2025回族自治区银川一中高三上学期第四次月考试题语文含答案

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命题教师：武科、马绍福
一、现代文阅读(37分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分) 阅读下面的文字，完成 1～5 小题。 材料一：
普通人也具有类似于艺术家或设计师的创意思维。不过，要把它变成艺术呈现出来是有 技术门槛的。但随着人工智能（AI）绘画工具的出现，输入我们设定的提示词，无论写实还 是抽象，就能生成相应的图像，使各种风格的艺术产品瞬间量产。所以，对于艺术创作来 说，AI 绘画工具的诞生和不断发展可使创作者本人不必为得到某种风格效果而必须掌握某种艺术技巧。如此，艺术家的艺术、身份和艺术教育就将面临巨大困境和挑战。
在传统训练和创作体系中，为达到既定的艺术效果，艺术家须执着于技巧的训练和完 善，而 AI 已使许多艺术效果不必经由技巧训练便可达成。建立在习得经验基础上的“艺术创造”，对人工智能而言，就是一个数据、运算和生成的问题。在 AI 成为创意工具之后， 创造性活动不再需要大量脑力、体力和时间，艺术创作变得简单可行。当“人人都是艺术 家”之后，曾经意义上的艺术家的艺术该当何为呢？
随着生成式人工智能的发展，电脑已开始向人类的想象力、审美层面延伸，在音乐、美 术、设计、电影等广泛艺术创造领域发挥过去只能由人发挥的作用。生成式人工智能不仅仅 是工具意义上的技术进步，其大语言模型正在不断深入到艺术想象力和创造力的中枢，如果 我们承认艺术家艺术创造的主体性价值，那么在人工智能时代，艺术创造的主体将由“人” 变为“人和高度智能化的拟人”的结合，那创造艺术的艺术家又是谁呢？
在艺术教育层面，面对人工智能，艺术院校教什么、怎么教将面临巨大挑战。人工智能 已成为艺术创作的一个有力工具，然而这种人脑与人工智能的捆绑很容易造成人脑“搭便 车”现象，从而导致大脑创造力的退化。相对于大学，艺术职业教育在这方面碰到的挑战越 发明显。以往注重技巧能力培养，随着人工智能发展，艺术职业教育中教授的插图、建模、 设计软件操作等职业技能，更多可使用人工智能来完成，未来职业教育的方式、方法和前途 都必须重新思考。以往更强调应用能力的职业教育，或许符合手工或机械化大生产的要求，
却不一定符合智能时代的要求。当大家可以使用人工智能工具时，那些具有一定重复性的某 种技艺技巧，或许已经远远落伍。
（摘编自周博《人工智能：带给艺术的困境与挑战》）
材料二：
创造性不是艺术家和作家的专属，而是人类认知的一个基本方面。在艺术和设计领域， 人类往往是通过所谓的灵感进行创作，而 AI 绘画工具可以处理和分析大量数据，识别出人类可能忽略或根本意识不到的模式或联系。用 AI 进行艺术创作，是关于数据、算法和编程的创造性表达，所以 AI 必然会给艺术带来更多可能。而且，AI 的介入使得艺术创作过程中的人类角色和创造力变得更加复杂，艺术家可能不再是作品的唯一创造者，而是与 AI 合作的指导者或协作者。这种变化重新定义了艺术家的角色和艺术作品的本质。这给艺术的定 义、功能和社会意义，都提供了新的思考路径。
中央美术学院率先使用 AI 开展的艺术和设计的实验探索，其中一些典型例子可见 AI 给艺术带来的创新。
该院系统整理了存世宋画的数字资料，从宋画的布局构图、笔墨特征、物象分类等方面 进行数据标记，先形成了一个有体系的庞大数据集。在审美上，人的作用是告诉人工智能 “美”的定义是什么。然后用宋画审美的特征来训练人工智能，让它习得中国人对自然物象 特有的抽象意识，并与 AI 绘画工具协作，最后“画”出具有宋代味道的个性化作品。
永乐宫壁画始于元朝，经明、清两代多次修缮和增补。这些壁画长期缺乏维护，出现过许多破损、遗失以及不符合原笔原意的修补。使用人工智能技术建立一套从数据收集分析到图像重建、深度学习风格，再到专家验证和 AI 模型调参优化的工作流程。具备这套工作流程的 AI 图像修复技术与手工修复技术相比更高效，这种技术应用到复现古代壁画风貌上将大有作为。
