人教部编版八年级上册16* 散文二篇综合与测试教课内容课件ppt

这是一份人教部编版八年级上册16* 散文二篇综合与测试教课内容课件ppt，共38页。PPT课件主要包含了永久的生命，自主探真，合作求真，拓展至真，我为什么而活着，关于罗素的爱情，罗素的学术成就，罗素的社会活动，一个有良知的思想家，我们应该怎样活着等内容，欢迎下载使用。
有人说生命，伟大而神秘，丰富而奇妙，永久而不朽；也有人说世上没有永恒的春天，亦没有永久的生命。生命到底是怎样的呢？你认为世界上会存在永久的生命吗？请说说你对题目《永久的生命》的理解。让我们来听听作者严文井的答案吧！
兴味（ ） 洗涤（ ） 卑微（ ）茸毛（ ） 蔓延（ ） 遏制（ ）濒临（ ） 俯瞰（ ） 臼齿（ ）
濒临：紧接，靠近。俯瞰：俯视。遏制：制止，控制。臼齿：牙齿名。在口腔后方的两侧，一般上下颌各一个。洗涤：冲荡；清洗。又作除去罪过、积习、耻辱等。飓风：最初只指加勒比海的热带气旋；后来又可指任何具有狂风的热带气旋。缩影：指可以代表同一类型的具体而微的人或事物。
严文井（1915—2005），原名严文锦。湖北武昌（今属武汉）人，作家。曾在北京历任《人民文学》主编、人民文学出版社社长等职。第一部童话集《南南和胡子伯伯》出版于1941年。
任务一： 默读散文，划出各段的中心句，理清行文思路，把握文章观点。
1、文章的观点是什么呢？
自由朗读2-4段，思考：文章是从那几个方面论述“生命的永恒”的，并体会作者的情感。
我们应该看到生命自身的神奇，生命流动着，永远不朽。
外部特征（列举小草、牛犊）
议论现实（批判暴君，赞美生命的永久）
生命的易逝，并感叹“我们都非常可怜”（1）
通过小草和牛犊具体表现生命永久不朽的意义联系现实，高唱生命的 凯歌（2-4）
感叹生命的奇迹（5）
任务三：请以小组为单位品析语句，每组挑选两个句子进行品析，感受议论性散文的语言特点。
（1）个人的生命不像一件衬衣，当你发现它脏了、破了的时候，就可以脱下它来洗涤，把它再补好。（2）地面上的小草，它们是那样卑微，那样柔弱，每个严寒的冬天过去后，它们依然一根根从土壤里钻出来，欢乐地迎接着春天的风，好像那刚刚过去的寒冷从未存在。（3）“感谢生命的奇迹，它分开来是暂时，合起来却是永久”。怎样理解“分开来”“合起来”的意思？（4）它充满了希望，永不休止地繁殖，蔓延，随处宣示它的快乐和威势。（5）“生命在那些终于要凋谢的花朵里永存，不断给世界以色彩，不断给世界以芬芳。”“凋谢”和“永存”矛盾吗？（6）凋谢和不朽混为一体，这就是奇迹。
（1）个人的生命不像一件衬衣，当你发现它脏了、破了的时候，就可以脱下它来洗涤，把它再补好。
运用对比的手法，把个人生命与衬衣作比较，突出了个人生命短暂、不可重复的特点。语言生动通俗，耐人寻味。
（2）地面上的小草，它们是那样卑微，那样柔弱，每个严寒的冬天过去后，它们依然一根根从土壤里钻出来，欢乐地迎接着春天的风，好像那刚刚过去的寒冷从未存在。
运用拟人的修辞手法，将小草拟人化，生动形象地写出了小草生命的顽强，以此证明作者的观点：我们应该看到生命的神奇，生命流动着，永远不朽。
（3）“感谢生命的奇迹，它分开来是暂时，合起来却是永久”。怎样理解“分开来”“合起来”的意思？（4）它充满了希望，永不休止地繁殖，蔓延，随处宣示它的快乐和威势。
“分开来”指的是一个个体。“合起来”指的是永不休止的繁殖、蔓延的精神。
感叹生命的神奇，揭示生命的规律，又为这一规律而欢呼。
（5）“生命在那些终于要凋谢的花朵里永存，不断给世界以色彩，不断给世界以芬芳。”“凋谢”和“永存”矛盾吗？
看似矛盾，实则充满哲理：花儿凋谢，只不过是生命变换了一种存在的方式，它用自己的生命滋养下一代，同时也让生命得以延续、生生不息。运用比喻的修辞手法，将生命的消逝与不朽比作花朵的凋谢与永存，生动形象地表现出生命的价值。
（6）凋谢和不朽混为一体，这就是奇迹。
“凋谢”指个体生命陨落，“不朽”指生命现象永存。个体生命与生命集合体在易逝与永存方面相差甚大，却又都是生命，令人惊奇；也指“凋谢”和“不朽”本来不可调和，却又同时上演着生命的协奏曲，让人慨叹。
通过感慨个人生命的短暂，歌颂生命自身的神奇和不朽，表达了作者积极乐观的人生态度和对生命的热爱和赞叹。
思考：整体的生命是永久的，个体的生命是易逝的，我们应该如何对待生命的这种奇妙状态？我们应该如何对待有限的个体生命？
我们必须认识到，一切努力都有其意义，因为生命的整体是永久的，我们要在这永久的生命中留下光彩的一笔，同时又要意识到生命是有限的，因此，我们在一定的审美休憩之外，须立即报以百分之百的努力。
在《永久的生命》一课，我们知道了生命具有永久性的特点，同时，我们也深刻认识到了生命的个体性特征——生命是短暂的，正如文章中感叹道，“我们都非常可怜”。既然这样，在有限的生命里，我们就应该做点什么，换句话说，也许我们应该首先弄清楚，我们为什么活着？关于这个问题，我们来看看罗素是怎么阐释的。
