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    高中政治 第4单元 第10课 第2框 思想道德修养与科学文化修养教材分析与导入设计2 新人教版必修3 教案
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    高中人教版 (新课标)第四单元 发展中国特色社会主义文化第十课 文化建设的中心环节2 思想道德修养与科学文化修养教案设计

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    这是一份高中人教版 (新课标)第四单元 发展中国特色社会主义文化第十课 文化建设的中心环节2 思想道德修养与科学文化修养教案设计,共6页。教案主要包含了新课推进,课堂小结,板书设计,布置作业等内容,欢迎下载使用。

    2015高中政治 第4单元 第10课 第2框 思想道德修养与科学文化修养教材分析与导入设计2 新人教版必修3

    一、新课推进

    【教学过程】

    材料显示:展示我们现实生活中的思想道德冲突引发学生思考。

    镜头一:小张与小李就读高中,两个是很好的朋友,期末考试,、两个又是邻桌,小张要小李让答案给他看,小李不给,并报告了老师,小张说小李出卖朋友,小李遭到一些同学的冷眼。

    镜头二:作为班干,班级有很多事情要处理,可到了该全力准备期末考试的时候,我该怎么办呢?

    镜头三:常明捡到一个内装有存折、身份证的、驾驭证等物品的钱包,多次打电话向失主索要好处费,并且说不给好处费,就将捡到的物品扔掉,失主付给好处费后将失物领回,他对常明说:拾金不昧是做人的基本道德,你不应该索要好处费,常明说:我归还你丢掉的东西,应该收取相应的报酬。

    镜头四:小李到商场买东西花了3元钱,一位老板错把10元看成了50元,多找了钱,该不该归还回去?

    问题:如何看待上述道德冲突?面对两难选择我们怎样正确判断选择?

    带着这些问题,我们今天一起学习第二节思想道德修养与知识文化修养’”

     1、直面生活中的思想道德冲突(板书)

    (请同学们就刚才问题讨论:分小组进行)

    (1)说出你的真实想法,实际选择。(板书)

    (2)这种现象之所以普遍,原因是什么?(板书)

    (学生答,老师再概括)

     生甲:生活变化太快,不断加快的城镇化进程,使大批农民成为城镇居民。

     生乙:新型产业的崛起与传统产业的衰落,使众多劳动者不得不面对新的择业问题。

    生丙:网络的普及使越来越多的人进入社会交往的新天地。

    生丁:个人自身明辨是非能力差。

    (老师总结引导)在生活中,我们常常遭遇思想道德上的两难选择,如何判断选择,体现人们的价值观、道德观。这种两难选择一方面由于社会主义市场经济发展,社会转型时期,反映到人的思想观念中,形成了多元化的道德选择标准。另一方面个人明辨是非能力差。那么,如何正视生活的道德冲突,作出正确的选择呢?

    (3)解决道德冲突的重要途径(板书)

       (同学回答,老师讲授)

    解决道德冲突的一个重要途径,就是在社会主义精神文明建设实践中,加强自身的知识文化修养和思想道德修养,在加强自身的知识文化的陶冶中升华,不断追求更高的思想道德目标。

    2、在知识文化的陶冶中升华(板书)

    学生自学提纲:什么是知识文化修养,什么是思想道德修养?(预习课文P109),两者关系如何?

    (1)知识文化修养(板书)

    人们在科学知识、文化知识、艺术欣赏等方面,自我教育、自我提高的过程,就是知识文化修养。涉及自然科学、社会科学知识。

    (2)思想道德修养含义(板书)

     人们通过自省、自律等方式,不断提高思想道德认识,思想道德判断水平,陶冶思想道德情感,养成良好行为习惯,形成正确的世界观、人生观、价值观,树立崇高理想的过程,就是思想道德修养。

    (材料显示)未成年在押人员多为文盲

    某看守所管教人员说,分析未成年在押人员犯罪原因,首先是文化素质普遍较低,初中毕业不足17,大多数是小学毕业,他们中40是辍学或被学校开除、劝退人员,他们绝大部分不会写信,甚至明信片也不会写,他们大都缺乏家庭温暖。

    上述材料给了我们什么启示?

    学生:由于他们知识文化修养低,容易是非不分,善恶难辨,甚至走上违法犯罪的道路。

    学生:知识文化修养能促进思想道德修养。

    (材料显示)

    镜头一:2004年2月23日,云南大学学生马加爵因打牌与舍友发生矛盾,残忍地把四位同学杀害。

    镜头二:我校开展八荣八耻教育,把荣辱观践行到学生们的学习生活中,学生经纪律观念得到了增强,班风好、学风浓,学生学业成绩也有了较大的提高。

    上述材料说明了什么?

    学生:当代一些大学生的思想道德令人担忧,必须加强思想道德建设。

    学生:加强思想道德修养能促进知识文化修养,有助于增强学生学习的自学性,掌握更多科学文化知识,提高知识文化修养水平。

    学生:不重视思想道德修养,即使掌握丰富知识,难以避免人格上的缺失,甚至危害社会。

    P110探究:你如何理解王符。司马光的言论?

