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    语文人教版必修1练习:第二单元5荆轲刺秦王 Word版含解析

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    高中语文人教版 (新课标)必修一5 荆轲刺秦王课后复习题

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    这是一份高中语文人教版 (新课标)必修一5 荆轲刺秦王课后复习题,共13页。
    5 荆轲刺秦王唱一曲别离歌风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还一把英雄泪,  事所以不成者乃欲以生劫之必得约契以报太子也。你作别了白衣冠的太子丹,踏上了无归期的秦国路,丢开生死,守住承诺!壮哉,荆轲!你是一名剑客。剑道曾经是你毕生的追求,游侠天下曾经是你唯一的夙愿。一袭青衫,三尺长剑,涉过了吴越的水,翻过了齐鲁的山。烈烈长风,你倚剑而行;皑皑白雪,你把酒而歌。你凭着一名剑客一往无前的气势,挟一把匕首闯入秦宫,只为守住那份承诺。太子丹的嘱托,樊於期的信任,燕地百姓的希望,使你坚定信念:刺杀秦王,别无选择。你正是循着这条实践诺言的艰难道路,英勇地捍卫着国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。美字体                  赏美文吊荆轲赋风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还!吟此诗句吾可见太子丹、高渐离皆白衣冠荆轲君送行亦可见荆轲君刺秦王未遂喋血秦廷箕踞而骂惨烈之至!壮哉荆轲悲哉荆轲君。叩问天之苍苍地之茫茫堂堂荆轲你凛凛一躯盖世英豪剑行天下无人可敌为何身置秦廷而虎威泯然掷出匕首而误中于柱?燕太子丹泣涕相托,樊於期以人头相助,盼的是你铁肩担大义,利刃灭秦王,力挽燕之大厦之欲倾,而你却殒命于秦,为天下武林侠客所耻笑呢?千古悠悠思之悠悠。有人猜测你身临秦廷而惧了天威有人猜测你掷出匕首方才想到秦王一统天下乃天命所在你不肯逆天命而为之众说纷纭莫衷一是。然而我认为千载推测皆否也皆谬也。大凡世俗平民抑或英雄豪杰要效法他人之伟业成就自身之辉煌必先审视自身之才德、之素质、之方寸身心如若盲目而行则必以失败而告终。诚然荆轲若论长剑短刃你本所向无敌;若论深谋妙策,你亦周密审慎;若论临阵胆略,你当然无所畏惧。以此而论,你若去杀什么强盗贼寇,亦必如探囊取物,但你这次偏偏要刺杀的是秦王嬴政,这于你就万万不宜了。遥想荆轲君当年,你与太子丹、秦王嬴政曾经焚香结拜,是为金兰之盟,身为将朋友之信义看作大于天的荆轲君,即使你出于一时义愤,受命于人,而当真的行至秦廷,掷出血刃,你能心旌不摇,手臂不颤吗?你能活生生地刺穿嬴政,看着朋友的鲜血汩汩而淌吗?不能,绝对不能!试想在那图穷匕见的一刹那你的眼前你的耳畔会有秦王铁蹄践踏的冤魂呻吟要离之刺庆忌诸之刺王僚,聂政之刺韩傀侠客先贤的仰天怒吼,但亦必有你与秦王嬴政金兰结拜的铮铮盟誓;有太子丹泣涕再拜、樊於期剑割头颅的画面回映,亦必有你与嬴政嬉戏山林,饥餐麋鹿肉,渴饮一瓢水的友情欢歌。因此,当你真的血刃秦王时,你的眼睛迷离了,你的匕首迷离了。遗憾的是,嬴政却是虎狼之君,无义之徒,此君是挺得出血刃的,于是你的悲剧也就帷幕大开了。壮哉荆轲悲哉荆轲君。的确你与关云长的英名大义是千古世人所敬仰的但你们仰慕圣贤而效法执利刃而赴大命却都忘记了自身的致命缺憾岂不可悲可叹也。风萧萧兮易水寒壮士荆轲君世之鉴!荆轲吾辈敬您爱您亦扼腕痛惜于您。呜呼哀哉呜呼哀哉!(有删改) 【课内挖掘】荆轲刺秦王是一个流传很广的故事英勇无畏的荆轲背负着燕太子丹的期盼进入强大的秦国他明知成功的机会渺茫但仍在易水边诀别众人。在秦国的朝堂之上他机智英勇虽最终失败,却名传千古。有人赞扬他,有人同情他,也有人认为他违背了历史的潮流,注定要失败。[适用话题]人生的选择;不畏强权;认清历史;命运与时代;性格决定命运等。