【历史】江苏省沭阳县潼阳中学2018-2019学年高二上学期第一次月考试题
展开江苏省沭阳县潼阳中学2018-2019学年高二上学期
第一次月考历史试题
（本次试卷总分100分，考试时间70分钟）
一、选择题（每题3分，共60分）
1．“百家争鸣”局面形成与下列哪些因素有关：（ ）
①井田制的瓦解 ②私学的兴盛 ③各国纷争的社会环境 ④社会的剧烈变革
A．①② B．③④ C．②③④ D．①②③④
2．下列哪一项思想主张是属于道家的？( )
A．民贵君轻 B．为政以德 C．无为而治 D．兼爱、非攻
3、中国传统文化的主流思想闪烁着民主主义的火花。下列思想能够证明这一观点的是( )
①为政以德 ②水则载舟，水亦覆舟
③罢黜百家，独尊儒术 ④食者，民之本也；民者，国之本也
A．①③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④
4．汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” ——《汉书·董仲舒传》根据材料可知，董仲舒的对策：( )
A．指出了汉武帝的弱点； B．违背了汉武帝的初衷；
C．触犯了当武帝的忌讳； D．迎合了汉武帝的意愿。
5、董仲舒对儒家思想进行改造的本质意图是（ ）
A．用儒家思想教育青年子弟
B．加强对人民的思想控制
C．使儒家思想成为封建社会的正统思想
D．使儒家经典成为封建教育的课程
6、汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”所产生的影响包括（ ）
①封建政治开始与儒家思想密切结合 ②从思想上巩固了西汉王朝的统一
③开始改变战国以来百家争鸣的局面 ④儒家思想渗透到社会生活的各个方面
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
7．宋代理学的形成是由于：( )
A．道教思想融入儒学 B．佛教思想融入儒学
C．儒家的伦理观出现本质变化 D．吸收佛教、道教思想阐释儒学
8． 清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位的心动。在世界本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是：( )
A.孔子 B.程颢 C.朱熹 D.王阳明
9．程朱理学和王阳明“心学”的共同点是：( )
A.理气一体，理先气后 B.心外无物，心即理也
C.纲常伦纪，即为天理 D.内心反省，以致良知
10．“夫天生一人，自有一人之用，不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎？”其核心思想是( )
A．维护封建礼教 B．主张学以致用
C．反对迷信崇拜 D．抨击腐朽统治
11．“天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作：( )
A．黄宗羲《明夷待访录》 B．顾炎武《日知录》
C．李贽《焚书》 D．王夫之《船山遗书》
12．促成“工商皆民生之本”思想出现的经济原因是：( )
A．黄宗羲是一个进步的思想家 B．重农抑商政策已严重阻碍经济发展
C．商品经济发展，出现了资本主义萌芽 D．小农经济仍占据统治地位
13．拉斐尔擅长画圣母像，他笔下的众多圣母充满了人情和母爱，这主要体现了当时的 ( )
A．蒙昧主义思 B．人文主义思想 C．禁欲主义思想 D．浪漫主义思想
14．下列不属于马丁.路德宗教改革主张的是：( )
A．只要信仰上帝，灵魂即可获得拯救 B．简化宗教仪式
C．坚持《圣经》高于教皇和教会 D．教皇可以处罚教士和君主
15．最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”，被称为“人文主义之父”的是：( )
A．但丁 B．彼特拉克 C．薄伽丘 D．莎士比亚
16． 启蒙运动发展了人文主义思想，表现在：( )
A．反对罗马教会的神权统治 B．反对禁欲主义和蒙昧主义
C．追求个性解放和现世幸福 D．主张政治民主和权利平等
17．古希腊智者学派喜欢通过修辞学和公开演说来感染民众，让他们懂得怎样才能在政治生活中表现得最杰出。这客观上反映了（ ）
A．参与政治生活是当时雅典每个公民生活的重要内容
B．智者学派生活困苦，通过这种手段多收取学费以维持生活
C．智者学派主要由文学修养较高的教师组成
D．智者学派的哲学思想有强烈的实用主义倾向
18．公元前5世纪中叶以后，“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的中心，其主要原因是（ ）
A．他们失去了研究探讨自然界的兴趣
B．民主制度的发展，使公民在社会政治生活中的地位逐渐提高
C．他们认为对自然界的研究，对人类社会发展无益
D．他们认为人与自然界关系密切，研究人是为了更好地研究自然界
19．下列关于马丁·路德宗教改革影响的叙述，不正确的是（ ）
A．摧毁了德意志的封建势力 B．有力地打击了罗马天主教会
C．有利于资本主义的发展 D．促进了德意志民族文化的发展
