人教统编版必修 上册9.2 *永遇乐·京口北固亭怀古集体备课ppt课件

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在词人中，他是个英雄。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。著有词集《稼轩长短句》。
辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城人（山东济南人），南宋爱国词人。一生主张抗金，渴望恢复中原。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
铁板铜琶，继东坡高唱大江东去
美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞
这首词的时候辛弃疾已经六十五岁了，辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。这期间，1203年再次被当时执掌大权的韩侂胄起用，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。1204年韩侂胄为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政，只想侥倖求逞，不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤而写下的。
永遇乐·京口北固亭怀古[宋]辛弃疾 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
题目传递了哪些信息 ？
北固亭 《读史方舆纪要》：“北固山在镇江城北一里，下临长江，三面滨水，回岭斗绝，势最险固。晋蔡谟起楼其上，以贮军实，谢安复营葺之，即所谓北固楼，亦曰北固亭。大同十年，武帝改名北顾亭。”盖取其不忘中原之意也。
登临地点、词作类别（怀古词）。
孙权，幼承父兄之业，胸怀大志。建都京口（后迁建康），占据江东。赤壁之战联合刘备大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又数拒曹操于江北，使曹操发“生子当如孙仲谋”之叹！终为吴侯。
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
刺南宋昏庸无能，叹英雄后继无人
词人觅古迹词中所称的地点是“舞 榭 歌 台 ”，可 是 舞 榭 歌 台 只 是 寻 欢 作 乐 的场所，把缅怀英雄业绩的历史遗存称之为“舞榭歌台”合适吗？ 这里是借代手法。 孙权在京口建立吴都，“舞榭歌台”正是英雄功成名就、风流自赏的形象体 现 ，它 和 下 文 的 “风 流 ”（流 风 余 韵 ）互 相映衬， 饱含了词人对英雄及其业绩心向往之的追慕。
“风流总被雨打风吹去”中的“总被”能否改成“ 已被 ” 呢 ？ “总被”就是无一例外，强调这是一种常态，寄予了更深更丰富的感叹意味；“已被”只着眼于一人和眼前的一点现实。 结合前文 “千古 ”一 词 ，我 们 看 到 这 里 隐 含 一 种 对 比 ：江 山 永恒，人事无常。 放眼历史长河，词人借此寄予了“ 世无英雄 ” 的深沉叹息 。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
刘裕，南朝宋武帝，小字寄奴。《南畿志》：“丹 徒旧在镇江城南，宋武帝微时宅业。”史载刘裕曾两次统帅晋师北伐，先后征讨南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收复洛阳、长安等地，成就了北伐之功业。
北固亭上 ， 词人没有看到孙权遗 迹 ， 只见到了什么？ 他的情绪有怎样的变化？
看到的只是夕阳之下，荒草杂树掩映中的民宅陋巷，传说那是刘裕的旧居。 他由此到了宋武帝刘裕在京口起兵，建立功业的事迹。情绪由深沉变得高昂起来。
“ 想 当 年 ： 金 戈 铁 马 ， 气 吞 万 里 如 虎 ” ， 气概非凡。 将“金戈铁马”改成“千军万马”如何？
两者的不同在于前者显示出了部队的战斗力， 无坚不摧； 后者强调的仅是部队人数、场面。 而辛弃疾欣赏的正是那种强悍、驰骋中 原 ，所 向 披 靡 的 威 武 气 势 ，从 某 种 程 度 上 说 ，这也是词人心志的形象表现。
向往英雄业绩 表达抗金决心
名家分析： 此六句回顾南朝刘裕。赞扬他“金戈铁马，气吞万里如虎”的北伐成就和横扫千军的英雄气概。抒发了词人对抗金北伐、统一祖国大业的向往，以及对英雄事业后继无人，英雄人物身后萧条的深深叹惋。
怀念孙权刘裕 深叹南宋无能向往英雄业绩 表达抗金决心
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
“元嘉”是南朝宋文帝刘义隆(刘裕之子)的年号,他不能继承父业,好大喜功,听信王玄漠北伐之策,打没有准备的仗,结果一败涂地,北魏军队一直追到长江边,声称要渡江,都城震恐.狼居胥 ，山名，今内蒙古境内。《史记霍去病传》：119 年，霍去病追击匈奴至狼居胥，封山（筑土为坛一祭山神，记念胜利）而还。
辛弃疾一 生 以 北 伐 收 复 中 原 为 己 任 ， 可是南渡后被长期闲置，苦无机会。 照理，他应该对主动北伐、 渴求功业的宋文帝刘义隆持肯定的态度，但词中诗人对刘义隆的态度究竟是怎样呢？我们可以从哪些词语中看到这样的态度？ 对这个问题你如何理解？
从 “草 草 ”和 “赢 得 ”（“只 落 得 ”的 意思 ）两 个 词 可 以 看 出 。 还 可 以 从 “封 狼 居 胥 ”和“ 仓皇北顾 ” 的对比中见出 。 辛弃疾支持北伐 ， 但反对 草 率 盲 目 的 举 动 。
用刘义隆典 以史为鉴 告诫韩侂胄伐金须做好准备,不能草率从事.