    道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧永远填补不了道德的缺陷。但丁

    但丁的话说明知识文化修养不如思想道德修养重要,是吗?

    学生:王符、司马光的言论说明知识文化修养和思想道德修养的关系,两者相互影响,相互促进,良好知识文化修养,能促进思想道德修养,加强思想道德修养,能促进知识文化修养。  

     但丁的语句观点强调思想道德修养的重要性,但不能说思想道德修养比知识文化修养重要。

    (材料显示)

    青华大学机电系四年级学生刘海洋,为验证笨狗熊的说法是否成立,先后两次把掺有火碱、硫酸的饮料,泼在了北京动物园饲养狗熊身上觜里,造成黑熊烧伤。

    结合P111,在生活中,我们常常看到这样行为的探究:你认为知识文化修养根本意义在于什么?知识文化修养与思想道德修养否能统一?

    (学生答略)

    教师归纳总结:(板书)

    1、 知识文化修养的根本意义在于使自己思想道德境界不断升华,运用所学知识为社会造福,一个真正有知识文化修养的人,也应该是具有崇高理想和高尚思想道德的人。

    2、 知识文化修养和思想道德道德修养的关系:两者是相互相成、相互促进,是统一的。

    (1) 良好知识文化修养能促进思想道德修养,有助于人们自觉树立正确思想道德观念,增强辨别是非能力,作出理性行为选择,养成良好的行为习惯。

    (2)加强思想道德修养,能促进知识文化修养,有助于人们加强学习自学性,掌握更多科学文化知识,提高知识文化修养。

    (3) 知识文化修养与思想道德修养是统一的。

    3、追求更高的思想道德目标

    问题:你喜欢跟什么样的人打交道?(小组讨论发言)

    目的:让学生体验思想道德的价值。

    学生:乐观开朗的人一起。

    学生:乐于助人的人一起。

    学生:高尚道德的人,不愿和自私自利的人一起。

    学生:愿意帮助别人的人。

    学生:帮助别人,自己也觉得愉快。

    老师引导、归纳:越是道德高尚的人,人们越愿意同他打交道,当你帮助别人自己有何感受?自己觉得高兴、愉快,追求道德的生活是一种自我愉悦的过程。

     讨论

    主观为他人,客观为自己——最高层次的目标

    主观为自己,客观为他人——中层次目标

    主观为自己,客观害他人——不可取

    你同意以上哪种观点,说明理由。

    教师总结:通过同学们的讨论,我们看到思想道德的差异,反映了们世界观、人生观、价值观的差异,人们经历思想斗争判断——选择的过程,而价值观起导向作用,所以追求更高的思想道德目标,是一个不断改造主观世界的过程。

    (拓展)什么是改造主观世界?

             自然界      客观世界

    世界    人类社会

            思维———主观世界

     改造主观世界就是改造自己的思想,改造自己的认识能力,改造主观世界与客观世界的关系。

    1、不断改造自己的主观世界。(扳书)

    学习马列主义科学理论,坚持建设中国特色的社会主义共同理想,树立共产主义理想,形成科学的世界观、人生观、价值观,划清唯物论与唯心论的界限。

    2、脚踏实地,不尚空谈,重在行动,从我做起,从现在做起。

    请同学们谈谈你平时是如何加强自身思想道德修养的?

      教师归纳:

              在家       家长(如何处理)

              在校       老师(如何处理)

              在社会     朋友、他人(如何处理)

    总之,追求更高的道德目标不是一件困难的事,作出道德选择也不是一件痛苦的事,只要我们从小事做起,从我做起,不断改造自己的主观世界,在帮助别人中快乐自己,在知识文化中升华自己,我们就是一个思想高尚的人。

     

    二、课堂小结

     

    三、板书设计

     

    四、布置作业

    (一)选择题

    1.教育家陶行知说;千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。这表明( 

    做人是读书的首要宗旨 教育是关乎人自身的事业 读书学习是使人愈成其为人的重要途径 做人比读书更重要

    A.①②③          B.②③④           C.①③④          D.①②④

    2.由于利益的诱惑,某些专家已长期是某个利益集团的代言人,逐渐丧失中立立场;某些专家则紧密地与企业联系在起,成为其传声筒。事实上,失去严谨的判断和公正的评价,最终专家也会失去公信力。因此(                                                                   

    A.加强知识文化修养可以忽略思想道德修养  

    B.必须树立正确的世界观、人生观、价值观

    C.必须尊重人们的不同价值选择            

    D.加强思想道德修养能够促进知识文化修养

    地处上海青浦区淀山湖畔的东方绿舟占地面积5 600亩,是上海市青少年校外融知识性、趣味性、科学性、艰苦性于一体的活动营地,可同时容纳4000名青少年学生开展活动。营地设有八大园区:知识大道区、勇敢智慧区、国防教育区、科学探索区、生存挑战区、水土活动区、运动训练区、生活实践区。自2002年2月创建并对外开放以来,共有230多万人次的青少年来这里举行丰富多彩的课外活动,被人们誉为二十一世纪青少年成长的加油站。据此回答3~4题。