艺术创作和语言文本关系密切。先用算法提取《红楼梦》前 80 回和后 40 回各自的文字特征，包括词频、句子结构、句式复杂度、语法特点和情感表达，再训练一个 AI 模型，它基于文字特征来区分不同作者的写作风格。实验结论是前 80 回和后 40 回不是同一人所写。 AI 降低专业设计的门槛后，更多普通人也能享受高质量的设计服务。中国农村宅基地
总量巨大，村民需在宅基地上盖房。是否可以通过人工智能为村民设计结构专业、性能优 良、风貌体面、价格适当的房子？在人工智能时代，这显然是可行的。
我国有巨大的数据资源，有优质的信息和互联网基础设施，有最大规模的互联网用户， 有海量的可供采集训练的人工智能数据集，当然也具备丰富的人工智能和数字技术的艺术应
用场景。未来在艺术方面也许挑战的正是人类想象中的极限和可能。
（摘编自李世奇《人工智能：给艺术带来更多创新和可能》）
下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．AI 成为创意工具之后，艺术创作就变得简单可行，从而导致人类大脑创造力的退化。B．在复现古代壁画风貌上，具备特定工作流程的AI图像修复技术比手工修复技术效率高。 C．周博认为，AI的诞生和不断发展，给艺术家的艺术、身份等会带来巨大的困境和挑战。 D．李世奇认为，AI 绘画工具强大的深度学习能力给艺术生产带来了更多创新和可能。
根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3 分）
A．在传统训练和创作体系中，执着于技巧训练和完善才可以达到既定的艺术效果，然 而人工智能则不必经由技巧训练便可达成许多的艺术效果。
B．AI 要画出有个性化笔墨的山水画，先要形成存世山水画的有体系的庞大数据集，再用山水画审美特征训练 AI，并与 AI 绘画工具协作。
用算法提取《论语》所有文字总体特征，包括词频、句子结构、情感表达等，再训 练一个 AI 模型，它就能辨出哪些章节是孔子写的，哪些是弟子写的。
未来人工智能不仅在艺术方面或许可以挑战人类想象中的极限和可能，在其他领
域，如经济、军事、交通，或许同样也可以挑战人类想象中的极限和可能。
A．（图 1）用数据标记王羲之的存世墨迹，让人工智能学习他的笔法节奏、结构疏密， 可以“写”出带有王羲之韵味的“书法”。
B．（图 2）这是名为“铜几”的人工自然家具，人工自然家具是指利用人工智能生成技术和精密数字制造技术创造的新中式家具。
C．（图 3）通过训练机器人模拟人类的社交行为，输入各种情境指令，它可以在特定环境中与人进行口语交流，适应社交环境。
D．（图 4）通过训练人工智能分门别类地学习苗族纹样的视觉特征，制作出若干人工智能小模型，可生成特定品类的苗族纹样。
简要分析材料一的论证思路。（4 分）
材料二中人工智能给艺术带来哪些好处？请简要概括。（6 分）
（二）现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，18分) 阅读下面的文字，完成6～9题。
材料一：
3．下列“图”与“文”构成的选项中，不适合作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）（3 分）
图1图2
图 3图 4
清晨（节选）
迟子建
①我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了。如今 夏季的雨越来越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它们就像我身下的已被磨得脱了毛的狍皮褥 子，那些浓密的绒毛都随风而逝了，留下的是岁月的累累瘢痕。坐在这样的褥子上，我就像 守着一片碱场的猎手，可我等来的不是那些竖着美丽犄角的鹿，而是裹挟着沙尘的狂风。