名家分析： 此三句词人总结了历史上轻敌误国的教训，用南朝宋文帝刘义隆仓促北伐、一败涂地的史实，告诫韩侂胄不可草率用兵，反映了词人正确的战略思想。（后韩果兵败被诛）
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！
抒身世之慨 叹朝廷无能 悲百姓松懈
词作由前面的怀古转而伤今。词人站在北固亭上北顾中原，回忆起43年前出生入死，突骑渡江南来效命的往事，不胜身世之慨！而在金占区的瓜步山上，百姓正在异族皇帝佛狸祠前迎神赛会，热闹非凡，一片平和景象！百姓斗志松懈，民族意识模糊，更添词人之悲叹。
绍兴三十一年（1161年），金兵大举入侵，占领扬州一带。辛弃疾率领起义军在这一带英勇抗击金兵，使其南侵以失败告终。次年，起义军内部出现叛徒，叛徒张国安杀害耿京挟众降金。辛弃疾遂组织五十人的队伍闯入金营，于五万军中活捉张国安，统帅起义军突骑南下，投奔南宋。其时辛弃疾年23岁，距他写这首词时（1205年）刚好四十三年。
鹧鸪天 有客慨然谈功名， 因追念少年时事，戏作 。 壮岁旌旗拥万夫 锦襜突骑渡江初。 燕兵夜鋜银胡録， 汉箭朝飞金仆姑。 追往事，叹今吾， 春风不染白髭须。 却将万字平戎策， 换得东家种树书。
佛狸祠 北魏太武帝的庙。在瓜步山上（今扬州附近）。佛狸是北魏太武帝拓跋焘之小字。当年他率兵击败南朝宋文帝刘义隆，挥师攻入宋，至瓜步山，在山上建立行宫，即后来之佛狸祠。后佛狸祠成为异族侵略者武功的象征。辛弃疾写此词时，扬州和佛狸词均已被金占领。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
明烈士暮年壮心不已之志抒报国无门壮志难酬之愤
借廉颇的典故，抒发了词人老而弥坚、抗敌之志不衰的报国之情和老大无成、壮志难酬的愤慨。爱国之情，忠义之气，溢于言表！
不被重用的激愤，为国效忠的热望
（以古代英雄业绩与可悲的现实相比）
（遭谗尚有赵王派人聘问） （冷落处境）
引用典故是 这 首 词 重 要 的 特 征 。 有 人 批评辛弃疾用典过多，他自己也承认。 现在，尽可能依据平仄把这首词改动一下，不用典故，大家来看看效果会有何不同？
千古江山，英雄无觅，豪杰雄主。 舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 斜阳草树，寻常巷陌，有道人龙蛰处。 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 筹谋草草，欲图逞武，赢得仓皇北顾。 四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。 凭谁问：将军老矣，尚能战否？
这样一改，最大的问题是怀古的意味淡了。 题目是《京口北固亭怀古》，自然是要有相关的古人古事，借此表情达意。本词用典，实属应当。如果不具体指明孙权、刘裕、刘义隆，那么词句含义就显单薄，因为只要提及这些人物，其事迹形象就会大大丰富诗词内涵，给读者巨大的想象空间。
手法：1、大量用典， 借古讽今 2、对比手法 3、咏史、抒情、 写景融为一体
辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。 〔明〕杨慎《词品》
　　辛词可以说是豪放派的代表。由于作者平生志愿百无一酬，所以晚年之作，更加忧国忧民，词中少激昂之言，多沉郁之语，风格抑郁低沉。六十六岁高龄的辛弃疾悲愤难已，一气呵成，作《永遇乐》词，正是他坎坷一生的总结，也是腐败的南宋王朝的缩影。这首词永远是一首激动人心的爱国主义佳作。
千古闲愁酒难浇。楼上旌摇，江上魂招。北固亭与博山道，泪也飘飘，雨也萧萧。何日跃马满弓刀？梦中吹角，醉中翻箫。醒来又见西风叫，归路迢迢，白发昭昭。
《一剪梅·素描辛弃疾》
一柄利剑一支笔，半生戎马半生情。
丑奴儿·书博山道中壁 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
青玉案 元夕 东风夜放花千树， 更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。 蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
上阕写元宵节灯火辉煌的热闹景象；下阕写经过反复寻找，终于在“灯火阑珊处”发现了意中人的惊喜感情。而这位意中人是厌恶繁华、自甘寂寞的美人。这正是词人虽政治失意，却不与那些庸人同流合污的品格的反映。故梁启超评之为“别有怀抱”。此词乃辛弃疾婉约词之代表作。