【课外运用】示例一:    登山者知道自己的能力所以半途而废也不悔别人却认为他应该登到山顶。但是说不定到了山顶这位登山者就会因为缺氧而死去所以登山者是明智的。荆轲却不明智他不能清楚地认识自己。他在卫、在榆次、在邯郸之时,人们对他的期待很低,卫元君不用他,盖聂怒而目之,鲁勾践怒而叱之,这些人都看不起他,而他自己却认为自己不是平凡之人,整日与高渐离饮于市,歌于市,旁若无人,最后还真被太子丹看中,担负起刺秦的重任。结果,秦王没死,自己这方先死了田光、樊於期,最后自己死了不算,还加速了燕的灭亡。太子丹开始说他能刺秦时,荆轲还说恐不足任使,没想到,经不住太子的固请,荆轲竟不顾此国之大事而接了这个活。俗话说:没有金刚钻,别揽瓷器活。他就被别人的期待弄昏了头。结果,在他死后,鲁勾践笑话他说:惜哉其不讲于刺剑之术也!甚矣吾不知人也!曩者吾叱之,彼乃以我为非人也!示例二:   据《史记》所载燕太子丹嘱咐荆轲:得劫秦王使悉反诸侯侵地……则大善矣;则不可因而刺杀之。这就是说至少燕太子丹起初是想生擒秦王嬴政胁迫他退还已侵占的诸侯国领土如果这一步能取得成功他们未必想害嬴政的性命倘若嬴政不肯他们才准备杀掉他。荆轲刺秦体现了一种阻挡秦国继续攻打其他小国的企图。无论是退兵之计也好,或仅仅是缓兵之计也罢,这应当是荆轲为解燕国之困,更是为所有诸侯国所做的最后一次努力。史为今鉴至少我们今人可以从中感受到几千年来普通民众对强权的反抗。示例三:    有人说荆轲仅仅为了一个承诺为了一种方式为了燕太子丹设置的情感和信义的罗网而无法自拔在身不由己地异化为一把刺秦的匕首中完成了个人的悲剧。也有人说荆轲为了去兑现那个时代所崇尚的士为知己者死的信条而用生命拥抱信仰这就注定了其完成的必定是个时代悲剧。其实在那个大悲大歌风起云涌的时代,荆轲也犹如一颗棋子,他的选择是二元对立的,同时,他的选择也是步履维艰的。无论哪个时代,生命与生活都充满了悖论,面对扑面而来的机遇与挑战,我们也常常走出了一个陷阱,却又陷入了另一个困境。人总是处于一定的时代,我们从一个时代去反观另一个时代的局限时,往往忽略了自己所处时代的局限。我们不能用自己所处时代的价值作为标准去衡量荆轲那个时代的信仰价值。因而,荆轲的选择是那个时代的必然,也是那个时代的无奈。一、基础巩固1对下列各句中加点词语的解释不正确的一项是(  )A持千金之资物       币:礼品B秦王宠臣中庶子蒙嘉    遗:给予、赠送C荆轲顾笑武阳前为    谢:道谢D而匕首见       穷:穷尽解析:本题考查文言实词。C项的谢罪的意思。答案:C2下列各句中无通假字的一句是(  )A图穷而匕首见B群臣惊愕卒起不意尽失其度C往而不反者竖子也D乃引其匕首提秦王解析:ABC答案:D3下列各项中加点词的用法与例句中加点词的用法相同的一项是(  )例句:燕王拜送于庭A轲自知事不就倚柱而笑踞以骂B而为歌曰C白衣冠以送之D秦武阳色变振恐群臣解析:A项与例句都是名词作状语;B名词用作动词;C白衣冠名词用作动词;D意动用法。答案:A4下列各组中加点词意思不同的一组是(  )A.    B.C.  D.解析:A.都是回头看的意思;B.都是已经的意思;C.都是完成的意思;D.出现答案:D5下列各组加点的虚词意义和用法完全相同的一组是(  )A.B.C.D.解析:A项均是连词表承接就;B连词于是就;副词竟然;C介词用;连词表目的来;D被;为了。答案:A6对下列句子文言句式的判断正确的一项是(  )太子及宾客知其事者 臣侍殿上者 秦王复击轲,被八创 而燕国见陵之耻除矣A相同相同B相同不同C不同相同D不同不同解析:①②都是定语后置句意为遭受答案:B7在横线上补写出空缺的句子。(1)风萧萧兮易水寒___________!复为慷慨羽声___________发尽上指冠。(2)高渐离击筑______________为变徵之声______________答案:(1)壮士一去兮不复还 士皆瞋目 (2)荆轲和而歌 士皆垂泪涕泣二、迁移发散阅读下面的文言文完成812题。聂政刺韩傀韩傀相韩严遂二人相也。严遂政议直指举韩傀之过。