西班他们刚走，雨就来了。在这之前，连续半个多月，太阳每天早晨都是红着脸出来， 晚上黄着脸落山，一整天身上一片云彩都不披。炽热的阳光把河水给舔瘦了，向阳山坡的草 也被晒得弯了腰了。②我不怕天旱，但我怕玛克辛姆①的哭声。柳莎②到了月圆的日子会哭 泣，而玛克辛姆呢，他一看到大地旱得出现弯曲的裂缝，就会蒙面大哭。好像那裂缝是毒蛇 ，会要了他的命。可我不怕这样的裂缝，在我眼中它们就是大地的闪电。
安草儿在雨中打扫营地。
我问安草儿，布苏是不是个缺雨的地方，西班下山还得带着雨？
安草儿直了直腰，伸出舌头舔了舔雨滴，冲我笑了。他一笑，眼角和脸颊的皱纹也跟着 笑了——眼角笑出的是菊花纹，脸颊笑出的是葵花纹。雨水洒下来，他那如花的皱纹就像是 含着露珠。
我们这个乌力楞只剩下我和安草儿了，其他人都在早晨时乘着卡车，带着家当和驯鹿下 山了。以往我们也下山，早些年去乌启罗夫，近年来到激流乡，用鹿茸和皮张换来酒、盐、 肥皂、糖和茶什么的，然后再回到山上。但这次他们下山却是彻底离开大山了。他们去的那 个地方叫布苏，帕日格告诉我，布苏是个大城镇，靠着山，山下建了很多白墙红顶的房子， 那就是他们定居的住所。山脚下还有一排鹿圈，用铁丝网拦起，驯鹿从此将被圈养起来。
我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我这辈子是伴着星星度过黑夜的。如果午夜梦醒时 我望见的是漆黑的屋顶，我的眼睛会瞎的；我的驯鹿没有犯罪，我也不想看到它们蹲进“监 狱”。③听不到那流水一样的鹿铃声，我一定会耳聋的；我的腿脚习惯了坑坑洼洼的山路，如 果让我每天走在城镇平坦的小路上，它们一定会疲软得再也负载不起我的身躯，使我成为一个瘫子；我一直呼吸着山野清新的空气，如果让我去闻布苏的汽车放出的那些“臭屁”，我 一定就不会喘气了。我的身体是神灵给予的，我要在山里，把它还给神灵。
两年前，达吉亚娜召集乌力楞的人，让大家对下山做出表决。她发给每人一块白色的裁 成方形的桦树皮，同意的就把它放到妮浩遗留下来的神鼓上。神鼓很快就被桦树皮覆盖了， 好像老天对着它下了场鹤毛大雪。我是最后一个起身的，不过我不像其他人一样走向神鼓， 而是火塘，我把桦树皮投到那里了。它很快就在金色的燃烧中化为灰烬。我走出希楞柱的时 候，听见了达吉亚娜的哭声。
我以为西班会把桦树皮吃掉，他从小就喜欢啃树皮吃，离不开森林的，可他最终还是像 其他人一样，把它放在神鼓上了。我觉得西班放在神鼓上的，是他的粮食。他就带着这么一 点儿粮食走，迟早要饿死的。我想西班一定是为了可怜的拉吉米才同意下山的。
安草儿也把桦树皮放在了神鼓上，但他的举动说明不了什么。谁都知道，他不明白大家 在让他做什么事情。他只是想早点把桦树皮打发掉，好出去做他的活计。安草儿喜欢干活， 那天有一只驯鹿的眼睛被黄蜂蜇肿了，他正给它敷草药，达吉亚娜唤他去投票。安草儿进了 希楞柱，见玛克辛姆和索长林把桦树皮放在了神鼓上，他便也那么做了。那时，他的心里只 有驯鹿的那只眼睛。安草儿不像别人那样把桦树皮恭恭敬敬地摆在神鼓上，而是在走出希楞 柱时，顺手撒开，就好像一只飞翔的鸟，不经意间遗落下的一片羽毛。
虽然营地只有我和安草儿了，可我一点儿也不觉得孤单。只要我活在山里，哪怕是最后 的一个人了，也不会觉得孤单的。
我回到希楞柱，坐在狗皮褥子上，守着火塘喝茶。
以往我们搬迁的时候，总要带着火种。达吉亚娜他们这次下山，却把火种丢在这里了。 没有火的日子，是寒冷和黑暗的，我真为他们难过和担心。但他们告诉我，布苏的每座房子 里都有火，再也不需要火种了。可我想，布苏的火不是在森林中用火镰对着石头打磨出来 的，布苏的火里没有阳光和月光，那样的火又怎么能让人的心和眼睛明亮呢？我守着的这团 火，跟我一样老了。无论是遇到狂风、大雪还是暴雨，我都护卫着它，从来没有让它熄灭 过。这团火就是我跳动的心。
我是个不擅长说故事的女人，但在这个时刻，听着“刷刷”的雨声，看着跳动的火光， 我特别想跟谁说说话。达吉亚娜走了，西班走了，柳莎和玛克辛姆也走了，我的故事说给谁 听呢？安草儿自己不爱说话，也不爱听别人说话。④那么就让雨和火来听我的故事吧，我知道这 对冤家跟人一样，也长着耳朵呢。
