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2025宁波余姚中学高二上学期期中考试语文试题PDF版含答案
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这是一份2025宁波余姚中学高二上学期期中考试语文试题PDF版含答案,文件包含高二上语文期中30pdf、高二上语文期中答案30docx等2份试卷配套教学资源,其中试卷共14页, 欢迎下载使用。
1.B.本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。“逻辑经验主义放弃‘完全证实’”错误。由材料二第二段“早期归纳主义主张用不完全归纳的方法证实一个普遍性的结论(全称命题)。后期归纳主义的代表逻辑经验主义对此观点进行修改完善”可知,原文说的是逻辑经验主义对此观点进行修改完善,可见逻辑经验主义并未放弃“完全证实”。
2.B.本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。首先,选项中“科学家”表述不当,这里其实是波普尔的观点;其次,“而应不断‘确证’,以此来对假说进行支持”错误,材料一第二段的表述是“但测试并不是要找出证据来支持假说”,选项恰恰与之相悖。
3.B.本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料一最后一段的观点是:科学家所做的事情是试图证明他们的理论为假。A.“行星确实绕日,但轨道并非正圆”证明的是“日心说”这一理论是真的,而不是假的,所以不能作为论据来支撑材料一最后一段观点。B.“重物先于轻物到达地面”的理论通过实验证实是假的,实验的结果是重物和轻物同时落地,符合材料一最后一段的观点,最适合作为论据来支撑观点。C.“但科学家确认它是19世纪制造的工艺品”并没有证明“水晶头骨是外星人送来的礼物”的这一说法是假的,所以不能作为论据来支撑材料一最后一段观点。D.“浑天说……被朝廷采纳”不能证明“浑天说和盖天说”是假的,所以不能作为论据来支撑材料一最后一段观点。
4.①科学假说和非科学假说:前者有可能被证伪(证明有误),具有“可证伪性”;而后者不具备“可证伪性”;
②科学假说与科学真理:前者仍需要继续证伪或证实,后者经过无数次证伪或证实并确定无误。(每点2分,两点满分)
5.①证实往往伴随着证伪。1919年日全食观测数据,是对广义相对论的证实,也是对牛顿理论的证伪。
②一种理论既需证实也需证伪。广义相对论中“光线弯曲”被证实,“静态宇宙”则被证伪推翻。
③证伪提出新假说,而证实检验新假说。科学家用证伪推翻“静态宇宙”说后提出“宇宙膨胀”说,后来发现的暗能量又进一步证实这一新假说。(每点2分,三点满分)
【导语】文本一通过“我”期待拜访诗人却误入歧途的轻松情节,展示了毛姆独特的幽默风格和人物刻画能力。故事发展起伏有致,吸引读者并刻画出对偶像的梦幻与现实的差距。文本二指出毛姆擅长短篇小说创作,强调其情节设计的巧妙性和对故事的精心编织,进一步证实了文本一中故事的引人入胜。此外,毛姆的作品常反映复杂的人性与生活哲学,为其赢得“最会讲故事的人”称号。
6.A.本题考查学生对小说相关内容的理解能力。“不愿给年岁已高的诗人带来生活烦扰,这是……根本原因”错,原文开头说“我对名人并没有那么大的兴趣,有太多人都被一种强烈的冲动所扰,就是想要亲近这个星球上的伟大人物,这每每让我不以为然……所以当我的朋友迭戈·托雷表示可以将我引见给卡利斯托·德·圣阿纳时,我婉拒了”,可见对名人不感兴趣才是“我”“拒绝朋友将我引见给伟大诗人卡利斯托先生的根本原因”。
7.C.本题考查学生对小说艺术特色的分析鉴赏能力。“小说采用全知视角叙事”错误,不是全知视角。全知视角一般以第三人称为主,本文为第一人称“我”。