20． 在西方人文精神的起源和发展过程中，欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是（ ）
①普罗塔（泰）戈拉——人是万物的尺度 ②苏格拉底——道德（美德）就是知识
③马丁·路德——法律面前人人平等 ④伏尔泰——“社会契约”
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
21．西方历史上的思想家为丰富人文精神的宝库，作出了各自不同的贡献。以下观点哪一项是卢梭提出的？( )
A.如果知识包括了一切的善，那么我们认为美德即知识就将是对的
B.每一个真诚悔改的基督教，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪
C.社会秩序是为其他一切权利提供了基础的神圣权利，这项权利是建立在约定之上的
D.当立法权和行政权集中于同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了
22． 《江苏省中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》中坚持德育为先，提出加强道德教育，强化道德修养，培养良好品质。下列历史人物中，特别重视道德修养的是( )
A．但丁 B．苏格拉底 C．马丁·路德 D．克利斯提尼
23． 马丁·路德宣称：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”对此理解最全面的是( )
A．世俗政权主持宗教仪式 B．教会有权解释《圣经》
C．消除了教皇与世俗的隔阂 D．国家政权应该高于教会
24．1791年，法国国民公会投票通过决议，为大革命的象征卢梭树立雕像，并授予“自由的奠基人”的称号，卢梭受此推崇是因为他( )
①主张君主立宪 ②宣传主权在民 ③倡导天赋人权 ③提出三权分立
A．①② B．②③ C．①②④ D．①③④
25．一位思想家说：“启蒙是人们摆脱自我受制状态的出发点。自我受制是一种不受他人指点就无法进行理智思考的无能状态。……请鼓起勇气来！去利用自己的理智！”该思想家是( )
A．苏格拉底 B．彼特拉克 C．马丁·路德 D．康德
26． 某位思想家认为，使人得到“救赎”的，不是教会所称的诸如祈祷、施舍、圣餐、圣洁生活等“善行”，而是内心的信仰，这是上帝直接授予每个灵魂的一种内在精神皈依。这位思想家是( )
A．苏格拉底 B．但丁 C．马丁•路德 D．伏尔泰
27、 伏尔泰研究了牛顿的科学成就，孟德斯鸠写过多篇自然科学的论文，康德在46岁之前的著述也集中在自然科学方面，他们“用自然科学的方法审视自然、人类与上帝的关系，形成了自然法论中具有新精神的人文主义”。据此可见启蒙运动时期的“人文主义”( )
A．划清与自然科学的界限 B．汲取了理性思考的精神
C．偏离了文艺复兴的轨道 D．开启近代思想解放序幕
28． 罗马教会授意马丁•路德宣布放弃一己之见，然而路德说出了历史上著名的抗辩辞：“我不能在教皇或教会之下委曲我的信仰……我只信奉《圣经》……我不能，亦不会放弃。”这里，路德坚持的“一己之见”是指( )
A．废除罗马教会 B．信仰即可得救
C．王权高于教权 D．简化宗教仪式
29．某启蒙思想家著作中提到“如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一机关行使这三种权力，即制定法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了。”这段论述应出自（ ）
A．伏尔泰《哲学通信》 B．孟德斯鸠《论法的精神》
C．卢梭《社会契约论》 D．卢梭《论人类不平等的起源和基础》
文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，他们在历史作用上一致的是（ ）
①发展了人文主义 ②冲击了天主教会的束缚
③抨击了封建君主专制 ④促进了资本主义生产关系的发展
A.①②④ B.①②③ C.①②③④ D.①②
二、判断题（每题2分，共10分）
31、春秋战国时期社会大变革，导致“百家争鸣”局面的形成。这时期的学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。（ ）
32、春秋战国时期的“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。（ ）
33、文艺复兴时期的人文主义的主要内容是批判神权统治、鼓吹人性解放和思想自由、按照资产阶级利益构建政治制度。（ ）
34、文艺复兴促成了宗教神秘主义的面纱和覆盖真相的无知之幕被理性之手掀开一角，传统的权威受到撼动，人类第一次从对自然恐惧的阴影下走出来，重新审视自身的价值和能力。（ ）
35、孟德斯鸠是资产阶级国家学说的奠基者，他提出的社会契约论思想指导了近代资本主义国家政治体制的建立。（ ）
三、非选择题（2每题10分，共30分）
36、阅读下列材料：
材料一： 子贡问政。子曰：“足食（粮食充足），足兵（军事力量充足），民信之（百姓信任）矣！”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立（不取得百姓的信任是立不住脚的）。”
