【历史】重庆育仁中学2018-2019学年高二10月月考试卷

重庆育仁中学2018-2019学年高二10月月考历史试卷 第I卷  选择题本卷共20个小题，每小题3分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1.春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一端”，形成了“百家争鸣”的局面。其背景包括(　　)①井田制瓦解　②“士”阶层崛起　③天子开始授“土”、授“民”　④私学出现A．①②③           B．①②④          C．②③④         D．①②③④2. “暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。”“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。”“刑过不避大夫，赏善不遗匹夫。”以上先秦时期的主张分别是(　　)A．法家、儒家、道家                     B．儒家、墨家、道家C．儒家、道家、法家                   D．儒家、法家、墨家3.春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法(　　)A．打破了贵族垄断教育的特权             B．瓦解了宗法分封制度C．动摇了周王室的统治基础               D．适应了诸侯争霸战争的需要4.战国时期某思想家认为，如果人们依顺天生具有的“性、情”做事，追求利益、满足欲望的话，他们一定会做坏事、发生争夺，“犯分乱理”而归于暴，带来坏结果。为此，他最有可能主张 (　　)要同等爱护所有的人                     B．治理国家要清静无为C．用仁政回复人的善性                  D．用礼乐规范人的行为5.《韩非子·解老》：“凡法令更则利害易，利害易则民务变，民务变谓之变业。故以理观之，事大众而数摇之，则少成功：藏大器而数徙之，则多败伤；烹小鲜而数挠之，则贼其宰；治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵静，不重变法。”由此可知(　　)A. 法家思想力图以变法推动社会进步      B. 法家思想中存在着民本成分C. 法家思想阻挠变法以维护自身利益      D. 法家思想重稳定而不重变革6.美国学者卡拉贝尔在《被选中的》一书中追溯了美国精英大学百年来招生录取政策的变迁。他写道：“(这些)招生方法，在今天看来，体现着典型的美国精神：机会平等(不因出身、财富等不同而被歧视)、贤能主义(meritocracy，众人皆因自身的才能和成就而获得地位和声望，实现向上的社会流动)。”从中国人的视角来看，这种“美国精神”最接近先秦的 (　　)A．墨家　　　　　　 B．道家        C．儒家        　 D．法家7.先秦某位思想家谈到人性时指出：“人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之。”该思想家还提倡(　　)A. 事异则备变        B. 无为而治       C. 仁政        D. 制天命而用之8.《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》(　　)A. 汇集了诸子百家的思想精华              B. 形成了完整的科学体系C. 包含了劳动人民智慧的结晶              D. 体现了贵族阶层的旨趣9.先秦诸子百家既相互辩难，也相互影响。儒家与法家主张的共通之处是（    ）A．重农抑商      B．强调制度与秩序      C．厚古薄今      D．重视道德与人伦10.汉初儒生叔孙通曾向刘邦建议：“礼者，因时世人情为之节文者也。故夏、殷、周礼所因损益可知者，谓不相复也。臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。”由此可知其 (　　)A．支持郡国并行　    B．建议恢复周礼      C．倡导独尊儒术    D．主张儒法融合11明清时期，北京曾有多次雾霾的记载。明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾，曾令文武群臣致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖，这种行为所反映的思想最早渊源于 (　　)A．先秦儒学    　 B．汉代儒学         C．宋明理学      　 D．佛教12.“胜每讲授，常谓诸生曰：‘士病(害怕)不明经术(儒家经典)，经术苟明，其取青紫(高官)如俯拾地芥耳。’”导致这一现象的主要原因是 (　　)A．儒家建立了一套系统的政治学说            B．儒学在政治上确立统治地位C．儒家思想吸收各派学说形成新体系          D．儒家经典成为科举考试主要内容13.钱穆先生认为：“朱子之所为理，同时即兼包有伦理与科学两方面。”下列朱熹的观点中最有可能体现“理”有“科学”之含义的是 (　　)A．“仁”是道德价值的终极源泉                  B．通过“格物”获得知识C．“三纲五常”是道德的价值内涵                D．“正君心”才能天下太平14.近代思想家梁启超在《二千五百年儒学概略》中指出：“儒家在北朝时专讲注疏，中唐以后，要把春秋三传，束之高阁……儒家在北朝时，专讲训诂名物，中唐以后主讲明心见性……”梁启超之意是 (　　)A．