高中语文人教统编版选择性必修 下册1.1 氓导学案

这是一份高中语文人教统编版选择性必修 下册1.1 氓导学案，共6页。学案主要包含了学习目标等内容，欢迎下载使用。
1.了解《诗经》的有关常识。
2.梳理归纳《氓》中的重要实词、虚词，古今异义，通假字，词语活用现象。
3.在反复朗读中，通过鉴赏品味诗歌语言认识人物形象，探究其悲剧命运的原因，认识作品主题。
4.了解“比、兴”的表现手法及其艺术效果，体会诗歌语言的表现力。
一、文学常识
1.了解《诗经》
《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本只称《诗》，汉代时被尊为经典，始称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三大类。“风”又叫“国风”，是由不同地区的人民口头创作的歌谣，是《诗经》中的精华部分。其中有不少篇章揭露了贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹，表现了民歌的特色。“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐歌；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。
2.走进《氓》
《氓》是春秋时期的一首民歌。春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带的风俗更是浪漫，桑间濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投桃报李，并常以诗歌互表衷肠。
3.了解《诗经》六义
所谓《诗经》“六义”，指的是风、雅、颂，赋、比、兴；其中“风、雅、颂”是就其体例分类来说的，“赋、比、兴”是就其表现手法而言的。
(1)风：不同地区的地方音乐。“风”诗是从周南、召南、魏、唐、秦、陈、桧、曹等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。
(2)雅：周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。“雅”诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为“大雅”31篇，“小雅”74篇，共105篇。
(3)颂：宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先功业的。
(4)赋：赋者，敷陈其事而直言之者也。直陈其事，铺陈，排比。
(5)比：比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。
(6)兴：兴者，先言他物以引起所咏之辞也。托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。
4.题目解说
氓，指农民百姓，本诗代指男主人。《卫风·氓》是春秋时期的一首民歌。《卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的诗歌。
二、初读课文
1.正音
氓( )之蚩蚩 ( ) 匪( )我愆( )期 将( )子无怒
乘彼垝垣( ) 载笑载言 ( ) 尔卜尔筮 ( )
于嗟鸠兮，无食桑葚！ ( ) ( ) 犹可说也 ( )
自我徂尔 ( ) 淇水汤汤，( ) 渐车帷裳 ( )( )
士也罔极 ( ) 靡室劳矣 ( ) 夙兴夜寐 ( ) ( )咥其笑矣 ( )
隰则有泮 ( ) ( )士贰其行 ( )
2.挖空训练
第一节 氓（ ）之（ ）蚩蚩（ ），抱布贸（ ）丝。匪（ ）来贸丝，来即（ ）我谋（ ）。送子涉（ ）淇，至于（ ）顿丘。匪我愆（ ）期，子无良媒。将（ ）子无怒，秋以为（ ）期。
第二节 乘（ ）彼垝垣（ ），以望复关。不见复关，泣涕涟涟（ ）。既见复关，载（ ）笑载言。尔（ ）卜尔筮，体无咎言（ ）。以（ ）尔车来，以我贿（ ）迁。
第三节 桑之未落，其叶沃若（ ）。于嗟鸠兮，无食（ ）桑葚！于嗟女兮，无与士耽（ ）！士之耽兮，犹（ ）可说（ ）也。女之耽兮，不可说也。
第四节 桑之落矣，其黄而陨（ ）。自我徂（ ）尔，三岁食贫（ ）。淇水汤汤（ ），渐（ ）车帷裳。女也不爽（ ），士贰（ ）其行。士也罔极（ ），二三（ ）其德（ ）。
第五节 三岁（ ）为妇，靡（ ）室劳（ ）矣；夙（ ）兴夜寐，靡有朝矣。言既遂（ ）矣，至于暴（ ）矣。兄弟不知，咥（ ）其笑矣。静言思之，躬（ ）自悼（ ）矣。
第六节 及（ ）尔偕（ ）老，老使我怨。淇则有岸，隰（ ）则有泮（ ）。 总角之宴（ ），言笑晏晏（ ）。信誓旦旦（ ），不思其反。反是（ ）不思，亦已（ ）焉哉！
三、整体感知
1.在理解诗歌的基础上，用自己的话概括诗歌的主要内容。
2.根据上面的概括，这首诗如果按照情节的发展可以分成几个层次？
3.从全诗看，女子内心的情感经历了怎样的变化过程？
四、文本探究
【思考1】这首诗讲述了一个怎样的故事？按照什么线索展开的？
【思考2】从“子无良媒”到“秋以为期”，表现了女主人公怎样的性格特点？这样写有什么作用？
【思考3】女主人公婚后遭遇了哪些痛苦？请用简明的语言从三个方面加以概括。
【思考4】结合全诗看，女主人公的情感经历了怎样的变化过程？诗歌塑造了女主人公怎样的形象？
【思考5】如何看待《氓》中男女主人公的爱情悲剧？
【思考6】赋、比、兴是《诗经》常用的艺术手法，请具体分析这一手法在本诗中是如何运用的。
五、拓展延伸
《诗经·王风·中谷有蓷》
中谷有蓷①，暵其乾矣②。有女仳离③，嘅其叹矣。嘅其叹矣，遇人之艰难矣!