-----《论语·颜渊》
材料二 ：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民（得到百姓的拥护）而为天子，得乎天子而为诸侯，得乎诸侯而为大夫。……” - ----《孟子·尽心章句下》
材料三 ：“君为舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。” ----《荀子·王制》
请回答：
（1）三段材料集中反映了春秋战国时期儒家的哪一重要思想？（2分）
（2）材料一中孔子认为治理国家最关键的一条是什么？结合所学知识指出孔子认为要达到这一目的，统治者应该怎样做？（4分）
（3）材料二主要反映了孟子哪一观点？结合所学知识回答，依据这一观点孟子认为统治者应该怎样做？（4分）
37、阅读下列材料：(10分)
材料一：(人)是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
——普罗泰格拉
材料二：这种对赎罪券的谎谬宣传，使得那些有学问的人，对于保持大家对教皇的尊敬，也确实感到困难。对于俗人的怀疑和非难又是难以解答。
——周一良、吴于廑主编《世界通史资料选辑》
材料三：社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是 出于自然，而是建立在约定之上的。……就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的……不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。 ——卢梭
请回答：
（1）普罗泰格拉属于什么运动(或学派)的代表人物?材料一体现了他的哪一思想主张? (2分)
（2）材料二关于“赎罪券”的争论引发了什么运动?这场运动由谁引发?该运动的历史影响是什么?(4分)
（3）根据材料三并结合所学知识，归纳卢梭的主要思想观点。(2分)
（4）假如上述材料作为研究性学习的素材，你认为该组材料最恰当的主题是什么?(2分)
38、在人类思想文化发展进程中，中外思想文化相互碰撞、彼此交融，共同推动了人类文明的进步。阅读下列材料：（10分）
材料一：
文明区域 | 任务 | 观点或名言 |
古代希腊 | 普罗泰格拉 | 人是万物的尺度 |
苏格拉底 | 认识你自己 | |
古代中国 | 孔子 | 仁者爱人 |
孟子 | 民贵君轻 人性本善 |
材料二：伏尔泰说：“这这个地球上曾有过得最幸福、并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法则的时代。”……他还说中国人是“所有人中最有理性的人”
——马克圭主编《世界文明史》
材料三：本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（Democracy ）和赛因（Science）两位先生，才犯了这几条滔天大罪。……我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断流血，都不推辞。 ——陈独秀《罪案之答辩书》
请回答：
（1）在材料一的“观点或名言”中，这些中外思想家共同关注的对象是什么？对此，18世纪的伏尔泰提出什么主张？（2分）
（2）材料二体现的人文主义观点是什么？伏尔泰推崇孔子的目的是什么？这实际上体现了当时哪场运动的思想主张？（3分）
（3）据材料三，陈独秀在新文化运动中倡导的西方思想是什么？这场运动在那些方面对近代中国思想解放产生了影响？（4分）
（4）综合上述材料，归纳中外思想发展进程中呈现出的主要特点。（1分）
参考答案
一、选择题（每题3分，共60分）
1．（ D ）2． ( C )3、 ( C)4． ( D )5、（ B ）6、（ D ）7． ( D )8． ( D )
9． ( C )10． ( C )11． ( B )12． ( C ) 13． ( B )
14． ( D )15． ( B )16． ( D )17．（ A ）18．（ B ）19．（ A ）
20．（ A ）21． ( C )22． ( B )23． ( D )24． ( B )25． ( D )
26． ( C )27、 ( B )28． ( B )29．（ B ）（ A ）
二、判断题（每题2分，共10分）
31、（ A ）32、（ B ）34、（A ）35、（ B ）
三、非选择题（2每题10分，共30分）
36、（1）民本思想。
（2）取信于民。“为政以德”，关系爱护百姓。
“民贵君轻”的观点，“施仁政于民，省刑罚，薄赋敛”。
37、（1）智者运动或智者学派;（1分）”人是万物的尺度”。（1分）
（2）宗教改革；（1分）马丁·路德；（1分）解放了思想，人文主义得到进一步的传播和发展。（或创立了路德教，为奇梦运动的到来作了思想上的准备）。（2分）
（3）社会契约论、主权在民（或人民主权）、天赋人权。（2分，答出任意两个即可给分）
（4）西方人文精神的起源与发展。（2分）
38、（1）人本身 天赋人权
（2）中国人是“所有人中最有理性的人” 反对封建君主专制 启蒙运动
（3）民主和科学 动摇了封建正统思想，解放了人们的思想
（4）相互学习交流发展