韩傀以之叱之严遂拔剑趋之以救解。于是严遂惧诛亡去,游求人可以报韩傀。至齐齐人或言:轵深井里聂政勇敢士也避仇隐于屠者之间。严遂交于聂政以意厚之。聂政曰:臣所以降志辱身居市井者徒幸而养老母。老母在政身未敢许人也。久之聂政母死既葬除服。聂政曰:嗟乎!政乃市井之人鼓刀以屠而严仲子乃诸侯之卿相也不远千里枉车骑而交臣我虽不受然是深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人而政独安可嘿然而止乎?且前日要政政徒以老母。老母今以天年终政将为知己用。遂西至濮阳见严仲子曰:前所以不许仲子者亲在。今亲不幸仲子所欲报仇者为谁?严仲子具告曰:韩相傀傀又君之季父也宗族盛兵卫设臣使人刺之终莫能今足下幸而不弃请益车骑壮士以为羽翼。政曰:韩与卫中间不远今杀人之相相又国君之亲此其势不可以多人。多人不能无生得失生得失则语泄语泄则韩举国而与仲子为仇也岂不殆哉!车骑人徒独行仗剑至韩。韩适有东孟之会韩王及相皆在焉持兵戟而卫者甚众。聂政直入上阶刺韩傀。韩傀走而抱哀侯聂政刺之兼中哀侯左右大乱。聂政大呼所杀者数十人因自皮面抉眼自屠出肠遂以死。韩取聂政尸暴县购之千金莫知谁子。 (节选自《战国策·韩策》)   【注】 韩傀:韩相国。《史记》作侠累。严遂:濮阳人字仲子韩臣。轵深井里:轵地名今河南济源南部。深井里轵地的里名。嘿:同8下列语句中加点的字解释不正确的一项是(  )A二人相也       害:忌恨B严遂交于聂政     阴:暗地里C终莫能       就:成功D车骑人徒     谢:感激解析:D推辞拒绝。答案:D9下列语句中加点字的意义和用法相同的一项是(  )A.B.C.D.解析: A都是介词表处所。B定语后置的标志;代词……人。C介词用;介词因为。D助词的;音节助词没有实在意义。答案:A10对文中画波浪线部分的断句正确的一项是(  )A聂政大呼所杀者/数十人因自皮面/抉眼自屠/出肠遂/以死B聂政大呼/所杀者数十人/因自皮面抉眼/自屠出肠/遂以死C聂政大呼/所杀者/数十人因自皮/面抉眼自屠/出肠遂以死D聂政大呼所杀者/数十人因自皮面抉眼/自屠出肠/遂以死解析: 大呼为聂政的谓语其后应断开。数十人属于后置定语其后应断开。自皮面抉眼自屠出肠相对应两者后都应断开。答案:B11下列对文章内容的理解和分析不正确的一项是(  )A韩傀与严遂都是韩国的重臣两人因性格不同产生矛盾以致在朝廷上拔剑相见最后严遂决定找到刺客报复韩傀。B聂政因为躲避仇人混迹在齐国的屠户中间目的只是奉养老母因此在母亲去世后他才去找严遂并答应为他报仇C严遂为了能够成功刺杀韩傀多准备了些车马和壮士作为聂政的助手聂政拒绝乘车独自与助手徒步去了韩国。D聂政在成功刺杀韩傀和韩侯后为了不让人知道自己的身份于是自己用剑划破脸后挖出眼珠割腹挑肠而死。解析:C聂政拒绝乘车独自与助手徒步去了韩国理解错误原文的意思是谢绝车马和随从只身一人带着长剑到了韩国答案:C12把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(1)臣所以降志辱身居市井者,徒幸而养老母。译文:_________________________________________________________________________________________________________(2)今足下幸而不弃请益车骑壮士以为羽翼。译文:_________________________________________________________________________________________________________答案:(1)我之所以降低志向、辱没身份隐居于市井之中只是为了奉养老母。(2)如今有幸承蒙您不抛弃我让我为您多准备些车马和壮士作为您的助手。参考译文:韩傀任韩国的国相。严遂也受到君的器重因此两人相互忌恨。严遂敢于公正地发表议论曾直言不讳地指责韩傀的过失。韩傀因此在朝廷上怒斥严遂,严遂气得拔剑直追韩傀,幸而有人阻止才得以排解。此后,严遂担心被韩傀杀害,就逃出韩国,游历国外,四处寻找可以向韩傀报仇的人。