05、提出问题和解决问题究竟谁更重要-2025年高三语文12月各地联考范文借鉴 学案

这是一份05、提出问题和解决问题究竟谁更重要-2025年高三语文12月各地联考范文借鉴 学案，共7页。
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
本试卷现代文阅读I材料三基于山西应县木塔修缮中存在的问题提出了对策。科学研究的核心就在于不断提出问题并努力寻找解决问题的方法，但提出问题和解决问题究竟谁更重要，却仁者见仁智者见智。
这引发了你怎样的联想与思考?请写一篇文章。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。审题指导：
审题指导：
本题是一道读写结合型题目，具体关联本试卷现代文阅读I材料三，重在通过材料的研究方法引导考生思考提出问题和解决问题的轻重、主次关系。考生能围绕“谁更重要”，联系古今，在选择、比较、权衡中阐释二者关系都属切题。
如认为“提出问题”更重要，可从以下几个方面论证:提出问题是认识事物的前提和基础;提出问题相较解决问题需要人具备更高的分析比较、归纳，甚至创造等能力;提出问题是创新和进步的源泉，只有不断提出问题，才能引领时代创新，推动社会进步
如认为“解决问题”更重要，可从以下几个方面论证:解决问题是认识世界和改造世界的重要途径，当下“问题家”多，而“实干家”少，只有切实解决问题，认识与改造世界才会变成可能。只有问题得到解决，才使得问题本身更具价值，并为发展开辟道路，有力地推动历史前进。解决问题需要付出艰辛努力，甚至要有“功成不必在我”的境界和“功成必定有我”的担当，相较提出问题解决问题更考验人、磨砺人。
此外，考生如能从问题本身的难度和创新程度决定谁更重要。
立意参考：
问题作渡舟，解决为旨归。
始于问号，终于句号。
问以求索，答以解惑。
偏题立意：
仁者见仁，智者见智。（仅根据材料中的只言片语来立意，未抓住材料中的“提出问题”“解决问题”两个关键词。）
运用科学思维，乐学善问。（对于材料中的二元话题，仅仅涉及“问”这一方面，对“解决问题”没有涉及，孤立片面。）
金句速览：
1、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
2、多研究些问题，少谈些主义。——胡适
3、创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。——陶行知
4、有的人制造问题的本领，远比他解决的多。这种人最好做敌人，别来做朋友。——李敖
5、想，都是问题；做，才是答案。——人民日报
6、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。——亚里士多德
7、创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。——陶行知
8、生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。——巴尔扎克
好句好段：
1、显然，作为人，学习知识也不是为了单纯地储存知识，然后成为一个可以回答基础性知识的书柜。我们追求的是在理解知识的基础上提出问题，然后再解决问题，给出独一无二的答案。就如同树木吸收阳光雨露一般，树木并不会因此成为阳光或雨露。
2、当数不清的疑惑萦绕在心时，当无数的答案洪流向人席卷而来时……若是想要得到属于自己人生的真正答案，还需要清醒而独立地思考，心中怀着真正的大问题，去博学之，去审问之，去慎思之，去明辨之，去笃行之，方能做好时代的赶考人，交好自己的人生答卷。
3、诚然，我们正遭遇着一个“问题的时代”，从“疫情乱象”到“城乡矛盾”，从“舌尖上的安全”到“人工智能危机”，我们不断地发现问题、提出问题，而渐渐“只让问题遮望眼”，弹指一挥间，对“问题意识”的过分高举本身也成为了问题，于是消极厌世者横空出世，“问题很多，答案更多”，索性放弃挣扎，何必庸人自扰；更有“唯以问题识天下”者任“问题焦虑”裹挟为极端情绪，固化为狭隘认知，演变为偏执思想，贻害无穷。其实说到底，相比于问题，我们对答案的执念更深。
