最爱，相比新书原价的高昂，这些 书便宜到像白菜一样按斤买的地步。学长用完，再卖给或者干脆送给书店，学 弟学妹们低价买了继续用。如此往复，这类书的书架上，全是“伤痕累累”的 书。
店里还有另外一类书，是不折不扣的旧书，甚至称得上是“古董”。册 页泛黄，它们中有20世纪五六十年代的绝版书，也有商务书店出版的那套”汉 译世界学术名著丛书”。一个月前，我从那里用20元钱淘了一套"人民文学” 1981年版的《卡拉马佐夫兄弟》耿济之译本，上下册，原价42元，网上已经 卖到近200元。心心念念，逛了很多家书店都没有，现在得来，如获至宝，就 像爱文玩的人在北京潘家园"捡了漏”。这是属于淘书人的"小情趣”。
我爱买书，也爱逛诸如这种甚至连店名都没有的“破”书店，却对那些 富丽堂皇的书店本能地敬而远之——那里是属于都市白领们繁忙的工作之余 高雅的“精神消费空间”。从古色古香的书架上抽一本有塑封的、装帧精美的 书，然后点一杯价格可能比书更贵的咖啡，找个靠窗的位置，不明不暗的灯光 下，埋头阅读，无限优雅。再发个朋友圈，定能获得众人一片怒赞。
而我享受不了这种氛围，骨子里仍然觉得自己是个“穷学生"，尽管毕 业多年，淘旧书，这个学生时代留下的习惯，保留至今，并且愈加沉迷其中， 无法自拔。那时是因为便宜，这时已成爱好。
在我常去溜达的这类书店中，还有位于北师大东门的“盛世情"，蓝旗 营的“野草”，以及北大校内的“博雅堂”等，这几家书店无一例外，都在地 下室。因为租金便宜，书的价格更便宜，能更多地让利书友。很多书都是半价， 有些旧书就更便宜了。除了便宜，更重要的是这些老书店一直在为读者和书友 们提供着内容上优质的精神食粮。而它们，也早已成了北京独特的文化地标。
⑥“盛世情”的店主老范，从业30年，他的店里每一本书，都是经过他的 "慧眼"筛选出来的。他的书店以人文社科和部分影印版古籍为主。从《北京图 书馆古籍珍本丛刊》、线装《四松堂集付刻底本》，从人民出版社出版的《资 本论》经典译本，到花城出版社"蓝色东欧”丛书，都彰显着书店的独特品位。 因此来这里淘旧书的人群里，除了北京各大高校的学生外，更有社科院的古文 字专家、北大的先秦史学者
⑫正是这样的书店存在，也正是有一批爱淘旧书的书友的存在，才成就了 一座城市独特的文化景观，也让一群人的精神生活有了属于他们自己的文化空 间。
⑬喜欢买旧书，我想，除了总体便宜之外——其实有些绝版书，价格反而 更贵，或许是因我们对旧东西，有怀念，一如我们崇拜古老的智慧和追逐那穿 透古今的思想光芒。
⑭导演姜文在视频节目“圆桌派”里曾说：你可以说人类掌握的技术在进 步，人类自己，还在为那三顿饭能不能长肉在着急。
⑮技术在进步，社会制度也在演进，而人性或许从未改变过。既然先人写 作的经典书籍中，那如火花般的智慧，是亘古的，又何必在乎书籍封皮的新旧 与否。更何况，有些不会再版的旧书，本身就是一座”高峰”。
⑯一本外表残破的书籍，如衣不蔽体的孩子。衣服虽破，作为有灵魂的人, 他是完整的；封面残破或者品相不好，作为知识的载体，它是完整的。
⑰每一本书，都有自己的生命历程。每一个翻阅过它的人，每一个批注过 它的人，都在其上留下不同的印记，而阅读这些印记本身，又构成了阅读书籍 之外的另一种阅读。这是穿越时空的交流与对话，让人感受到一种时间的流动。
⑱工作5年，新衣渐渐越买越少，衣服再潮，终归是工厂批量生产的工业 品，并不真正独特。相反，书架上想读而未读的书越买越多，给自己罗列的需 要读的书目“历史欠账”，也越来越重。但自己的心思，却越来越清明。世界 那么大，美景那么多，人类有那么多智慧，而人生又那么短，我们不该蜷缩在 一处阴影之下。
⑲至少，你可以翻翻旧书。难怪有人说，阅读，是这世间最廉价，也最高 贵的事情。