中谷有蓷，暵其脩矣④。有女仳离，条其啸矣⑤。条其啸矣，遇人之不淑矣!
中谷有蓷，暵其湿矣⑥。有女仳离，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣!
①中谷:同谷中，山谷之中。 蓷(tuī):益母草。
②暵(hàn):干枯。乾(gān):干枯
③仳(pǐ)离:妇女被夫家抛弃逐出，后世亦作离婚讲。
④脩(xiū):干燥。
⑤条:失意的样子。
⑥湿:将要晒干的样子。
白话译文：
山谷中的益母草，天旱无雨将枯槁。有位女子遭遗弃，内心叹息又苦恼。内心叹息又苦恼，嫁人不淑受煎熬。
山谷中的益母草，天旱无雨将枯焦。有位女子遭遗弃，抚胸叹息又长啸。抚胸叹息又长啸，嫁人不淑多苦恼。
山谷中的益母草，天旱无雨将枯焦。有位女子遭遗弃，抽噎哭泣泪不干。抽噎哭泣泪不干，悔恨莫及空长叹。
以上诗歌的弃妇是怎样的形象?与卫女有何不同?
参考答案
二、初读课文
1.正音
氓之蚩蚩 méng chī 匪我愆期 fēi qiān 将子无怒 qiāng 乘彼垝垣guǐ yuán
载笑载言 zài 尔卜尔筮 shì 于嗟鸠兮，无食桑葚！ xū shèn
犹可说也 tuō 自我徂尔 cú 淇水汤汤，渐车帷裳 shāng jiān cháng
士也罔极 wǎng 靡室劳矣 mǐ 夙兴夜寐 sù mèi 咥其笑矣 xì
隰则有泮 xí pàn 士贰其行 èr
2.挖空训练
第一节 氓（ 民，这里指弃妇的丈夫 ）之（ 取独 ）蚩蚩（ 忠厚的样子 ），抱布贸（ 买 ）丝。匪（ 不是 ）来贸丝，来即（ 就，靠近 ）我谋（ 谋划、商量 ）。送子涉（ 渡过 ）淇，至于（ 直到 ，到达 ）顿丘。匪我愆（ 拖延 ）期，子无良媒。将（愿，请 ）子无怒，秋以为（ 把……作为 ）期。
第二节 乘（登上 ）彼垝垣（ 残破的墙 ），以望复关。不见复关，泣涕涟涟（ 流泪哭泣的样子 ）。既见复关，载（ 助词，用在句首或句中，起加强语气的作用。 ）笑载言。尔（ 你 ）卜尔筮，体无咎言（不详之语 ）。以（ 用 ）尔车来，以我贿（ 财物，这里指嫁妆 ）迁。
第三节 桑之未落，其叶沃若（ 润泽的样子 ）。于嗟鸠兮，无食（ 吃 ）桑葚！于嗟女兮，无与士耽（沉醉，沉溺 ）！士之耽兮，犹（ 尚且 ）可说（同“ 脱”，摆脱，脱身）也。女之耽兮，不可说也。
第四节 桑之落矣，其黄而陨（ 陨落，坠下 ）。自我徂（ 往 ）尔，三岁食贫（ 过着贫苦的生活 ）。淇水汤汤（ 水流盛大的样子 ），渐（浸湿 ）车帷裳。女也不爽（差错 、过失），士贰（ 不专一，有二心 ）其行。士也罔极（ 没有定准 ），二三（ 反复无常，感情不专一 ）其德（ 心意）。
第五节 三岁（多年 ）为妇，靡（无，没有）室劳（ 家务劳动 ）矣；夙（ 早 ）兴夜寐，靡有朝矣。言既遂（ 如愿 ）矣，至于暴（ 丈夫暴戾的态度 ）矣。兄弟不知，咥（ 讥笑 ）其笑矣。静言思之，躬（自身 ）自悼（ 伤感，哀伤 ）矣。
第六节 及（ 和，与 ）尔偕（ 共同 ）老，老使我怨。淇则有岸，隰（ 低湿之地 ）则有泮（同“畔” ，边、岸）。 总角之宴（ 快乐 ），言笑晏晏（和悦的样子 ）。信誓旦旦（ 诚恳的样子 ），不思其反。反是（ 这 ）不思，亦已（ 止、了结 ）焉哉！
三、整体感知
1.在理解诗歌的基础上，用自己的话概括诗歌的主要内容。
这首诗写了一名女子追忆她与“氓”从恋爱、结婚到婚变的爱情悲剧的全过程。表现了她怨恨的感情和决绝的 的态度，塑造了一个勤劳温柔坚强的的女性形象，反映了古代妇女 追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。