8.①人物上,为“诗人”的出场造势,也透露出“我”对诗人的崇拜,烘托“我”即将见到诗人时的期待心情。黯淡、破旧、简陋的环境,完全符合“我”对诗人的浪漫想象。
②为结尾的突转埋下伏笔,使情节发展更合理。桌上“半个月之前”的报纸,墙上“画艺拙劣”的绘画,这些其实是不符合诗人讲究生活格调、敏感细腻的特质的。(每点2分,两点满分)
9.①伏笔的安排,在结尾得到了强烈的呼应。如35岁之后不照相,隐居不为人所见,为后文认错人埋伏笔。
②故事开端发展阶段的大量铺垫蓄势(层层渲染、烘托铺叙),使故事性增强,吸引读者。年轻时读诗的感受,突出“我”对“诗人”的着迷;等待会见时,“我”对“诗人”的处境做出种种联想;初见时,对“诗人”外貌的描写,突出“我”对“诗人”的迷恋,为后面我的期待、激动的心情以及“诗人”出场做铺垫,增强戏剧效果。
③巧合误会,使情节富于波澜,充满戏剧性。如走错的人家环境正符合“我”对诗人的想象;“我”认为眼前人在他的仪态中有种自在和高贵,完全是“我”希望的样子,他身上没有一寸不像个诗人。
④结尾的情节突转,使得结局虽出人意料,又在情理之中。满心认为见到了大诗人,却找错屋子,认错了人。(每点2分,三点满分)
10.BDE(天启四年典浙江乡试,发策刺阉竖。魏忠贤怒,假他事削子壮及其父给事中熙昌籍。)
11.B(A.劫夺财物的人。相同。B.推辞/谦逊推让。不同。C.返回,回到。相同。D.杀/合力。不同。)
12.C(“陈子壮很沮丧”错,应为“陈子壮阻止不成”,原文中“沮”通“阻”。)
13.(1)现在紧急的事情,在于收拢人心。应该下发检讨自己的诏书,激发忠义之心。
(“所”字结构1分,收、罪己诏各1分,语句通顺1分。)
(2)适逢原御史麦而炫攻破高明,迎接陈子壮,任用原主事朱实莲代理县中事务。
(会、故、以、摄,各1分。)
(3)质朴超过文采就会粗野鄙俗,文采超过质朴就会虚饰浮夸。
(质、文、野、史,各1分。)
(4)踮起脚的人不能久立,跨大步的人行走不稳,自我显露的人不能显明,自以为是的人不能彰显。
(不行、明、彰各1分,语句通顺1分。)
14.忧国忧民,仕途多舛(几起几落),正气凛然(不畏权贵),立场坚定(忠贞不二)。(每点1分,三点满分。)
【参考译文】
陈子壮,字集生,南海人。万历四十七年考中进士第三名被授官翰林编修。天启四年时主持浙江乡试,发文书讽刺宦官。魏忠贤发怒,借别的事削除陈子壮以及他父亲给事中陈熙昌的官籍。
崇祯初年,起用陈子壮任原官,累次升迁至礼部右侍郎。流贼侵犯皇陵,皇帝素服召对朝廷大臣。陈子壮说:现在紧急的事情,在于收拢人心。应该下发检讨自己的诏书,激发忠义之心。皇帝采纳他的建议。于是会集各位大臣,条列蠲租、清狱、使过、宥罪等十二件事。皇帝因天下多事,想广泛收集贤才,下诏援引《祖训》,有文才武略能任用的郡王子孙,得以考核授官。陈子壮担忧成为人民的祸患,立即陈说五样不可。唐王上疏,一一引用前代旧例,诋毁陈子壮,于是削除陈子壮的官职,关进监狱,(后来)因缴纳钱物减免徒刑而放他回家。很久之后,廷臣纷纷举荐,起用任原官,协助治理詹事府。还没有上任,京城陷落了。
福王即位,起用陈子壮担任礼部尚书。陈子壮赶去赴任走到芜湖,南京失守,便回家了。唐王在福建即位,召陈子壮为相,因为先前商议宗室之事,有旧恨,推辞不上路。
顺治三年,汀州发生事变,丁魁楚等在肇庆拥立桂王的儿子永明王朱由榔。苏观生又建议立唐王之弟朱聿锷,陈子壮阻止不成,退居本邑的九江村。永明王授予陈子壮东阁大学士兼兵部尚书,督广东、福建、江西、湖广军务。恰逢大清军队进入广州,朱聿锷被拘执死难,陈子壮留下不上任。
