语文萧红墓畔口占精品ppt课件

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1、把握诗歌中的意象，揣摩诗中的情感。2、品味诗歌凝练含蓄的语言，体会诗人的思想情感。3、感受诗歌的不同艺术风格，体会不同的诗味，提升审美情趣。
半生尽遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。我一生最大的痛苦和不幸是因为我是一个女人。 ——萧红
戴望舒（1905-1950），原名戴梦欧，浙江杭县（今杭州）人，现代诗人、翻译家。其诗歌注重意境的创设和语言的锤炼，讲究节奏和音乐性，有较强的艺术感染力。因《雨巷》一诗传诵一时，他被称为“雨巷诗人”。主要作品有诗集《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》等。
“萧红墓畔”点明了诗歌创作的地点，表明这是一首悼念萧红的诗。“口占”，指即兴作诗词，不打草稿，随口吟诵出来，表明这首诗是诗人即兴而作的。
戴望舒与萧红友情深厚，1940年1月，二人在香港首次晤面，一见如故。在太平洋战争爆发之际，萧红生病却得不到正常的治疗，死在极度混乱中的香港，年仅31岁。这对于当时同样在香港坚持抗日的友人戴望舒来说，自然是一个极大的打击。这首诗是戴望舒在被日本人抓走又放出来后拜谒萧红墓时所作，“口占”，说明这是随口吟成。
萧红(1911年6月1日-1942年1月22日)，中国近现代女作家，被誉为二十世纪“三十年代的文学洛神”。1911年，出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个地主家庭。幼年丧母。1932年，结识萧军。1933年，以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃儿》。1935年，在鲁迅的支持下，发表成名作《生死场》。1936年，东渡日本，创作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年，与端木蕻良同抵香港，之后发表中篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等。1942年1月22日，因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港，年仅31岁。
走六小时寂寞的长途，到你头边放一束红山茶，等待着，长夜漫漫，你却卧听着海涛闲话。
走六小时寂寞的长途，赏析：诗人专程来萧红墓前凭吊，六小时的行程喻示一种“长度”（时间上的、空间上的），在这种“长度”里，还包含着一种“重”，即寂寞给人带来的内心的沉郁和对生与死的沉重思考。“走”“六小时”“长途”从方式时间、空间上突出两人友情之深挚。“寂寞”写出诗人失去了一位志同道合的战友的心境一一无比孤寂、悲凉。
到你头边放一束红山茶，赏析：“到你头边放一来红山茶”这一动作的短促、轻逸与“走六小时寂寞的长途”的“长”“重”形成对比，突出表现了诗人情感的转折，内心的克制。不说“墓畔”而说“头边”，表明诗人希望萧红仍然活着，幻想她是暂时安睡，蕴含着诗人对萧红早逝的痛惜。“红山茶”红艳如火，暗含萧红之名，表达了诗人对逝者的赞美和激赏，隐喻和赞扬逝者生命之灿烂，映照出悼者心情的庄严与沉重。
等待着，长夜漫漫，赏析：“我等待”的是民族解放斗争取得胜利，体现了一种深沉的爱国情感。“长夜漫漫”，喻指黑暗的社会现实，也包含人生长路漫漫之意。
整体感知
你却卧听着海涛闲话。赏析：与前面诗句构成对比，一个受着煎熬，焦急等待；一个却闲适淡然地卧听海涛闲话。“我”的“等待”与“你”的“卧听”，“我”的“长夜漫”与“你”的“海涛用话”两相对应。这是“生”与“死”的对话，“生”的我艰难的行走还要继续，而”死”则是永恒的安详。
1、“等待着，长夜漫漫”诗中写“我等待着”，“我”等待的究竟是什么？解析：“我”等待的是革命的曙光涌现，民族解放斗争取得胜利。
2、结尾句“你却卧听着海涛闲话”包含着诗人对萧红怎样的感情？解析：①伤悼萧红的不幸早逝；②惋惜萧红因早逝而不能为民族解放事业贡献更多的力量，不能创造更多更出色的作品；③羡慕萧红已从现实中解脱，无须再在长夜漫漫中苦熬。
3、请简要分析《萧红墓畔口占》中的对比手法体现在哪些方面。解析：“六小时寂寞的长途”表明时间上和空间上的“长度”，又包含着一种“重”，这与“到你头边放一束红山茶”这一动作的短促与轻逸形成了对比。“我”与“你”也构成了对比：“我”“生”，“你死”；“我”“动”，“你”“静”；“我”“寂寞”，“你”如红山茶般热烈：“我”“等待”，“你”“卧听”；“我”痛苦地面临“长夜漫漫”，你悠闲地“卧听着海涛闲话”：“我还要继续艰难地行走，“你”永远安详地长眠地下。
《萧红墓畔口占》中，诗人通过描述自己去拜谒萧红墓的所行所思，表达了对逝去友人的怀念之情，也反映了诗人内心的寂寞、对抗战胜利的期盼，以及险境中的坚守等复杂情感。
语言平实，言简义丰这首诗语言平实，没有过多铺陈，没有华丽辞藻，只是简单地描述了诗人到萧红墓前凭吊的事，却包含着丰富的内涵。如“长夜漫漫”，既指当时黑暗的社会现实，也指艰辛的人生之路；而“我等待着”则蕴含着“我”对民族解放、对美好生活的向往和期盼。