中考语文二轮复习提升训练文言文阅读08 感悟人生启示 （2份，原卷版+解析版）

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【阅读点拨】
一、考题形式
1.这篇文章论述了 的道理。
2.这篇短文给了你哪些人生启示？请用自己的话回答。
3.从这篇文章中，你受到了怎样的启发？结合自己的情况具体说说以后你打算怎样做。
二、答题方法。
1.通读全文，了解文章大意。
2.仔细查找，看文章中有没有揭示题旨的议论性的句子。如果有，那么这句话就是文章所要传达的道理，也就是我们应得到的启示。如果没有，则需要根据文章所讲的故事自已归纳总结。
3.有时文章给我们的启示可能是多方面的，这个时候要注意答题要完整。4.如果需要我们结合自己的生活实际回答，这时一定要注意不能空洞地只答道理，而要举实例说明。
三、答题举例。
1.《送东阳马生序》一文告诉我们，求学之路是艰难坎坷的，只有不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力，才能学有所成，勤奋学习是取得好成绩的关键。
2.《邹忌讽齐王纳谏》一文我们可以获得多重启示：作为臣子要善于思考，勇于进谏；作为君主要广开言路，采纳群言，虚心接受批评意见，并积极加以改正，才有可能成功；当然，这篇文章也告诉我们，一个人要有自知之明，不被表面现象所迷惑；同时也告诉我们，劝说别人要讲究一定的技巧，要用别人容易接受的方式进行劝说。
【进阶训练】
一、基础过关。阅读下面的文言文，回答相关问题。（15分）
孙叔敖纳言
孙叔敖为楚令尹①,一国吏民皆为贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖②,使臣受吏民之垢③,人尽来贺，子独后吊，岂④有说乎？”父曰：“有说。身已贵而骄人者，民去之；位已高而擅权者，君恶之；禄已厚而不知足者，患处之⑤。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！”
（选自《说苑》）
【注释】①令尹：楚国官名，相当于宰相。尹，yǐn。②不肖：不能干，没有贤德。③受吏民之垢：意即担任宰相一事，这是一种谦虚的说法。④岂：是不是。⑤患处之：灾祸就隐伏在那里。
1.解释加点字。（4分）
（1）有一老父衣粗衣 （2）谓老人曰
（3）身已贵而骄人者，民去之 （4）孙叔敖再拜曰
【答案】（1）穿。 （2）对……说。 （3）离开。 （4）第二次。
2.把下列句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）身已贵而骄人者，民去之。

（2）敬受命，愿闻余教。

【答案】（1）自己身份高了，却对人骄横无礼，人民就会离开他。
（2）我诚恳地接受您的指教，愿听您其余的教诲。
3.文中“老父”给孙叔敖提出的三条建议是什么？试简要概括。（3分）

【答案】位高益下、官大心小、禄厚不取。
4.从文中你知道孙叔敖是怎样一个人？试用自己的话加以概括。（2分）

【答案】示例：他是一个能虚心求教、善于听取他人意见的人（或：他是一个身居高位而能严格要求自己，能正确而清醒地把握自己的人）。
★5.谈谈你从这篇文章中获取的人生道理。（2分）