材料二：
我们是很崇敬火神的。从我记事的时候起，营地的火就没有熄灭过。搬迁的时候，走在 最前面的白色公驯鹿驮载的是玛鲁神，那头驯鹿也被称做“玛鲁王”，平素是不能随意役使 和骑乘的。其后跟着的驯鹿驮载的就是火种。我们把火种放到埋着厚灰的桦皮桶里，不管走 在多么艰难的路上，光明和温暖都在伴随着我们。平时我们还常淋一些动物的油到火上，据 说我们的祖先神喜欢闻香味。火中有神，所以我们不能往里面吐痰、洒水，不能朝里扔那些 不干净的东西。这些规矩，我和列娜从小就懂得，所以尼都萨满给我们讲火神的故事时，我 们都很入迷。
听完故事，我和列娜各自说了一句话。
我的话是对尼都萨满说的：额格都阿玛，是不是每天晚上火神都从里面跳出来跟你说 话？尼都萨满看了看我，又看了看火，摇了摇头。
列娜的话是对我说的：你将来可一定要保护好火种啊，别让雨浇灭了它，别让风吹熄了 它！我点了点头，就像夕阳对着要坠入的山谷点头一样。
（节选自《额尔古纳河右岸》）
【注】①玛克辛姆是“我”的小侄子，其母妮浩为部落的萨满（巫师）。妮浩去世后，玛克辛姆常有一些怪异的举动，这预示着他要成为新萨满。②柳莎是“我”的儿媳妇，月圆之夜因思念逝世的丈夫而哭泣。
下列对画线句子的理解，不正确的一项是（ ）（3 分）
第①处，“老熟人”表现了“我”和大自然的亲近熟悉，“看老”写出了岁月沧桑，奠定小 说的叙述基调。
第②处，大地旱得出现裂纹，玛克辛姆“哭”，“我”却“不怕”，因此“我”看不起玛克辛 姆的胆小懦弱。
第③处，连用三个“一定”，通过设想下山后身体器官功能的必然损坏，表示“我”的生 命与大自然紧密相连。
第④处，亲人们搬离营地之后，“我”就把故事讲给雨和火听，可见在“我”眼中，自然 万物是有灵性的。
下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）
选文将拘束的城镇生活与自由的山野生活进行对比，表达了“我”对前者的排斥与对 后者的依恋。
选文通过细节描写和心理描写来刻画安草儿的勤劳、质朴与善良，增强了小说的艺 术真实性。
小说在叙述人称上，将第一人称与第三人称结合起来，既富有真情实感，同时又客 观全面地展示了故事的来龙去脉。
本文在现实与回忆的交织中展开叙事，交代了故事背景，延长了叙事时间线，概述 了部族的发展变迁史。
在《额尔古纳河右岸》中，“迟子建怀着素有的真挚澄澈的心，进入鄂温克族人的生活世 界，以温情的抒情方式诗意地讲述了一个少数民族的顽强坚守和文化变迁。”请你结合材 料一，试着分析《额尔古纳河右岸》的叙事艺术。（6 分）
在《额尔古纳河右岸》的读书会上，你所在的小组要从“语言特色”的角度撰写一则读 书札记。请你结合节选部分，分条列出札记的要点和依据。（6 分）
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分) 阅读下面的文言文，完成10～14题。材料一：
上谓房玄龄、萧瑀曰：“隋文何等主？”对曰：“克己复礼，勤劳思政，每一坐朝，或 至日昃。五品已上，引之论事。宿卫之人传餐而食虽非性体仁明亦励精之主也。”上曰：
“公得其一，未知其二。此人性至察．而心不明。夫心暗则照有不通，至察则多疑于物。自以 欺孤寡得之，谓群下不可信任，事皆自决，虽劳神苦形，未能尽合于理。朝臣既知上意，亦
复不敢直言，宰相已．下，承受而已。朕意不然。以天下之广，岂可独断一人之虑？朕方选天 下之才，为天下之务，委任责成，各尽其用，庶几于理也。”因令有司：“诏敕不便于时，
即宜执奏，不得顺旨施行。”
（节选自《旧唐书》）
材料二：
贞观六年，太宗以御史大夫韦挺、中书侍郎杜正伦、秘书少监虞世南、著作郎姚思廉等 上封事称旨，召而谓曰：“朕历观自古人臣立忠之事，若值明主，便宜尽诚规谏，至如龙逢 、比干，不免孥戮。为君不易，为臣极难。朕又闻龙可扰而驯，然喉下有逆鳞。卿等遂不
避犯触，各进封事。常能如此，朕岂虑宗社之倾败！每思卿等此意，不能暂．忘，故设宴为 乐。”仍赐绢有差。