    3.东方绿舟能吸引230多万人次的青少年举行丰富多彩的课外活动表明,发展先进文化( 

    必须以发达的经济实力和巨额的投资为前提 必须贴近青少年生活,有利于青少年的成长 必须有代表社会先进文化发展方向和高雅、健康文化情趣的文化产品必须创新内容、创新形式、创新手段

    A.①②③        B.②③④            C.①③④               D.①②④

    4.东方绿舟之所以被人们誉为二十一世纪青少年成长的加油站,是因为该营地( 

    为青少年的健康成长提供了丰富的教育资源 为青少年的知识和道德修养提供了一流的教育平台 是青少年进行知识和道德修养的主要场所 为青少年提供了高雅、健康的文化产品

    A.①②③            B.②③④            C.①③④           D.①②④

    (二)非选择题

    5.小王和小李是一对很友好的朋友,在一次考试过程中,小王要小李帮助作弊,小李没有同意,事后小王很长一段时间没有和小李交往。第二次考试,小王又提出了与上次同样的要求,这时小李心想:不就是只抄点答案吗,也不会犯什么大错,何必因此伤害朋友之间的感情呢?于是就把自己的答案给了小王,事后小王很是感激,两人又恢复了以前的好友关系。

    (1)你在学习过程中有没有类似的经历呢?你是如何处理的?

    (2)请评价小李的行为。

    6.我在马路边捡到一分钱,把它交给警察叔叔手里边。当我们许多人打小就哼唱这首童谣时,就知道捡到东西要归还的道理。千百年来,中华民族就把拾金不昧作为一项传统美德,就是这样在潜移默化中不断传承。2007年10月1日起实施的《中华人民共和国物权法》第一百零九条规定拾得遗失物,应当返还权利人。第一百一十二条规定 权利人领取遗失物时,应当向拾得人或者有关部门支付保管遗失物等支出的必要费用。对遗失物拾得人获得必要费用的问题,引起人们的关注。

    拾金不昧可以要求经济回报吗?这是否背离了我们一贯提倡的传统美德?将会对精神文明建设产生怎样的影响?一时间,众说纷纭,莫衷一是。

    (1)上述材料反映了生活中的什么现象?

    (2)你是如何看待这一问题的?

     

     

    答案

    1.A(解析:知识文化休养和思想道德休养都是重要的,不能片面地强调其中的某一方面。)

    2.B(解析:A项说法错误,C、D两项都不符合题干材料的含义。)

    3.B(解析:必须以发达的经济实力和巨额的投资为前提的说法是错误的。)

    4.D (解析:21世纪青少年成长的加油站不等于是进行知识和道德休养的主要场所。)

    5.(1)略

    (2)小李的行为是不对的。因为社会生活中离不开共同的准则,我们应自觉遵守。作为中学生考试不舞弊,是一项基本的行为准则,也是诚信的表现。这不但是学生道德素质高的表现,也是普通公民的基本道德准则。尤其作为学生,我们不能只顾知识文化的学习,更要注意加强思想道德修养。

    6.(1)上述材料反映了生活中的思想道德冲突现象。

    (2)①“拾金不昧一直是中华民族的传统美德,是反映人们道德水准的一面镜子。这一传统美德永远都不会过时,过去弘扬、现在弘扬、将来还要弘扬!但道德有两个层次,一个是最基本的道德层次,另一个就是代表先进性的较高层次道德范畴。拾金不昧属于后者,并不是人人具备。有偿归还失物既是对于拾金不昧者本人物质与精神的双重鼓励,也是撬动全社会提升道德水平的有力杠杆。因此,理性对待拾金不昧这类问题的法制化不仅不是对传统道德的背叛,还可以推动传统美德的延续,将有利于拓展拾金不昧的良好社会风尚,从而加快建设社会主义先进文化和构建和谐社会的步伐。

    以法律的形式对拾金不昧的行为进行一定比例的经济补偿或奖励,对于失主来说是可以理解的,因为自己丢失东西本应该是自己的责任,而且丢失物品的损失绝对大于应付出费用,同时也充分体现对他人拾金不昧行为的肯定。对于拾金不昧者来说,他们有权利要求获得必要的费用,这是补偿自已为此所作付出的合理要求。当然,他们也有不收取补偿的权利。

    国家应当从法律角度保护拾金不昧者的利益,教育宣传部门在大力弘扬拾金不昧精神的同时,也要宣扬知恩图报精神,把拾金不昧和知恩图报结合起来,共同打造一个充满和谐、友爱的社会。

     

     

     

     

     

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