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    2020-2021学年第六单元阅读与欣赏二十二 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《论语》教学演示ppt课件

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    这是一份2020-2021学年第六单元阅读与欣赏二十二 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《论语》教学演示ppt课件,文件包含《子路曾皙冉有公西华侍坐》课件pptx、《子路曾晳冉有公西华侍坐》同步练习docx、《子路曾皙冉有公西华侍坐》教案docx等3份课件配套教学资源,其中PPT共33页, 欢迎下载使用。

    《子路曾皙冉有公西华侍坐》教案

    一 教学目标

    1 掌握文中重点实词、词类活用和一词多义,巩固文言基础。

    2 分析人物性格,明确四弟子的志向及孔子的评价。

    3 品读曾皙之志,体悟孔子之志,树立正确的理想观。

    二 教学重难点

    教学重点:分析人物性格,明确四弟子的志向及孔子的评价。

    教学难点:品读曾皙之志,体悟孔子之志

    三 教学过程

    (一)复习检测,导入课堂

    (1)文言实词

    1、居则曰  

    2、摄乎大国之间  

    3、加之以师旅  

    4、比及三年  

    5、舍瑟而作

    6、异乎三子者之撰

    7、吾与点也

    (2)一词多义 

                                   

    1、如或知尔 

    2、如五六十 

    3、如其礼乐 

    4、沛公起如厕

    5、自以为不如

       

    1、夫子喟然曰:吾与点也

     2、唯求则非邦也与

     3、失其所与,不知

     4、遂与外人隔绝

     5、生三人,公与之母

    (3)词类活用

     1、端章甫,原为小相焉

    2、鼓瑟稀

    3、风乎舞雩

    4、赤也为之小,孰能为之大

    (二)整体感知 分析性格

        1  从子路、冉有、公西华的言谈中可以看出他们各自怎样的志向和什么性格特点?孔子对他们的评价是什么?    

        1、四弟子志向: 

    子路——治理“千乘之国”——“可使有勇,且知方也”。 

    冉有——治理“方六七十,如五六十”的小国——“可使足民”,不过“如其礼乐,以俟君子”。

    公西华——在“宗庙之事,如会同”时——“愿为小相”。

    曾皙——“莫春者,春服既成——咏而归。”

    2、从原文分析四弟子性格:(学生自主提炼)

    子路:直率、信心十足,失之于莽撞 (或 有抱负,坦诚,性格也比较鲁莽、轻率。)

    (孔子问志,子路首先发言。在他看来,让他去治理一个中等国家,即使在有内忧外患的情况下,只需要三年就可以治理得很出色。言谈之中,语气十分肯定。由此可见其抱负之大。在座的四个弟子中,子路年龄最大----只比孔子小九岁,平时与孔子也比较接近,所以说话较少拘谨;但孔子话音刚落,子路便在没有深入思考的情况下抢先发言,确也反映出其鲁莽、轻率的一面。

    冉有:谦虚、实事求是(冉有:谦虚谨慎,说话很有分寸。)

    (冉有在孔子指名发问后才开口。子路刚说自己可以治理一个中等国家,冉有则说他只能治理一个小国。先说“方六七十”,又说“如五六十”,说明他对自己能力的估计十分谨慎。他还认为,三年之后,他所能取得的政绩仅限于“足民”一点,至于礼乐教化,则不是自己力所能及的事。可见,冉有既想有所作为,又不愿对自己估计过高) 

    公西华:更谦虚、敏而好学,(失之于墨守成规)(公西华:谦恭有礼,娴于辞令)

    (公西华也是在孔子点名指问后才述志。他有志于礼乐教化的事,但因冉有刚刚说到“如其礼乐,以俟君子”,为避免以君子自居,他先谦虚一番,说“非曰能之,愿学焉”,然后委婉地说出自己的志向,“愿为小相焉”,在“相”前加了个“小”字,给人感觉是他只想做个赞礼和司仪的小官,实际上,最低一级的“相”的地位也不低。从他简短的言辞中,尤其是两个“愿”字,一个“学”字,一个“小”字,就可以看出他娴于辞令的特点)

    曾皙:洒脱、淡泊于功名、从容不迫

    3、孔子对三人述志的态度。

    子路——哂之;冉有——叹之;公西华——惜之;曾皙——与之

      (二)品曾皙之志

        赏析曾皙描绘曾皙志向的句子“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”

    要求:发挥想象,用优美诗意的语言描绘曾皙之志。

    (三)合作探究,认识孔子

       孔子为何喟然与点,对曾皙之志大加赞许? 

       请结合曾皙描绘的“沂水春风”图和孔子的人生经历与思想主张,以小组为单位进行讨论,形成书面语。

    ①从原文可以得出结论,曾点展示的是一幅老师带领学生在春天水旱时行祈雨礼,以求得丰年的场景,进一步可知他想要通过师生共同努力,实现孔子以“礼”治国的理想。

    ②从另一个角度,结合孔子的思想来分析。孔子政治上主张“礼治”,即以礼治理国家。

    兴于诗,立于礼,成于乐。                   ——《论语·泰伯》

     

    使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡、孤独、废疾者皆有所养……是为大同。                                         ——《礼记·礼运》

    兴于诗,立于礼,成于乐。                   ——《论语·泰伯》

     

    使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡、孤独、废疾者皆有所养……是为大同。                                         ——《礼记·礼运》

    小结:曾皙所描绘的沂水春风图,处处体现了仁爱与和谐,是一种和谐社会与民同乐的真实写照,也是一个国家德政达到极致的体现。孔子毕生的希望就是能通过礼乐治国来构建一个大同社会、和谐社会。曾皙所描绘的画面生动描绘出了孔子一生追求但未能实现的理想,沂水春风图是曾皙之志,也是孔子之志

    (四)拓展延伸,说说志向

       说说你的志向

       你的志向是什么?

       缘何树立了这一志向?

    附:板书设计

      孔子问志               弟子述志                         孔子评志

    子路:比及三年,可使有勇,且知方也     哂之(以其言不让)

    如或知尔   冉有:比及三年,可使足民。             唯求则非邦也与

    则何以哉          如其礼乐,以俟君子

    公西华:宗庙之事,如会同,               非诸侯而何

    端章甫,愿为小相焉

    曾皙:浴乎沂,风乎舞雩,咏而归           吾与点也

     

     

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