八年级下册9 桃花源记背景图课件ppt

这是一份八年级下册9 桃花源记背景图课件ppt，共59页。PPT课件主要包含了段落层次，品读课文，哪个更重要，关于主题，想一想，题都城南庄，大理寺桃花，古今异义，一词多义，通假字等内容，欢迎下载使用。
1.准确、流利地朗读、背诵、翻译课文。2.掌握相关的文言实词和虚词及古今异义、一词多义、通假字等现象。3.理清文章的叙事线索，学习文章曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。4.了解有关陶渊明的文学常识，并体会作者通过描写“世外桃源”所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想感情。
当你们看到这样的美景时，脑海中会想到哪个成语？
陶渊明，名潜，字元亮，东晋伟大诗人。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但因“不为五斗米折腰”，而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。
“记”：古代的一种文体。主要是记载事物，并通过记事，记物，写景，记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。
碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。杂记：记古代因事记义，杂写所见所闻，不多加议论的散文体裁。笔记：古代以记事为主，篇幅短小，内容丰富的文体。
　　 便舍船　　　　　 豁然开朗 　　　 屋舍俨然　　　　　阡陌　　　　　 　黄发垂髫　　　　 便要还家　　　　 　间隔　　　 及郡下　　　　　 诣太守　　　 　刘子骥　　　
　　shě　　yǎn 　　tiá jiàn 　yì
huò qiānmò yā huán jùn jì
读一读，你还记得下列红色字体的读音吗？
自读课文，根据画面来记忆背诵课文。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，末果，寻病终。后遂无问津者。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 　　
惊异，诧异。这里是“对…感到惊异”的意思
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。 阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
隐隐约约，形容看不真切。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志， 遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。
东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪流的两岸，长达几百步，中间没有别的树。（地 上）芳草鲜艳美丽。落花纷纷。渔人对此感到非常诧异。又往前走，想走到这林子的尽头。
桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。（渔人）于是下了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声可以互相听到。人们在田间来来往往耕种劳作，男女的穿戴完全像外边的人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。
（那里的人）见了渔人，于是大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细的回答了他。有人就邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说来了这样一个人，都来打听消息，他们自己说他们祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人断绝了往来。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏、晋两朝了。这个人一一向（桃花源中人）详细的介绍了自己所听到的事，（听的人）都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人在这里住了几天，就告辞离去。这里的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外边的人说啊。”
渔人出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，(一路上)处处做了记号。到了郡城，渔人去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找之前做的标记，竟迷失了(方向)，再也没找到路。 南阳齐子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有问路访求的人了。
一（1段）武陵渔人偶然发现桃林。二（2、3段）渔人进入桃源，在桃源人家里做客及辞去的经过。　
三（4、5段）渔人离开桃源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。(再寻桃源）
以渔人进出桃花源的行踪为线索，以时间先后为顺序来叙事
渔人行踪： 发现桃花源 进入桃花源 访问桃花源 离开桃花源 再寻桃花源
1、找出反映渔人发现桃花源经过的词语。
找出描写桃花林的句子，它的作用是什么？
这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现奇境，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源的美好作了铺垫。
夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
2、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子
黄发垂髫，并怡然自乐。
桃源的田园风光，土地富饶，气氛宁静
3.第三段主要写什么的内容？
这一段主要描写渔人与桃花源人之间的交往
桃花源中的人是怎样热情好客的？
便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
这一部分桃花源人的什么特点？
表现了桃花源人热情好客的淳朴风尚和人与人之间和睦融洽的关系，表明他们对战乱的厌恶，对和平宁静生活的追求。
——因为桃源与世隔绝久远，从来没有见过陌生人。
桃花源中的人见渔人，为什么“乃大惊”？
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。
桃花源人为什么来到这个地方?
桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。　
　　一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋……。　　二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。
5.“此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。
为桃源外的世界动乱、社会黑暗而叹惋；为桃源外的人过着痛苦的生活而叹惋。
6.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。” 桃源人为什么叹惋？
因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。 也为下文再寻桃花源不得埋下伏笔。
7.为什么桃花源中人说“不足为外人道也”？
8.“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？
包括他发现和访问桃花源的整个过程，村中人生活情况，以及他归途中所做的标记等，还可能包括希望太守派人去探个究竟。“如此”二字，指代以上所有内容，简练之至！
——暗示桃花源是虚构的，现实社会中并不存在。
9.渔人离开桃源后，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来再去寻找桃源，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？
背景资料：《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年(公元421年)。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
结合背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？
　　对社会现实（政治黑暗、连年战乱）的不满。
　　 对美好生活的向往。
　　本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。
桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。
我们应当怎样看待这样的理想？
在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？
作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。
这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。
作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？ 虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。 当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。作者厌恶这一现实，向往美好社会，但又无法实现，就虚构一个世外桃源，寄托自己的政治理想。　 这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。
发现的时间、经过、景色
寻向所志…后遂无问津者
一个与黑暗现实相对照的美好社会 寄托作者政治理想，反映人民愿望
1、以虚讽实：虚构“世外桃源”以寄托政治理想和对黑暗现实的批判。2、虚实结合：真实的人物（刘子骥）和虚构的故事，准确的朝代、年代和说不清道不明的地点，使得本文的情节亦真亦幻、若虚若实、扑朔迷离、奇趣无穷3、语言生动简洁又含蓄隽永，看似轻描淡写，却使人物景物历历在目令人神往。4、详略得当
美丽的桃花源至今流传的成语：
世外桃源、豁然开朗、怡然自得、 无人问津、鸡犬相闻、黄发垂髫。
江畔独步寻花七绝句　　 杜甫
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。 桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。
有花无叶也孤寒， 有叶无花草一般。 最是桃花饶态度， 醉花娇绿恼人看。
东园探桃李 杨万里
去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
人间四月芳霏尽， 山寺桃花始盛开。 常恨春归无觅处， 不知转入此中来。 ——白居易
往来通达，或各种运输的总称。
5.率妻子邑人来此绝境
6.乃不知有汉，无论魏晋
7.村中闻有此人，咸来问讯
①武陵人捕鱼为业②不足为外人道③此人一一为具言所闻
①便舍船，从口入②屋舍俨然
①寻向所志 ②未果，寻病终
①复前行，欲穷其林②既出，得其船
1.具答之： 通 ，义为 。
2. 便要还家： 通 ，义为 。
全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。