文中提到的旧书店卖的书有哪几种？各有何特点？ （6分）
以下句子中包含了作者怎样的情感态度？ （4分）
（1）这家书店只在空旷的地下室围了几个书架，摆满了品相不好的旧书…… 它竟然有这么多读者。（2）点一杯价格可能比书更贵的咖啡，找个靠窗的位 置，不明不暗的灯光下，埋头阅读，无限优雅。再发个朋友圈，定能 获得众人一片怒赞。
作者逛旧书店的习惯保留至今，并且愈加沉迷其中。从文章⑦-⑫段来看, 旧书店存在的意义有哪些？ （6分）
文章末尾写道：“至少，你可以翻翻旧书。”结合⑬-⑱，谈谈为什么作 者希望我们试着阅读旧书。（4分）
六、（8分） 根据要求完成18〜19题。
今年两会期间，江苏省锡山高级中学校长唐江澎在回答记者提问“什么是 教育的真谛”时，给出了自己的答案一-“学生如果只有分数，赢不了未来的 大考。”唐江澎表示，学生没有分数，就过不了今天的高考，但如果只有分数， 恐怕也赢不了未来的大考。分数不是教育的全部内容，更不是教育的根本目标。 教育只关注升学率，国家会没有核心竞争力。好的教育应该是培养终生运动者、 责任担当者、问题解决者和优雅生活者，给孩子们健全而优秀的人格，赢得未 来的幸福，造福国家社会。
唐江澎校长的这番话，不仅成为刷屏金句，而且一夜“爆红”。
请你从三个不同层面分析唐校长“爆火”的原因。（3分）
唐江澎校长的这番话，切中了时弊，引发了网友的强烈共鸣。“终 生运动者、责任担当者、问题解决者和优雅生活者”这几个准确精炼 而得体的短语近段时间一直为人们津津乐道，请你用一段话阐释其中一 个“者”，揭示它的内涵及意义。（100-120字）（5分）七、（50分）
阅读下面的材料，按要求作文。（50分）
告别是一种心情，也是一种决定。南飞的大雁是对北方寒冷的告别，秋天 的落叶是对炎热夏的告别，雨季是对干旱的告别……告别不是遗忘，而是转身， 不是放弃而是拥有！海子说：“我们最终都要远行，最终都要与稚嫩的自己告 别，告别是通向成长的苦行之路”。它是结束也是开始，是苦痛也是希望。面 对告别，最好的态度就是好好告别！
对此，你有什么经历与感悟，有何观点见解，请你自拟题目，自定文体， 写一篇不少于600字的作文。武汉市梅苑学校2020〜2021学年度下学期三月质量
检测
八年级语文试卷参考答案
B
B （缺宾语，接种新冠疫苗的意识）
A （ “时间”后面句号改逗号）
B （A诗意栖居是中国人最早的乌托邦理想；C让城市人有机会体验真正的 田园生活；D现代田园不仅仅是城市人寻觅的桃花源。）
D （“一些地区对农业的丰富内涵、特性与作用认识不足，只重视农业的经济 功能，却忽略了农业的多功能作用，特别是文化和社会建设方面的作用。“田园 综合体”之“综合”即着眼于此”）
D （强加因果，“在乡土社会中，人们之间不需要法律，由于熟悉而相互信任， 也形成了其他一些好的品德”）
D （是对友人隐居的羡慕而非“担忧”）
A C D （三个都对）
C（天刚蒙蒙亮的时候，韩信打出了大将的旗鼓，鼓乐喧天地开出了井隆口， 赵军洞开营门迎击，双方激战了很久。）
C （韩信随即派遣一万人打先锋，开出营寨，背靠河水摆开阵势，赵军望见 后都哗然大笑。）
韩信于是派遣一万人打先锋，开出营寨，背靠河水摆开阵势。（“乃”、 “使”、“出” “背”、“陈”各1分，句意通畅1分。）