心学实际上孕育于中晚唐                 B．佛教的兴盛影响了儒学的发展C．北朝至唐，儒学失去正统思想的地位       D．唐朝时形成“三教合归儒”的现象15.“开始把世界本原、社会、人生融为一体，使中国传统思想中有了更强的思辨色彩，这是一个了不得的成就，对后世有重大影响。”这评价的应是 (　　)A．荀子思想　    B．董仲舒新儒学       C．宋明理学      D．维新思潮16.明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。结合所学判断，下列选项正确的有（     ）①朝鲜使者以程朱理学为正宗           ②王阳明心学超越了理学范畴③王阳明与朱熹观点明显不同           ④王阳明心学是对儒学的叛逆A.①②        B．②③      C．①③         D．②④17.明末清初思想家王夫之说，“理即是气之理，理不先而气不后。”“礼虽纯为天理之节文，而必寓于人欲以见……故终不离人而别有天，终不离欲而别有理也。”王夫之对“理”的阐述 (　　)①承袭了朱熹的天理观　                   　②体现了朴素唯物精神③宣扬了经世致用观念　                   　④具有个性解放的色彩A．①②             　 B．②③             C．①④             　 D．②④18.关羽因其忠义勇武，被世人称颂，至宋徽宗时被封为“忠惠公”，其后不断加封，到清代被封为“忠义神武关圣大帝”。这种现象反映了(　　)A.关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成     B.历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向C．对关羽的信仰符合官方意识形态的要求    D.民众的信仰不断推高关羽“神”的地位19.钱穆在《中国历史研究法》中说：“至秦汉以后，中国学术大致归宗于儒家，此非各家尽被排斥之谓，实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义，将之尽行吸收，融会为一。”对此理解正确的是(　　)A．汉代儒学取得独尊地位，异己遭到排斥     B．秦汉以后，儒学得到丰富和更新C．汉初儒学融合了佛教、道教思想           D．儒学在汉代成为官方哲学20.17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲出版，19世纪中期传教士理雅各又将多部儒家经典译成英文，在西方引起轰动。这表明A．儒家思想被西方学者普遍接受       B．中国传统文化在西方引起关注  C．中西文化交流限于传教士之间       D．儒家思想推动了西方政治革命 第II卷   本卷包含21、22两个主观题，其中21题18分，22题22分。21.阅读材料，回答问题（18分）。材料一：  孔子极为倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克已、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修已以安人”，“修已以安百姓”。材料二 ： 君子之为学也，非利已而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以教之。近世，号为通经者，大都皆口耳之学，无得于心，既无心得，尚安望其致用哉？——顾炎武《顾亭林诗文集》（1）材料一中，孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？结合所学知识，简述孔子的政治抱负。（8分）     （2）材料二中，顾炎武提倡的治学目的是什么？他的学术实践在当时有何意义？（4分）     （3）上述两位思想家的主张有何共同点？结合当今时代，谈谈你的认识。（6分）      22.阅读材料，完成下列要求（22分）。材料一：  在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说：“吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。                                         ——摘编自卞孝宣等《韩愈评传》（1）结合材料一及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。（14分）       （2）我们应当以什么样的态度对待孔子与儒学？（8分） 
参考答案 1-5    BCADB  6-10   ADCBD   11-15  BBBBC    16-20  CDCBB21,【答案】（1）品德：注重个人自我修养；具有经世济民情怀。（4分）抱负：改变春秋时期天下大乱的政治局面，主张“克己复礼”，匡正社会秩序。（4分）（2）目的：经世致用（明道救世）（2分）  意义：批判空谈，开朴实学风先河。（2分）（3）共同点：强调社会责任感。（2分）  认识：社会责任感是中华民族的优秀文化传统之一，当代青年应该继承和发扬这一传统，肩负起民族振兴、国家富强的重任。（4分）22,【答案】（1）不同之处：孔孟思想是仁政、民本、教化，而汉儒强调天人感应、君权神授，三纲五常。（8分）发展：更加重视《论语》《孟子》，重视思辨，强调个人的修养与完善。（6分）（3）应历史地看待孔子与儒学，不应盲目地肯定或否定；将真实的孔子与神圣化的孔子区别开来；借鉴其精华，摒弃其糟粕。（8分）