太常卿韦挺尝上疏陈得失，太宗赐书曰：“所上意见，极是谠言，辞理可观，甚以为 慰。昔齐境之难，夷吾有射钩之罪，蒲城之役，勃鞮为斩袂之仇。而小白不以为疑，重耳待 之若旧。岂非各吠非主，志在无二。卿之深诚，见于斯矣。若克全此节，则永保令名。如其 怠之，可不惜也。勉励终始，垂范将来，当使后之视今，亦犹今之视古，不亦美乎？朕比不
闻其过，未睹其阙．，赖竭忠恳，数进嘉言，用沃朕怀。”
（节选自《贞观政要》）
材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑。（3 分）
宿卫之 A 人 B 传餐 C 而食 D 虽非性体 E 仁明 F 亦励 G 精之主也。
下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．察，文中指明察，与王安石《答司马谏议书》“不蒙见察”的“察”意思用法相同。 B．已，文中通“以”，与归有光的《项脊轩志》一文中“已为墙”的“已”意思不同。 C．暂，文中指一时，时间短，与王羲之《兰亭集序》“暂得于己”的“暂”意思相同。 D．阙，文中指过失，与《左传》中《烛之武退秦师》的“若不阙秦”的意思用法不同。
下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3 分）
A．唐太宗重视谏诤的作用，希望群臣广开言路，敢于进谏，反对其盲目顺旨。 B．房玄龄认为隋文帝勤劳思政、克己复礼、尊重官员，是励精图治的皇帝。C．唐太宗盛赞韦挺、杜正伦等人不像有些臣子，那些人虽然温顺，但有逆鳞。D．唐太宗写了一道诏书来赞扬太常卿韦挺，说他所呈上的意见是正直的言论。
把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
若值明主，便宜尽诚规谏，至如龙逄、比干，不免孥戮。（4 分）
卿之深诚，见于斯矣。若克全此节，则永保令名。（4 分）
唐太宗鼓励群臣进谏的原因是什么？请结合文本概括。（3 分）
（二）古代诗歌阅读(本题共2小题，9分) 阅读下面这首宋诗，完成15～16题。
（三）名篇名句默写(本题共1小题，6分) 17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
贾谊《过秦论》中“ ， ”两句，表明秦始皇继承并发扬了前代君主的功业，用武力来统治各国。
宋代著名词人李清照的号“易安居士”中的“易安”出自陶渊明《归去来兮辞》中的 “ ， ”两句，表达傲然自得之情和甘于淡泊之志。
阅览课上，李华同学在读《三国演义》时，看到徐庶评价孔明“经天纬地之才,出 鬼入神之计”，他立刻用课本中“ ， ”两句诗来评价他一生的功绩。
三、语言文字运用(共5小题，18分)
干戈
王中①
干戈未定欲何之，一事无成两鬓丝。踪迹大纲王粲传，情怀小样杜陵诗。鹡鸰②音断云千里，乌鹊巢寒月一枝。安得中山千日酒③，酩然直到太平时。
【注】①王中南宋末诗人。②鸰：一种嘴细、尾、翅都很长的小鸟，只要一只离群，其余的就都呜叫起来，寻找同类。语出《诗•小雅•棠棣》。③中山千日酒：传说中山有人造的酒，饮后能醉千日。泛指美酒。
下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）（3 分）
“干戈”作为古代的两种兵器，一般用来泛指战争，本诗以“干戈”为标题，暗合 了当时的写作背景。
首联点题，“欲何之”暗示了战乱波及范围之广，“两鬓丝”写诗人无力改变局势 而徒添白发的愁绪。
颔联诗人以王粲和杜甫自比，表明自己当前颠沛的行踪和忧伤的情怀与二人相似， 写出了自己的悲惨凄凉。
尾联中诗人想要觅得 “中山千日酒”，一醉解愁，旨在表明自己只是想要在酒中解忧，寻求安宁的生活。
诗家语曰：“诗贵含蓄意蕴深”，请结合诗歌后两联，具体分析诗人是如何表达情感 的。（6 分）
(一)语言文字运用Ⅰ(本题共3小题，11分) 阅读下面的文字，完成18～20题。“先生到楚国去？”
“是的。你也知道了？”墨子让耕柱子用水和着玉米粉，自己却取火石和艾绒打了火，