严遂来到齐国,有人对他说:轵地深井里的聂政,是个勇敢的侠士,因为躲避仇人才混迹在屠户中间。严遂就和聂政暗中交往,以深情厚谊相待。聂政对严遂说:我之所以降低志向、辱没身份,隐居于市井之中,只是为了奉养老母,只要老母还活着,我的生命就不敢轻易托付给别人。过了很久聂政的母亲去世了聂政守孝期满脱去丧服感叹地说:唉!我不过是市井平民动刀屠夫。而严遂却是诸侯的卿相,他不远千里,屈驾前来与我结交,我虽然没有接受,但这表明他很赏识我聂政啊。贤德的人因为心中的激愤而来亲近穷乡僻壤的人,我怎么能够默然不动呢?再说以前他邀请我,我因母亲还健在,就拒绝了他。如今母亲已享尽天年,我要去为赏识我的人效力了!于是聂政往西到了濮阳,见到严遂时说:以前之所以没有答应您,只是因为母亲还在。如今老母不幸谢世。请问您想报仇的人是谁?严遂将情况一一地告诉聂政:我的仇人是韩国国相韩傀,他又是韩国国君的叔父,家族很大,守卫设置严密,我曾派人刺杀他,始终没能成功。如今有幸承蒙您不抛弃我,让我为您多准备些车马和壮士作为您的助手。聂政说:韩国和卫国相隔不远如今去刺杀韩国的国相他又是韩侯至亲这种情况下势必不能多带人去。人多了不能不出差错出了差错就难免会泄露机密泄露了机密就会使韩国上下与你为敌那岂不是太危险了吗?于是聂政谢绝车马和随从只身一人带着长剑到了韩国。正好韩国在东孟举行盛会韩侯和相国都在那里他们身边守卫众多。聂政直冲上台阶刺杀韩傀韩傀边逃边抱住韩侯。聂政再刺韩傀同时也刺中韩侯左右的人一片混乱。聂政大吼一声冲上去杀死了几十人。随后自己用剑划破脸皮,挖出眼珠,又割腹挑肠,就此死去。韩国把聂政的尸体摆在街市上,以千金悬购他的姓名,过了很久也没人知道他究竟是谁。   三、创新语用13参照下面材料中画线的部分仿写两个句子构成排比句式要求结构相似。    从古至今分别都是使人痛苦的。风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还这是燕太子丹与荆轲之间的壮别_________________________________________________________________解析:例句的主旨是分别特点是诗句+人物+分别的特点答案:劝君更尽一杯酒西出阳关无故人这是王维与友人之间的愁别醉不成欢惨将别别时茫茫江浸月这是白居易与客人之间的惨别(多情自古伤离别更那堪冷落清秋节这是柳永与恋人之间的伤别莫愁前路无知己,天下谁人不识君,这是高适与董大之间的豪别)14对于荆轲刺秦王这桩历史公案历来见仁见智。(请从下列六段文字中归纳出古人对这桩历史公案最基本的态度并就其中一种态度做分析。)其立意较然不欺其志名垂后世岂妄也哉!(《史记·刺客列传》)虽无壮士节与世亦殊伦……贱者虽自贱重之若千钧。(左思《咏荆轲》)其人虽已没,千载有馀情。(陶渊明《咏荆轲》)荆轲怀其豢养之私不顾七族欲以尺八匕首强燕而弱秦不亦愚乎!故扬子(西汉辞赋家扬雄)论之荆轲……不可谓之义。(《资治通鉴·卷七》)至丹以荆卿为计始速祸焉。(苏洵《六国论》)轲匹夫之勇其事无足言。    (朱熹)古人的态度:____________________________________________分析:________________________________________________________________________________________________________答案:古人的态度:有赞赏(肯定)、批评(否定)两种。赞赏——荆轲挺身而出、不避艰险的英勇气概,不畏强暴、临危不惧的高尚品格和知其不可为而为之的顽强精神,作为中华民族的传统美德,值得学习。批评——荆轲看重义气,有血气之勇,但缺少政治眼光,不懂得秦国统一天下是历史发展的必然趋势,想依靠个人(或少数人)的力量,借助恐怖手段,刺杀秦王,保全燕国,这在政治上是逆历史潮流而动的,在行动上也是注定要失败的。  

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