第二年春天,张家玉、陈邦彦以及新会王兴、潮阳赖其肖先后起兵,七月陈子壮也在九江村起兵。其兵多是以船为家的蜒户番鬼,善于作战。便与陈邦彦约期共同攻打广州,结交原指挥使杨可观等为内应。事情泄密,杨可观死难。陈子壮在五羊驿驻军,被大清军队打败,返回九江村。长子陈上庸战死。适逢原御史麦而炫攻破高明,迎接陈子壮,任用原主事朱实莲代理县中事务。朱实莲,是陈子壮同乡之子。九月,大清军队攻克高明,朱实莲战死。陈子壮、麦而炫都被捉,押送到广州,不投降,被杀。陈子壮母亲自缢而死。永明王追赠陈子壮为番禺侯,谥号文忠,封荫儿子陈上图为锦衣卫指挥使。
【导语】这首《唐多令·惜别》通过描绘秋日的景象和离别的情感,展现了词人内心的愁绪。诗中以“心上秋”入题,巧妙拆解愁字,将自然景物与人事相融,表现出对亲友的思念和对归乡的渴望,语言婉转,意境深远。
15.A.本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。“内心最主要是因悲秋而愁”错误,原文几个愁的原因中,无法分析出“最主要是因悲秋而愁”,根据题目《惜别》可知,最主要是因“亲友相别”。
16.①愁本无处不有,词人却说离人秋思方可称愁,且以近似字谜的手法将“秋心”二字拼合成“愁”,看似无理,却涉笔成趣,紧扣主题秋思离愁。
②晚风吹凉,明月高悬,正宜登楼纳凉赏月,词人却用一“怕”字,对良辰美景乐事的反常心理,看似无理,却是客子难耐乡思离愁的真实写照。
③垂柳本无情,词人却责怪垂柳未系裙带阻人去,偏系行舟滞己留,看似无理,却在怨物中表现了词人的满腔愁情,实在是妙。
17.(1)天生我材必有用 钟鼓馔玉不足贵
(2)岂曰无衣 与子同泽
(3)人生代代无穷已 江月年年望相似
(4)君子喻于义 小人喻于利
(5)大漠穷秋塞草腓 孤城落日斗兵稀
(6)沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟
18.(1)①是什么导致了山西人非午睡不可呢
②也被调侃为“晕饭”
③血液都流到了胃中
19.运用了归谬法。
推理过程:如果酸碱论是正确的,饭后胃酸的消耗确实会使血液碱化,导致碱中毒,让人晕乎,那么喝苏打水、碳酸饮料直接摄入酸碱更会改变血液中的pH值,导致中毒,带来更大的危险。这个结论是荒谬的,不符合事实的,所以酸碱论是错误的。
(答出“归谬法”1分,推理过程2分。)
20.审题:
这是一道任务驱动型作文题。
孤独在人们眼中可能是一个贬义词,但真正能品味孤独的人才能发现它的妙处。正如王馨雅所说:“孤独是属于孤独者的美酒,远离世俗的喧嚣,投入孤独的怀抱,轻斟,慢饮,细品,看似冷冽的酒精背后藏着细腻的香醇。而不懂酒的人,对孤独的理解则有失偏颇:有的人将孤独视为‘矫揉造作’,讥讽那些‘不合群的异类’,有的人把孤独等价于‘清高’,用孤独装点朋友圈让自己‘很有气质’。”这个作文正是引导同学们辩证、全面地思考孤独的价值。
这则材料中的四篇小说都来自于选择性必修上册的第三单元——外国小说单元。这一单元的小说创作于不同的时代,不同的地域,小说人物形象迥然,故事情节各异,却都在诉说着“孤独”这个主题。孤独是人的宿命。而通过文本学习我们也发现,孤独也是面对自己、审视自己、锤炼自己的一种方式。大卫•科波菲尔父母双亡,孤苦伶仃,挣扎成长,在孤独中成长和反思;聂赫留朵夫追求道德完善,灵魂净化,无人理解,在孤独中反省和探索;圣地亚哥独自出海捕鱼,与鲨鱼搏斗,与自己对话,在孤独中抗争和求存;奥雷里亚诺家族成员缺乏沟通,缺少信任,互不理解,在孤独中重复和排解……不管是物理上孑然一身,还是精神上无人对话,人的孤独都是无可避免的。在万物互联的智能时代,人与人的联系更加容易,可孤独感却并未因此减少,而且人们孤独的表现方式各不相同。正如郭如心所说:“星川之下有无数种孤独的灯火,有人孑然一身成长谋生,有人无人对话或曾有倾盖如故却半生陌路,有人陷入外求的热闹却空虚于内,有人困于时代内因此随波逐流,有人思恋旧时代无法挣脱……”罗兹和南森的话提醒我们,孤独是面对自己的机会,是人们发现自己所必经的过程。因此,如何面对孤独成了当今时代下每个人的必修课。