2.根据上面的概括，这首诗如果按照情节的发展可以分成几个层次？
婚前（恋爱） 婚后（婚变） 回家（决绝）
3.从全诗看，女子内心的情感经历了怎样的变化过程？
恋爱时的温柔痴情——婚变中的怨恨沉痛——觉醒后的清醒刚烈
四、文本探究
【思考1】明确 ： 一个女子的婚恋悲剧。
情节线索：“恋爱” ——“婚变” ——“决绝”
【思考2】
明确 ①女主人公先言“子无良媒”，后又言“秋以为期”，表现了女主人公对爱情生活的勇敢追求，也表现了与“氓”私订终身的草率。②这样写为下文的悲剧做了铺垫。
【思考3】
明确 ①丈夫“二三其德”的背叛 ②“靡室劳矣”“夙兴夜寐”的家务劳苦 ③“兄弟不知，咥其笑矣”，无人倾诉的孤独无助。
【思考4】
总结女子形象：这首叙事诗，塑造了鲜明生动的人物形象。首先是弃妇的自我形象:她面对男子的追求，热烈回应，表现出对爱情的渴望;她遵守婚嫁礼法，表现出端庄的一面;她好言劝慰男子，善良体贴;她涕泣言笑，沉醉爱情，颇具性情;她不乏警觉，自我反思，聪明伶俐。诗的最后一句“亦已焉哉”的呼喊，更表现出她倔强刚强的一面。
【思考5】
明确：
（1）“士”之变心说
婚前：氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。
憨厚老实、热情主动
婚后：士贰其行，士也罔极，二三其德。至于暴矣。
始乱终弃、性格暴躁
（2）年老色衰说
桑之落矣，其黄而陨。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。
年老色衰，引起“士”的变心
（3）社会制度说
男女不平等（包括政治地位和经济地位）。
在男权社会中，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们的生活天地都很狭小，生活得幸福与否都维系在丈夫身上，如果遇上一个对家庭、对感情不负责任的丈夫，那她的悲剧是难以避免的。
（4）社会道德说
“兄弟不知，咥其笑矣”， 婚礼缺失使婚姻得不到支持与保护。古代婚姻按照礼法应行六礼，而女主人公是私定终身，婚礼缺失使他们的婚姻丧失了神圣性和约束力。
【思考6】
明确：
诗歌第一、二章采用赋的手法讲述故事，写男子求婚、女子恋爱、两人结成夫妻的甜蜜回忆，缠绵情深。
第三、四章比、兴结合：皆以桑树起兴，从女子的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对女子从热爱到厌弃的经过。
第五章用赋的手法叙述女子婚后的不幸。
第六章赋兼比兴：在抒情中叙事，相恋时，男子“信誓旦旦”，可在女主人公年老色衰时就厌弃她；以“淇则有岸，隰则有泮”来比喻女主人公的忧愁痛苦没有尽头，比中有兴，强烈地抒发了一腔怨愤，诉说了弃妇无边无际的痛苦。
全诗赋、比、兴三者交替运用，使整首诗形式多样，抒情含蓄而有余味。
五、拓展延伸
《王风·中谷有蓷》中的女子内心的悲哀与卫女是相似的，可是她没能觉醒，不知道自己以后的路究竟该怎么走。相比之下，卫女并没有心存幻想，没有一味抱怨，更不会因此失去生活的勇气，她主动把握自己的命运，冷静地让不堪回首的往事随风而去。
在那个充满残酷压迫的奴隶社会，卫女的反抗精神更显得可贵，诗歌中虽没有交代卫女离开之后怎么生活，又会有怎样的遭遇，但离开时的勇气和决绝在古今社会有着重大的意义。她与卫女的不同点：哀怨懦弱与果断决绝的鲜明对比。卫女在爱情婚姻中也存在一些问题，恋爱时轻信草率、过于主动， 把对爱情的追求几乎当成了自己生活的全部，在婚姻大事上没有充分尊重父母家人的意见而后自食其果。