【机构专用】 历史文化散文重难点（情感探究）讲义—八年级升九年级暑假辅导

这是一份【机构专用】 历史文化散文重难点（情感探究）讲义—八年级升九年级暑假辅导，共3页。教案主要包含了知识梳理，考点分析，考查方式，技巧点拨，典例精讲等内容，欢迎下载使用。

历史文化散文重难点（情感探究）
教学目标
1.掌握历史文化散文的分类及情感分析思路；
2.掌握从对象分析法角度探究情感意蕴的解题技巧。
教学重难点
重点：掌握历史文化散文的分类及情感分析思路
难点：掌握从对象分析法角度探究情感意蕴的解题技巧
教学内容
【导入】
【知识梳理】
【考点分析】
指文章思想内容的核心，即作者对人、事、景、物的认识与态度，以及由此表现出来的感情倾向。阅读散文，要从文章的整体入手，宏观把握字里行间所流露出的思想情感从，而去理解文章的情感主旨。
中考要求：
★能对作品中的景物、人物、思想、感情和语言等内容作出自己的个性化评价并进行初步赏析。
★初步感悟作品中的重点内容的内涵，从中获得对自然、社会、人生等的有益启示。
★能结合自己的阅读与生活实际，揣摩口味文学作品中的重要内容，如富有表现力的语言、感人的情境或形象等，能用简明的语言表述自己的阅读体验。
【考查方式】
“历史文化”类散文，指的是以历史上的人事为创作对象，抒思古之幽情、发现实之感慨的散文作品。所怀对象，无非古人、古事、古迹。这又可细分为两类，一是“文化苦旅”类的游记（例如余秋雨的《道士塔》《都江堰》《阳关雪》等），二是对历史人物的咏叹与评论（例如梁衡的名篇《乱世中的美神》《把栏杆拍遍》《最后一位戴罪的功臣》等）。
这类散文，形象地说，作者是一只脚站在往事如烟的历史尘埃上，另一只脚又牢牢地立足于现实；其宗旨不是简单地再现过往，而是在追忆中阐释、揭示历史的内在意义，以及它对当今的影响。“历史文化”类散文通过对历史的创造性思考与古今沟通，为不断发展变化的现实生活提供丰富的精神滋养和科学的价值参照。
【技巧点拨】
一、从三大角度分析情感
1、历史情感；
2、文化思考；
3、时代使命。
二、运用对象分析法，针对文章主要意象，分析作者的情感取向
【典例精讲】
孤独的普希金
肖复兴
①来上海许多次，没有去过岳阳路看过一次普希金的铜像。这次来上海，住在复兴中路，与岳阳路只一步之遥。推窗望去，普希金的铜像尽收眼底。大概是缘分，非让我在这个美好而难忘的季节与普希金相逢，心中便涌出许多普希金明丽的诗句，春水一般荡漾。
②其实，大多上海人对他冷漠得很，匆匆忙忙地从他身旁川流不息地上班、下班，看都不看他一眼，好像他不过是没有生命的塑像，身旁的水泥电杆一样。提起他来，绝不会有决斗的刺激，甚至说不出他哪怕一句短短的诗。普希金离人们太遥远了。于是，人们绕过他，到前面不远的静安寺买时髦的衣装，到旁边的教育会堂舞厅跳舞，到身后的水果摊、酒吧间捧几只时令水果或高脚酒杯„„
③当晚，和朋友去拜谒普希金。天气很好，4月底上海不冷不燥，夜风吹送着温馨。铜像四周竟然了无一人，散步的、谈情说爱的，都不愿到这里来。月光如水，清冷地洒在普希金的头顶。
④我很替普希金难过。我想起曾经去过的莫斯科阿尔巴特街的普希金故居。那一年我去时正淅淅沥沥下着霏霏雨丝，故居前，铜像下，依然摆满鲜花，花朵上沾满雨珠宛若凄清的泪水。甚至有人在悄悄背诵着普希金的诗句，那诗句便也如同沾上雨珠无比温馨湿润，让人沉浸在一种远比现实美好的诗的意境之中。
⑤而这一夜晚，没有雨丝、没有鲜花，普希金铜像下，只有我和朋友两人。普希金只属于我们。
⑥第二天白天，我到这里，几位老人打拳，几个小孩玩耍，没有人注意普希金。铜像孤零零地立在格外灿烂的阳光下。
⑦朋友告诉我：这尊塑像已是第三次塑造了。第一尊毁于日本侵略者的战火中，第二尊毁于我们自己的手中。莫斯科的普希金青铜像屹立在那里半个多世纪安然无恙，我们的普希金铜像却在短短时间之内连遭两次劫难。年轻人早把那些悲惨的历史当成金庸或琼瑶的故事书?据说连残酷的沙皇读了普希金的诗还对他表示敬意，而我们却不容忍普希金，不是把他推倒，便是把他孤零零地抛在寂寞的街头。
⑧离开上海的那天下午，我再一次来到普希金的铜像旁。阳光很好，碎金子一般缀满普希金的脸庞。真好，这一次普希金不再孤独，身旁的石凳上正坐着一个外乡人。我为遇到知音而兴奋，跑过去一看，失望透顶。他的手中拿着一架微型计算机正在算帐，很投入。他的额头渗了细细的汗珠。
⑨普希金像的正面，石座底部刻有的“普希金(1799-1837)”字样中，偏偏“金”字被黄粉笔涂满。莫非只识得普希金中的“金”字吗?
⑩我静静地坐在普希金的石凳上，什么话也说不出来。阳光和微风在无声流泻。我望着普希金，普希金也望着我。
(选自《时文选粹》，有删改)
1、探究本文的情感取向。（4分）
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【答案】本文通过作者在上海拜谒普希金铜像的所见所闻所感，描写了上海街头的普希金铜像无人拜谒的冷清场景，人们只知追逐物质、享乐和金钱，无人在乎精神生活的现状，深沉地表达了对当代很多人只重视追求物质享受，而忽视高雅文化、崇高精神的忧虑。