这篇作文一定要回答这两个问题——你如何理解孤独?人应该如何面对孤独?即“是什么”和“怎么做”的问题。这两个问题见仁见智,只要结合材料,写出自己的理解和感悟即可。对于“孤独”的内涵,可以从贬义和褒义两方面加以解释,当然根据材料而言,主要还是要从正向角度加以阐释。此后,可以结合古今中外的“孤独者”的事例,采用正反对比来论证保持积极方面的孤独的意义、必要性;也可以探讨如何屏蔽外界看法、外来干扰,用心一处,守住那份信念;还可以分析孤独必然伴随着冷清、寂寞,但是选择孤勇前行的人,必然会坦然接受人生路上的风霜雨雪。当然,在肯定“孤独”的价值的前提下,也可以提醒大家,不要完全封闭在象牙塔里“躲进小楼成一统”,而要既坚守自我,又融入社会,在内在思想上脱俗超迈,在外在事功上则与世接壤。
立意:
1.孤独让我们远离庸俗。
2.虽然高处不胜寒,仍要振衣千仞岗。
3.走在时代前列的,往往都是孤勇者。
4.面对真我,享受孤独。
例文:
孤独若舟,载人生海海
沧海桑田,时代变迁,或庞大或渺小的事物都在时间的淘洗下逐渐消失踪迹,而孤独却成为了一个永恒的话题。在我们的一生中,生命从来不曾离开过孤独而独立存在,它如影子般存在于生命一隅,常伴于我们左右。面对这位特殊的终生伴侣,我们又该如何自处?
急速变化的时代下,当孤独逐渐占领生活,灵魂的空虚成了其最大的病因。从古至今,人们总是在为了抵御孤独而作出各种努力。古人为了摆脱孤独,创造了坊市勾栏,供人娱乐消遣;随着科技的发展,收音机、电视机应运而生,让无数个孤寂的夜晚有了欢声相伴。然而在如今万物互联的智能时代,交流开放,信息普及,人们在无数爆梗笑点的狂轰滥炸下逐渐麻痹,失去本真的快乐。昔日一家人围坐电视机前笑作一团的温馨场景随处可见,如今千万博主使尽浑身解数却难“博君一笑”。喧嚣中的寂寞才更感孤独,精神空虚成了如今人们最大的伤痛。因为心中没有真正的追求与热爱,所以只能在漫天娱乐选择中沉沦麻木。然而一颗空乏的内心,就如一个无底的杯子,“快餐式”的快乐无法使其丰盈,只会使孤独焦虑逐渐取代笑声,成为一种共通情绪。
面对孤独,我们要学会审视自己,走出心灵的迷途。千年之前,老子发出“我独异于人,而贵食母”的孤独谓叹,远走大西北;屈原道出“国无人莫我知兮,又何怀故都”的人生之问,抱憾投江,他们均是因时世不济,世人不解,深感前路迷茫的孤独之人。但他们也明白,自己与世人的格格不入源于其孤绝的思想,在经过对自我的认识后,他们仍不愿泯然于众人世俗的看法,坚定人生的道路。正是有了此类不惧“孤独”者,这才有了过去思想的百花齐放,如今中国的文化瑰宝。现如今,人们了解的知识更多,选择的余地更多,同样的,心中的迷茫也更深更切了。小到对盲盒的追捧,大到职业生活的摇摆不定,都可以看出人们对选择的逃避,对前路的犹豫。这是因为许多人没有坚定选择的能力,更是因为他们在一定程度上缺乏认识自我的能力。当深陷孤独的迷局之时,不妨停下脚步,审视内心,了解自己真正的心之所向,或许曾经的难题也就云开月明,豁然开朗了。
面对孤独,我们要坚守自己的使命,虽千万人吾往矣。哥白尼道出星球真相时,无人能想象宇宙奥秘;革命的火种于井冈山星星燃起时,无人能描绘未来中国的繁荣。他们孤独的坚持不被世人所理解,但时间证明这亦是时代发展所不可或缺的。历史的车轮正是在少数人的推动下才滚滚向前,在这期间他们所要忍受的落寞与挫折也是常人所难以想象的。然而,正是他们的坚忍与毅力,才将孤独炼成自己的力量,肩上的使命重千钧,却仍心怀热情。如今,时代的接力棒已交至青年手中,我们更应不惧孤独,不畏质疑,坚定自己,迈大步,勇向前!
孤独若舟,载人生海海。它在我们很小的时候就陪伴着我们,如一叶扁舟,载着我们驶过人生的汪洋。我们无法摆脱它,更不能离开它,何不淡然处之,于孤独中寻找自己,探索世界,踏浪而行?
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