【答案】示例一：为官应该谦虚尽职，能够听取别人的意见。示例二：要居安思危，方能来日方长。
【参考译文】孙叔敖担任了楚国的宰相，全城的官吏和百姓都因此来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的帽子，最后来慰问。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任宰相这样的高官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫不是有什么话要指教呢？”老人说：“有指教。自己身份高了，却对人骄横无礼，人民就会离开他；地位高了却擅自用权的人，君王就会厌恶他；俸禄优厚了却不知足的人，祸患就隐伏在那里。”孙叔敖向老人拜了两拜，说：“我诚恳地接受您的指教，愿听您其余的教诲。”老人说：“地位已经很高，态度就更要谦虚；官职越大，处事更要小心谨慎；俸禄已经很丰厚，就千万不要轻易索取别人的财物。您严格地遵守并牢记我所说的这三条，就足够把楚国治理好。”
二、能力提升。阅读下面的文言文，回答相关问题。（10分）
宋濂不隐真情
宋濂尝与客饮，帝①密使人侦视。翌日②,问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔③何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问郡臣臧否。濂惟举其善者，曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣。或指其书：“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方可开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。”
（选自《明史》，有删改）
【注释】①帝：指明太祖朱元璋。②翌日：第二天。③馔（zhuàn):饮食，吃喝。
6.解释下列句中加点的词语。（2分）
（1）间召问郡臣臧否 （2）诚然，卿不朕欺
【答案】（1）褒奖。 （2）确实。
7.下列各组中加点词的意义和用法不相同的一项是（2分）（ ）
A. 或指其书曰 众言同，于是手书（《狱中杂记》）
B. 陛下方开言路 余年幼，方出神（《童趣》）
C. 或指其书曰 或凭或立（《山市》）
D. 悉召廷臣 悉以咨之（《出师表》）
【答案】A
8.翻译文中画线的句子。（4分）
（1）间召问郡臣臧否，濂惟举其善者。

（2）彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪。

【答案】（1）皇帝秘密地召见（宋濂），询问大臣们的好坏，宋濂只举出那些好的大臣。
（2）他只是对陛下尽忠罢了，陛下正广开言路，怎么能够重责（他）呢？
★9.选文在做人方面给我们以启示，请你概括地写一写。（2分）

【答案】略。（可围绕做人一定要正直，与品德优秀的人交往，背后不说人坏话等方面作答）
【参考译文】宋濂曾经与客人饮酒，皇帝暗中（秘密）派人去监视。第二天，皇帝问宋濂昨天饮酒没有，座中的来客是谁，饭菜是什么。宋濂都以实话相回答。皇帝笑着说：“确实如此，你没欺骗我。”皇帝秘密地召见（宋濂），询问大臣们的好坏，宋濂只举出那些好的大臣。皇帝问他原因，宋濂回答道：“好的大臣和我交朋友，所以我了解他们；那些不好的，（我不和他们交往，所以）不能了解他们。”主事茹太素上奏章一万多字，皇帝大怒，询问朝中的臣子。有人指着茹太素的奏章说：“这里不敬，这里的批评不合法制。”（皇帝）问宋濂，回答说：“他只是对陛下尽忠罢了，陛下正广开言路，怎么能够重责（他）呢？”不久，皇帝看茹太素的奏章，发现有值得采纳的内容。于是把朝臣都招来斥责，并口呼宋濂的字说：“（如果）没有景濂，（我）几乎错误地怪罪进谏的人。”
三、真题演练。阅读下文，完成后面各题。（12分）
扬雄
扬雄，宇子云，蜀郡成都人也。雄少而好学，博览无所不见，默而好深沉之思。清静亡为，少耆①欲，家产不过十金，乏无儋石②之储，晏如也。自有大度，非圣哲之书不好也；非其意，虽富贵不事也。
雄尝好辞赋。先是时，蜀有司马相如，作赋甚弘丽温雅，雄心壮之，每作赋，常拟之以为式。又怪屈原文过相如，至不容，作《离骚》，自投江而死。悲其文，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇，遇不遇，命也。何必湛③身哉！乃作书，往往摭《离骚》文而反之，自岷山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》。
初，雄年四十余，自蜀来至游京师，大司马车骑将军王音奇其文雅，召以为门下史，荐雄待诏。岁余，奏《羽猎赋》，除为郎，给事黄门，与王莽、刘歆并。哀帝之初，又与董贤同官。当成、哀、平间，莽、贤皆为三公，权倾人主，所荐莫不拔擢，而雄三世不徙官。及莽篡位，谈说之士用符命④称功德获封爵者甚众，雄复不侯，以耆老⑤久次转为大夫。恬于势利乃如是。
於时，刘歆及范逡敬焉，而桓谭以为绝伦。桓谭曰：“今杨子之书文意至深，而论不诡于圣人，若使遭遇明君，更阅贤知，为所称善，则必度越诸子矣。”
（选自《汉书·扬雄传》，有删改）
【注释】①耆：通“嗜”，嗜好。②儋石：两石与一石，指数量少。③湛：通“沉”，使沉没。④符命：古代指天赐吉祥给人君的凭证，即祥瑞之物。⑤耆老：年寿高。
10.下列语句中加点词解释有误的一项是（2分）（ ）
A.清静亡为 亡：通“无”，没有 B.大司马车骑将军王音奇其文雅 奇：对……感到惊奇
C.而雄三世不徙官 徙：迁移 D.而论不诡于圣人 论：观点
【答案】C
【解析】本题考查文言词语的解释。C项“徙”这里指调动官职。
11.将文中画线句子翻译为现代汉语。（6分）
（1）家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。（3分）