点起枯枝煮沸水，眼睛看火焰，慢慢的说道：“我们的老乡公输般，他总是倚恃着自己的一 点小聪明，兴风作浪的。造了钩拒，教楚王和越人打仗还不够，这回是又想出了什．么．云梯，
要怂恿楚王攻宋去了。宋是小国，怎禁得这么一攻。我去按他一下罢。”
他看得耕柱子已经把窝窝头上了蒸笼，便回到自己的房里，在壁厨里摸出一把盐渍藜菜 干，一柄破铜刀，另外找了一张破包袱，等耕柱子端进蒸熟的窝窝头来，就一起打成一个包 裹。衣服却不打点，也不带洗脸的手巾，只把皮带紧了一紧，走到堂下，①穿好草鞋，背上包裹 ，头也不回的走了。从包裹里，还一阵一阵的冒着热蒸汽。
“先生什么时候回来呢？”耕柱子在后面叫喊道。“总得二十来天罢。”墨子答着，只是走。
墨子走进宋国的国界的时候，②草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下来一看 ，鞋底也磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走；沿 路看看情形，人口倒很不少，然而历来的水灾和兵灾的痕迹，却到处存留。走了三天，看不 见一所大屋，没有一棵大树，看不见活泼的人和肥沃的田地，就这样的到了都城。
城墙也很破旧，但有几处添了新石头：护城沟边看见烂泥堆，像是有人淘掘过，但只见 有几个闲人坐在沟沿上似乎钓着鱼。
（节选自鲁迅《非攻》）
下列选项中，与原文加点词“什么”的用法和含义相同的一项是（ ）（3分）
A．“你怎么这样凭空污人清白……”“什么清白！我前天亲眼见你偷了书，吊着打。” B．“没有什么把我打垮，”他大声说，“都是因为我出海太远了。”
C．我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。D．她原是一个短工，专给地主家拆洗衣服，侍候坐月子什么的。
文中波浪线句子都写到“草鞋”，有什么作用？请简要分析。（4分）
文中画横线处是个散句，请改写成形式整齐、意义鲜明的整句。可以少量增删词语，但 不得改变原意。（4分）
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成 21～22 小题。
学校将举行“红色经典诵读”活动，你作为学校宣传部的一员，要与其他成员完成以下 任务。
任务一：学校宣传部准备向家长发出一则邀请函，其中有四处表达不规范或不得体，请 找出并写出你的修改意见。（4 分）
音穿越光辉岁月，用真情宣告当代学子的崇高信仰！下面我宣布“ ②， ③ ”活动正式开始！
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
2024年7月，南开大学讲席教授叶嘉莹步入百岁期颐之寿，叶先生一生即是一首诗，一 生只做一件事，以诗言志，以词寄情。
林语堂先生在《苏东坡传》中，为我们展现了一个建树广泛的通才形象：苏东坡是一个 大文豪、大书法家、创新的画家、造酒实验家、一个工程师……
在快节奏的当下社会，对“择一事，终一身”与“多样人生更精彩”，你有怎样的思考？ 请你结合上述材料，联系现实，写一篇文章，表达自己的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个 人信息；不少于800字。
尊敬的家长朋友： 您好！
邀请函
为培养青少年继承和发扬优秀革命传统文化，发挥红色经典作品的熏陶教育作用，我校 定于 2024 年 1 月 10 日上午 9 时在贵校报告厅开展“红色经典诵读”活动，特诚挚邀请您到时候观赏精彩纷呈的节目，并为我们提出美芹之献！
XX 中学宣传部
2024 年 1 月 5 日
22．任务二：下面是主持人的一段开场白。请在①处补写句子，使语意完整，不超过 15
字；请在②③处拟写活动标题，要求运用对偶修辞，每处不超过 8 个字。（3 分）
今天我们欢聚一堂，共赴一场声音之旅，不仅是对革命历史的传承与弘扬， ①。汹涌澎湃的革命历史从哪里开始，力挽狂澜的英雄先辈就从哪里出场，下面，就让我们用声