4、《中庸》有言：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”审问才能慎思，明辨方可笃行，有了这审问与明辨，当代青年才能在变局中开创新局、危机中育新机。提出有价值的问题，一定是在审时度势全面思考的基础之上，而这就需要当代青年有丰厚的学识，开阔的视野，高远的胸襟与抱负，这对创新的时代至关重要。
佳作展示：
问号拉直，即为叹号
（标题设置悬念，激发读者兴趣。）
提出问题与解决问题，究竟谁更重要？这似乎是一个耗尽心力的难解之问，抑或是无疑之问。对此，骑墙派动辄曰：两者相辅相成，同样重要。思想者认为：提出一个有价值的问题，往往比解决问题更为重要。实干家则认为，只有问题而束手无策，无疑是夸夸其谈、坐而论道的空想家……（罗列不同观点，以扣合材料中的“仁者见仁，智者见智”，为下文亮出自己观点做铺垫。）
依吾刍荛之见，解决问题比提出问题更为重要。科学探索、人类发展，往往始于问题，成于思考，终于解决。你看，千年木塔，饱经风雨，基于问题而提出修缮之策，使其免于坍塌。发现问题，固然重要，但发现问题却不能解决问题，任其坍塌，不是无能，就是不为。因此，无法解决的问题，往往是毫无意义价值的伪命题。（提出观点，并扣合阅读材料分析。）
今天，发问之所以被尊奉为科学精神的圭臬，正源于问题得以解决，并散作乾坤万里春，福祉人类，成为人类的福音。（围绕上述观点，深化论证。）
从先民们对嫦娥奔月、天上宫阙的遐想，到今天的嫦娥探月、月背挖宝；从对“尺蠖之屈，以求伸也”的审问，到今天进退自如、如履平地的“祝融号”火星车；从对鸟振翅高翔、人却无法飞翔的追问，到空气动力学的研究，再到飞机遨游天际的实践；从“谁谓河广？一苇杭之”的浩问，到如今的巍巍巨轮劈波斩浪……水本无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击而发灵光。人类，从对自然万物、现象的叩问，到激发科学探索的兴趣和求知欲，以其求思之深而无不在也，进而钻之弥坚，沉潜研究，探索发现，解决问题科学之问。人类社会发展亦然：因为对“觅渡觅渡渡何处？”的历史之问，才有南湖烟雨中的小船，井冈山的星火，和春天里的故事；正是因为“泱泱华夏，何以中华？”的追问，才有前无古人的中国式现代化……（从科学发现，到人类历史，例证丰赡，运用铺排手法，使文章具有雄辩的气势。）
发问，宛如科学探索、人类前行的火种。但若没有点燃熊熊烈焰，照亮征途，依然暗夜沉沉，火种就毫无意义。同理，如果这些科学之问、历史之问，没有孕育出解决之道，那么所有的问题就是狂想和空想。科学史上，有“永动机之问”，人类发展史上，有“乌托邦之问”，如此瑰丽、令人神往的问题，正因无法解决，最终沦为不切实际的笑柄。而解决问题，将一个个问号，变成了一个个圆满的句号，甚至令人惊叹的惊叹号时，问号才具有沉甸甸的价值。（承接上文例证，充分“燃烧”例证素材，运用类比论证、正反对比论证，使论证充分透彻。）
重视解决问题，不仅是科学发现的旨归，也是社会崇尚的实干之风。魏晋时期，士大夫们终日高谈阔论，谈玄论道，自然少不了谈论很多问题：“悠悠苍天，曷其有极”的宇宙之问，有“何日致太平”的治平之问，有“对酒当歌，人生几何”的生命之问……但他们鄙弃事功，不切实物，放浪形骸，进而走向虚无，不能经国济世，反而使自己苦闷惶惑，以效穷途之哭。反观之，新时代里，那些“自找苦吃”的科技小院的大学生们，君子通大道、沉潜在基层的青年们，他们笃信“多研究些问题，少谈些主义”，将论文写在中国大地上，在解决具体、实际问题的过程中，砥砺才干，也使实干兴邦成为时代精神的黄钟大吕。（古今对比，今昔对比，礼赞新时代青年，彰显时代精神。）
问题作渡，解决才是彼岸；问号使人求索，但叹号——圆满解决才是人类憧憬的远方。因此，愿我辈青年，好问、审问、善问，问以求索，文艺知止，努力探求解决之道，能禆实用，做经世致用的新时代人才！（巧用标点符号设喻，令人耳目一新。）
思维导图：
问号拉直，即为叹号
起（第1、2段）：引出话题，口和材料，表明观点：相较于提出问题，解决问题更为重要。

承（第3、4、5段）：结合科技发明、创新创造，论述发问的目的在于解决问题。
转（第6段）：拓展延伸，论述重视解决问题，有利于在全社会涵养实干之风。
合（第7段）：运用比喻，权衡比较，重申观点，收束全文
名师阅卷：


内容
表达
特征
得分
19
18
19
56