（2）及莽篡位，谈说之士用符命称功德获封爵者甚众，雄复不侯。（3分）

【答案】(1)(扬雄的）家产很少，也没有多少储粮，他却能安然自若。（2)等到王莽篡位的时候，谈论的人用符命赞美（他的）功德而获得封爵的人很多，扬雄还是未被封侯。
【解析】本题考查文言句子的翻译。注意重点词语的解释，如（1）句中“乏”这里是贫困的意思；“晏如”可参考《五柳先生传》“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”一句，译为：安然自若的样子。句中省略的“扬雄”翻译时要补充出来。（2）句中“及”译为：等到。“复”译为：还是。“侯”为名词作动词，译为：封侯。
★12.扬雄作为大儒，备受推崇。《陋室铭》和本文都推崇他的什么品德？本文中扬雄还有什么突出之处受人推崇？请简要分析。（4分）


【答案】①都推崇扬雄的淡泊名利：如家境贫寒却安之若素；未遇明君、贤知，才华未显于天下，但扬雄不戚戚汲汲。②本文中扬雄还有年少好学、博学深思，才华横溢、文赋经伦、尊崇圣贤、怀悼屈原等突出之处受人推崇。
【解析】本题考查文章内容的理解和感悟人物形象。在刘禹锡《陋室铭》中“西蜀子云亭”的“西蜀子云”即为扬雄。本文与《陋室铭》都推崇扬雄淡泊名利的品德；本文中扬雄还有年少好学、博学深思、才华横溢、文赋经伦、尊崇圣贤、怀悼屈原等突出之处受人推崇。
【参考译文】扬雄，字子云，蜀郡成都人。扬雄小时候喜欢学习，博览群书，没有什么不知道的。不善于用言语表达思想，性情沉默，喜欢深思。为人简朴，悠闲自在，很少有特别的喜好，家产很少，也没有多少储粮，他却能安然自若。他自己有最低的限度：不是圣贤的书不喜欢，不适合自己心意的事，即使能富贵也不去做。
扬雄喜好辞赋。此前，蜀有司马相如，作赋很壮丽典雅，扬雄心中佩服他，每次作赋，常把他作为榜样模仿。又惊讶屈原文才超过相如，却不被容纳，作《离骚》，自己投江而死，为他的文章感到悲伤，读时没有不流泪的。认为君子时势顺利就大有作为，时势不顺就像龙蛇蛰伏，机遇好不好是命，何必自己投水呢！便写了一篇文章，常常摘取《离骚》中的句子而反驳它，从岷山投到江水中来哀悼屈原，名为《反离骚》。
起初，扬雄四十多岁时，从蜀来京师游学，大司马车骑将军王音为他的文才感到惊奇，就把他召来任命为门下史，推荐扬雄待诏。一年多后，上奏《羽猎赋》，拜为郎官，任黄门给事，和王莽、刘歆并列。哀帝初，又和董贤任同一官职。在成、哀、平年间，王莽、董贤都做了三公，权力超过人君，推荐的人没有不提拔的，但扬雄三代不升官。到王莽篡位，论谈者用符命赞美其功德而被封爵的人很多，扬雄还是未被封侯，因年纪大而渐升为大夫，他就是如此淡泊势利。
那时，刘歆和范逡敬重他，桓谭则认为他的文章无与伦比。桓谭说：“现在扬子的书文意义最深，论述不违背圣人，如果他遇到逢时的明君，再经历几个贤明的人的阅读，被他们称道，那么必定超过诸子了。”