2020-2021学年将进酒课前预习课件ppt

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《将进酒》约写于天宝十一年(752)，当时他与朋友岑勋在元丹丘的颖阳山居喝酒，因感叹时光流逝，自己功业无成，“抱用世之才而不遇合”，悲愤填膺，在酒酣胸胆开张之时，借《将进酒》之调，吟出此千古绝唱 。
将： qiāng，请、愿之意。《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。　 本诗是乐府旧题，相当于“劝酒歌”。内容主要写饮酒放歌时的情感。　　李白能跳出前人窠臼，自创新意，把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。
《将进酒》原是汉乐府短铙歌的曲调，题意为“劝酒歌”。作者这首“填之以申己意”的名篇，约作于天宝十一载（752）。由于受到排挤，李白离开长安，开始了以东鲁、梁国为中心的第二次漫游。当时，他与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客。他们登高畅饮，对酒当歌，畅抒满腔不平之情。此作就是他咏酒抒情的佳作。
听示范朗诵，读准下面的字音。
将进酒（ ）金樽（ ）烹羊（ ）岑夫子（ ）馔玉（ ）
qiāng zūn pēng cén zhuàn
恣 （ ）欢谑（ ）沽酒（ ）斟酌（ ） 千金裘（ ）
zì xuè gū zhuó qiú
一 、指出句中的通假字。
二、指出下面红字的古今意义。
取：语义助词，表动作进行。/拿，选取。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。 吹沙走浪几千里，转侧屋闾无处求。 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
君不见高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
夸张、比兴。雄壮永恒的黄河如此，人生更渺小短暂，仿佛朝夕之间。开头四句，虽豪壮，但豪壮中令人顿生悲凉。
人生得意须尽欢，使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
感情的第一次变化： 悲壮转为欢快
天生我材必有用，千金散尽还复来。
作者劝慰朋友今宵有酒今宵醉，及时行乐，但并不完全消沉。“天生我材必有用，千金散尽还复来” 。自信的彰显从这句话里我们看到了李白的那种高度的自信、旷达与豪放。
岑夫子，丹丘生， 将进酒，杯莫停
感情的二次变化：欢快转为狂放
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
借酒一消胸中块垒：怀才不遇
陈王昔时宴平乐， 斗酒十千恣欢谑。
作者有感于自己像曹植一样备受排挤，怀才不遇，有志难展。这既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。
感情的第三次变化：狂放转为愤恨
酒能消愁吗？对于李白来说为什么不能？
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。 感情的第四次变化：愤恨转为狂放不羁 
黄河之水——不复回明镜青丝——暮成雪
这两联把天地人生都说到了，境界极其阔大， 应读得很有声势，有慷慨生悲的韵味。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
天生我材必有用——自信须尽欢，且为乐——欢乐
节奏要逐渐加快， “尽欢”和“空对月”须重读。“天生”联显 示诗人对未来的信心，应读得掷地有声。“会须”句要用升调读，读得豪气十足。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。
须读得酣畅淋漓，再现诗人狂放不羁的个性。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
不足贵、不复醒——鄙弃憎恨古圣贤、昔陈王——怀才不遇
“不足贵”“不复醒”用强音读。“古来”两句以抒情方式说明“不复醒”的理由，上句轻读，下句重读。“陈王” 两句用叙述语调读，重音落在“恣欢谑”上。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
对君酌、换美酒——悲重、欢浓、愤深与尔同销万古愁——借酒消愁愁更愁
“主人”句为宾，宜轻读；“径须”句为主，诗人反客为主，宜重读。结尾前三句当快读，至“与尔同销”可两字一顿并放慢速度，再用夸张语调读最后三字，“古”“愁”之后皆当有延长音，以显示诗人的飘逸的风格 。
仗剑去国辞亲远游（725）
奉诏入京供奉翰林（742）
奸佞当道赐金返还（744）
与友畅饮做将进酒（752）
初入长安无功而返（730）