伯特兰·罗素(1872—1970)，二十世纪英国哲学家、数学家、作家，无神论者，也是二十世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一。1950年，罗素获得诺贝尔文学奖。 代表作品有《幸福之路》《西方哲学史》《数学原理》《物的分析》等
任务一： 朗读散文，思考：作者在标题中抛出自己的问题“我为什么而活着”，他在文中是如何回答该问题的？
“我为什么而活着”三个理由
总结自己一生，认为如此活着是有意义的
罗素的一生中，经历过几次婚姻变故，但他始终是真诚的，他说：“在我所爱的那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她们，我的心将褊狭( biǎn xiá 器量狭窄)得多。”
（1）罗素一生著书71种，平均每天写作三千多字，著述涉及哲学、数学、政治等多个领域。代表作品：《西方哲学史》、《自由之路》、《数学原理》等数十种。 （2）20世纪初，取得了现代数学基础研究的重大成果“罗素悖论”及解决这一悖论的“类型论”。（3）95岁高龄完成《罗素自传》的写作。
罗素一生积极参加社会政治活动，为维护世界和平，多次发表声明和演讲，反对侵略战争。二战期间，还因反战坐了六个月牢。 1955年初，罗素、爱因斯坦和各国科学家发起了禁核签名运动。 1961年，89岁高龄的罗素偕夫人到英国国防部门前静坐示威，被判两个月监禁。 1964年创立罗素和平基金会。
任务二：请以小组为单位品析语句，感受议论性散文的语言特点。
（1）对于爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，这三种纯洁而无比强烈的感情支配着我的一生。（2）这三种感情就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。（3）爱情和知识，尽其可能地把我引向云霄，但是同情心总把我带回尘世。（4）作者说“我渴望减少这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。”又说：“这就是我的一生。我觉得我活的值得”。请思考一下，既然活的这么苦，为什么是“值得”的？
（1）对于爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，这三种纯洁而无比强烈的感情支配着我的一生
从这一长句可以感受作者高尚的人生追求和宽广博大的心灵，包括个人情感，治学追求和博爱精神，这是作者人生观、价值观的具体体现。
（2）这三种感情就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。
运用了形象的比喻，“这三种感情”比作“飓风”表明了这三种激情是作者在漫长一生中追寻、奋斗的原动力，在给他带来快乐的同时也带来不安和痛苦、甚至绝望。
（3）爱情和知识，尽其可能地把我引向云霄，但是同情心总把我带回尘世。
爱情和知识把罗素引向美好的理想境界，而对于人类苦难的同情又使他把目光投向了现实世界，这体现了一个伟大思想家拯救人类苦难的良知。
4、作者说“我渴望减少这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。”又说：“这就是我的一生。我觉得我活的值得”。请思考一下，既然活的这么苦，为什么是“值得”的？
罗素生于1872年，死于1970年，他一生都在热诚地为公众的良知辩护。他认为值得，是因为他一直把关爱人类，救民于水火作为自己的理想，而且他也一直这么做得。
作者认为爱情和知识把人引向美好的理想境界，对于人类苦难的同情让人把目光投向现实世界，体现了一个伟大思想家拯救人类苦难的良知，博大的情怀和崇高的思想境界。
人最宝贵的是生命,生命属于我们只有一次。人的一生应当这样度过:当他回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧.这样,当他临终的时候,就可以骄傲的说,我已将全部的精力和生命都献给了人类最伟大的事业——为人类解放而斗争。 ——奥斯特洛夫斯基
愿你们每天都愉快地过着生活，不要等到日子过去了，才找出它们的可爱之点，也不要把所有特别合意的希望都放在未来。 ——居里夫人
爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。——冰 心
通读两篇散文，请试着聊聊议论性散文的特点。
议论性散文以说理为主，也被称为“哲理散文”或“哲学散文”。许多随笔、杂感都属于议论性散文。议论性散文的写作目的主要不是让读者获得某种理性的概念，而是要通过富有哲理的形象、带有感情的叙述，表达自己的观点，从而提供给读者一个广阔的思考和联想的空间。与以写人、写景、叙事、抒情为主的散文相比，议论性散文的特点很明确:它以说理为目的，议论是它的骨干;其他类型的散文也会传达某种思想，涉及某些道理，但并不以说理为目的，它们也发议论，但通常只是为了点明题旨。与一般意义上的议论文相比，议论性散文与议论文一样都要求观点鲜明、思路清晰，但是一般不像议论文那样直接议论说理，也不像议论文那样讲究论证方法，强调逻辑推理的严密性，而往往是将议论与叙述、描写、抒情结合在一起，以求让读者领悟哲理。