译文：韩信便率军径直前进，在距离井隆口三十里的地方停下来宿营。到半夜 时分，韩信传令部队出发，挑选两千名轻骑兵，每人手拿一面红旗，从小道上 山隐蔽起来，观察赵军的动向，并告诫他们说：“交战时赵军看到我军溃逃， 必会倾巢出动来追赶我们，你们即趁机迅速冲入赵军营垒，拔掉赵军的旗帜， 遍插汉军的红旗。”又命他的副将传送食品给将士，说道：“待今天打败赵军 后再会餐！”众将领们都不相信，只是假意应承道：“好吧。”韩信说：“赵军 已经抢先占据了有利地形安营扎寨，而且他们没有看见我军大将的旗鼓，是不 肯出兵攻打我们的先头部队的，这是因为他们怕我军到了险要的地方，遇阻后 就会撤回去。”韩信随即派遣一万人打先锋，开出营寨，背靠河水摆开阵势。 赵军望见后都哗然大笑。
天刚蒙蒙亮的时候，韩信打出了大将的旗鼓，鼓乐喧天地开出了井隆口。 赵军洞开营门迎击，双方激战了很久。这时，韩信和张耳便假装丢旗弃鼓，逃 回河边的阵营。河边部队大开营门放他们进去，然后又和赵军塵战。赵军果然 倾巢出动，争抢汉军拋下的旗鼓，追逐韩信和张耳。韩信、张耳进入河边的阵 地后，全军都拼死奋战，赵军无法打败他们。韩信派出的两千名骑兵突击队一 起等到赵军将士全体出动去追逐争夺战利品时，立刻奔驰进入赵军营地，拔掉 所有赵军旗帜，插上两千面汉军红旗。赵军已经无法抓获韩信等人，便想退回 营地，但却见自己的营垒中遍是汉军的红旗，都惊慌失措，以为汉军已将赵王 的将领全部擒获了，于是士兵们大乱，纷纷逃跑，赵将尽管不停地斩杀逃兵，也
无法禁止溃败之势。汉军随即又前后夹击，大败赵军，在水边杀了陈馀，活捉 了赵王赵歇。
怎样成为一个艺术家。
（1）理性（2）感性（3）纯洁高尚的情感（4）真诚无私的爱心（每点1 分。答题依据：由此得到一个结论：艺术不但不能限于感性认识，还不能限于 理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理 智以外，还有一个“爱”字！所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且 还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”。这“伟大的心” 几个字，真有意义。而且这个爱决不是庸俗的，婆婆妈妈的感情，而是热烈的、 真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。）
旧教材：便宜，对象为学生，循环使用；古董书：古老，稀少。
（1）为那么多书友不顾书店寒酸粗鄙的装潢而喜爱旧书（店）而吃惊、感动。
（2）对只为博得关注而进行形式主义的读书行为的讽刺。
①满足买便宜书、珍本书的书友需要；②让爱读书人的有了自己的文化空 间；③成为一座城市独特的文化景观。
①旧书品相不好，但仍旧是知识的载体。②旧书不会再版，它是独特而珍 贵的。③翻阅旧书寄托了对旧东西、旧时光的怀念，对古老智慧的崇拜。④旧 书有自己的生命历程，能让人进行穿越时空的交流。
每点1分，言之成理即可，同一角度只给一分。如：切中时弊（社会层面）； 语言表达精炼准确（个人层面）；说出了人们的心声，引发了共鸣（群众层面）
涉及内涵及意义3分，语句通畅，表达逻辑清楚2分。
示例：“终身运动者”是用敬畏生命、珍爱生命的态度，用健康的生活方式和 积极的心态主动地锻炼身体，并持之以恒，以拥有健美的体型，健康的体魄， 争先的勇气，向上、热情的人格，为幸福生活和勤奋工作提供有利保障，为取 得成就实现价值打下坚实的基础。
“优雅生活者”是热爱美向往美崇尚美欣赏美的生活达人。善于发现美， 对美好的事物有流连和疼惜，注重生活的品位和细节，能不断制造生活的“小 惊喜”，能够给生活和他人带来美的感受，现实而浪漫，平和而进取；苦与累 中，挫败与困境中，也能用美点亮生活。
紧扣二元关系好好告别与健康成长的关系行文，按题意把握准确、缺 陷、错误分类给分。
一类文务必有对“好好告别”“好好”含义及意义的阐述，如平和、理性、从 容、优雅、果断、坚定地告别过往，走向未来等。