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    历史部编版必修上册 第12课辽宋夏金元的文化 学案
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    历史(必修)中外历史纲要(上)第12课 辽宋夏金元的文化 学案

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    这是一份历史(必修)中外历史纲要(上)第12课 辽宋夏金元的文化 学案,共6页。学案主要包含了儒学的复兴,文学艺术,科技,少数民族文字等内容,欢迎下载使用。

    12 辽宋夏金元的文化

    学案设计

    学习目标

    1.认识理学产生的背景、思想内涵和历史影响。

    2.结合辽宋夏金元时期的文化发展成就,体会当时中华文明仍居于世界领先地位。

    自主预习

    一、儒学的复兴

    1.背景

    (1)  

    (2)  

    2.代表人物

      

    3.主要思想

    (1)宇宙观:  

    (2)认识论:  

    (3)人生观:  

    4.理学的影响

    (1)  

    (2)  

    (3)  

    二、文学艺术

    1.宋词

    (1)背景:  

    (2)特点:  

    (3)成就:  

    2.元曲

    (1)内容:  

    (2)特点:  

    (3)代表人物:  

    (4)地位:  

    3.话本

      

    4.书法

      

    5.绘画

    (1)分类:  

    (2)成就:  

    三、科技

    1.三大发明在宋朝基本成熟

    (1)印刷术:  

    (2)火药:  

    (3)指南针:  

    2.著名科学家

    (1)沈括:  

    (2)郭守敬:  

    四、少数民族文字

    1.契丹族:  

    2.女真族:  

    3.党项族:  

    4.蒙古族:  

    核心素养专练

    一、选择题

    1.北宋仁宗无子,在讨论预立储君(太子),大臣希望后宫能提出些建议,仁宗却说:这些事怎么能让妇人知道呢?让中书决定就行了。这说明了宋代(  )

                    

    A.程朱理学已成为当时官方哲学

    B.中书掌握了最高决策权

    C.后宫妃嫔对政治决策几无影响

    D.纲常思想影响政治运行

    2.明代学者胡应麟评论某项发明时说:()肇自隋时,行于唐世,扩于五代,而精于宋人。它指的是(  )

    A.造纸术 

    B.雕版印刷术

    C.活字印刷术 

    D.指南针

    3.元杂剧的作者中,有的是书会才人,有的是职业演员,更多的是怀才不遇或充任下级官吏的文人。这主要反映出元杂剧(  )

    A.演出角色的多样性

    B.剧本创作的多元性

    C.演出服务的上层性

    D.戏剧内容的娱乐性

    4.宋代产生了话本艺术和风俗画,这反映出当时文化发展的趋势是(  )

    A.走向贵族化、沙龙化

    B.走向宗教化、神秘化

    C.走向外来化、西方化

    D.走向平民化、世俗化

    5.辽与西夏分别是契丹族与党项族建立的少数民族政权,两者的相似之处是(  )

    A.两族均与鲜卑同源

    B.创立政权在宋朝建立之后

    C.仿汉字结构创制本民族文字

    D.均曾与北宋结为兄弟之国

    6.宋词从开始的以男女之情、离别之恨、羁旅之愁等为主要题材,发展到后来的苏轼无意不可入,无事不可言,即无事不可入词、无物不可入词的境地。这反映了宋词(  )

    A.文学的功能非常强大

    B.社会化的发展趋势

    C.浓厚的儒家人文情怀

    D.适应市民阶层需要

    7.两宋时期,绘画技巧有不少成功的创造,画家注意对生活的深入观察和体验,艺术上倡导写实,具有精密不苟、严谨认真的精神。导致这种状况的重要因素是(  )

    A.专制集权的加强 

    B.科学技术的发展

    C.深受理学的影响 

    D.统治阶级的倡导

    8.两宋是中国商品经济的繁荣时期,假如你生活在宋朝,可以见到的现象有(  )

    风俗画盛行 词成为文化主流 瓦子、勾栏兴起 《授时历》的出版 活字印刷术出现

    A.①②③④ B.①②③④⑤

    C.①②③⑤ D.②③④⑤

    9.北宋兴起的理学,作为一个新的儒家派别,使儒学在理论上有所发展而更好地为地主阶级服务。理学的在于(  )

    A.提出了天人感应学说

    B.融入了法家的治国理念

    C.以维护封建统治为宗旨

    D.吸收了佛教与道教思想

    二、非选择题

    10.阅读下列材料,回答问题。

    材料一 尝谓三教之大,其不可遗也。行五常、正三纲,得人伦之大体,儒有焉;绝圣弃智,守雌保弱,道有焉;自因克果,反妄归真,俾千变万态,复乎心性,释有焉。

    ——[]智圆

    材料二 宋代理学的兴起是当时社会存在的产物。一是北宋统治者强化封建统治的需要。封建统治者除了在政治、军事上加强对人民的镇压外,还需要在思想上对人民进行说教和控制。理学正是建立和强化封建秩序的理论基础。二是魏晋隋唐以来儒、佛、道三教既长期纷争,又相互影响、渗透而趋于合流的结果。隋代王通提倡三教合一,唐代韩愈仿佛、道的传法系统,建立儒家道统,为理学的产生开了先河。

    ——摘编自王士立主编《中国古代史》

    材料三 所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,惟于理有未穷,故其知有不尽也。是以大学始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极。至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格,此谓知之至也。

    ——《大学章句》

    (1)材料一反映了什么历史现象?

    (2)根据材料一、材料二并结合所学知识,概括宋代理学兴起的原因。

    (3)材料三主要体现了朱熹怎样的观点?在朱熹看来,认识事物的最终目的是什么?

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    参考答案

      1.D 2.B 3.B 4.D 5.C 6.B 7.C 8.C 9.D

    10.(1)三教合一。

    (2)封建统治者稳定封建秩序、巩固统治的需要;魏晋隋唐以来儒、佛、道三教合流的结果;隋唐儒学大家的倡导与努力;宋代相对宽松的文化政策。

    (3)观点:格物致知。目的:穷理,朱熹把探究作为认识的最终目标。

     

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